معلقات الآل والصحابة

[ام طارق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد
الآل و الصحابة
محبة وقرابة
معلقات ذات دلالة عميقة على العلاقة الحميمة بين الآل والأصحاب
***

المعلقة الأولى
المصاهرات بين النبي (صلى الله عليه وسلم) والخلفاء الراشدين
،،،،
تمثل هذه المعلقة علاقة الخلفاء الراشدين الأربعة الاجتماعية مع النبي (صلى الله عليه وسلم) فأبو بكر الصديق رضي الله عنه أول الرجال إسلاماً يزوج ابنته عائشة للنبي (صلى الله عليه وسلم) التي تعتبر ثالث زوجاته (صلى الله عليه وسلم) لكنها أكثرهن رواية للحديث الشريف وكان الصحابة يرجعون إليها في الإفتاء.
ويتوفى في حجرها وفي يومها ويدفن في حجرتها.
وبهذا يكون الصديق صهراً للنبي الكريم بل تبقى رفقته للنبي (صلى الله عليه وسلم) حتى بعد وفاته.
أما عمر الفاروق رضي الله عنه فتزوج النبي (صلى الله عليه وسلم) بإبنته حفصة رضي الله عنها الصوامة القوامة سنة (3) هـ وتبقى زوجة له إلى أن يتوفاه الله وتبقى حفصة في عداد زوجاته وتبقى أمينة الأمة على المصحف.

* * *

المعلقة الثانية
بنات خير البشر (صلى الله عليه وسلم)

هذه المعلقة "بنات خير البشر" تعرض لسيرة بنات النبي الأكرم والرسول الأعظم محمد (صلى الله عليه وسلم)، وأمهن سيدة نساء العالمين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها.
فكبراهن زينب رضي الله عنها المولودة قبل البعثة بعشر سنين، وزواجها من ابن خالتها أبي العاص بن الربيع من بني عبد مناف (أي أبناء عمومة النبي)، وأنجبت منه علياً "توفي صغيراً" وأمامة التي تزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد وفاة خالتها فاطمة رضي الله عنها.
ثم سيدة نساء العالمين وأم الريحانتين الحسن والحسين، أعني بها الزهراء فاطمة رضي اللله عنها، أصغر بنات النبي (صلى الله عليه وسلم) وأفضلهن والمتزوجة من الخليفة الراشد والإمام العدل علي بن أبي طالب سنة 2 هـ .
ثم رقية رضي الله عنها ذات الهجرتين: المولودة قبل البعثة بسبع سنين، والمتزوجة من عثمان بن عفان رضي الله عنه بعد طلاقها من ابن ابي لهب.
ثم أم كلثوم رضي الله عنها: ولدت قبل البعثة بعد رقية، وهاجرت إلى المدينة، ثم تزوجت عثمان بن عفان رضي الله عنه بعد وفاة أختها.
وكلهن توفين في حياة النبي (صلى الله عليه وسلم) عدا الزهراء، فبعده بستة أشهر.
***
المعلقة الثالثة
الزواج المبارك لعلي بن أبي طالب من فاطمة الزهراء (رضي الله عنهما)

1- الذي حث علياً على خطبة فاطمة هم: أبو بكر وعمر وسعد بن معاذ رضي الله عنهم أجمعين بعد غزوة بدر الكبرى 2 هـ .
2- الذي قام بدفع المهر لعلي رضي الله عنه هو عثمان رضي الله عنه.
3- ومن فرحة الأنصار بهذا الزواج قام سعد بذبح شاة كوليمة للعرس.
4- لم ينته دور الأنصار بعد ! فهذا حارثة بن النعمان الأنصاري رضي الله عنه يهدي داره التي بجوار دور رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى علي وفاطمة رضي الله عنهما.
5- وأخيراً وليس آخراً يقوم الصحابة وعلى رأسهم أبو بكر بشراء الجهاز للزوجين!
* * *

المعلقة الرابعة
أسماء يحبها علي وأبناؤه رضي الله عنهم أجمعين

أبو بكر بن علي بن أبي طالب، وابن أخيه أبو بكر بن الحسن بن علي بن أبي طالب وعمر بن الحسن وعمر بن الحسين ومع عميهم العباس وعثمان ابني علي بن أبي طالب (أمهما أم البنين الكلابية).
ولا ننسى عمر بن علي بن أبي طالب آخر أبناء على وفاة، وعمر وعثمان ابني علي ابن الحسين.
بل امتد الأمر إلى الجيل السادس، ليسمي موسى الكاظم ابنين من أبنائه: أبا بكر وعمر!
* * *

المعلقة الخامسة
المصاهرات بين آل النبي (صلى الله عليه وسلم) وآل الصديق رضي الله عنهم

تظهر هذه المعلقة ست مصاهرات بين آل البيت النبوي وآل الصديق رضي الله عنه.
أشرفها الزواج المحمدي من الصديقة عائشة رضي الله عنها سنة (1) قبل الهجرة، ودخوله بها (2) هـ - الحسن وفي بعض المصادر الحسين – يتزوج حفيدة أبي بكر (حفصة بنت عبدالرحمن).
ثم يتزوج من أحفاد الحسن (موسى الجون) بن عبدالله (المحض) بن (الحسن المثني) من أم سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر.
أما البيت الحسيني، فالباقر في سنة 80 هـ تقريباً يتزوج أم فروة بنت القاسم بن محمد لتنجب له جعفر الصادق.
وكذلك يتزوج إسحاق بن عبدالله بن علي بنت الحسين من كلثم بنت اسماعيل بن عبدالرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر.
أما من بيت جعفر الطيار فيتزوج إسحاق بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب من أم حكيم بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر أخت أم فروة (أم جعفر الصادق)، فتكون أم حكيم خالة جعفر الصادق.
ويظهر جلياً في هذه المعلقة:
- أن معظم المصاهرات تمت بعد وفاة أبي بكر.
- أن الرجال كلهم من آل البيت النبوي والنساء من آل بيت أبي بكر.
- استمرار هذه المصاهرات بعد حوادث مختلفة (السقيفة، صفين، الجمل، كربلاء، ...).
* * *

المعلقة السادسة
ولدني أبو بكر الصديق مرتين
ــــ
هذا جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين الملقب بالصادق يفخر بجده الصديق الذي يصل إليه من أمه أم فروة بنت فقيه أهل المدينة القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (وهذه الولادة الأولى).
أما أمها فهي اسماء بنت عبدالرحمن بن ابي بكر الصديق (وهذه الولادة الثانية).
أن هذه الزيجة تمت بعد وفاة أبي بكر بقرابة سبعين عاماً!
فلا مطمح سياسي ولا رغبة اقتصادية إلا الحب والوفاء والتخير للنطف.
وفعلاً أنجبت إماماً وأي إمام : جعفر الصادق!
* * *

المعلقة السابعة
المصاهرات بين آل النبي (صلى الله عليه وسلم) وآل عمر بن الخطاب
رضي الله عنه

تبرز لنا كتب الرجال والأنساب (3) مصاهرات بين آل النبي (صلى الله عليه وسلم) وآل عمر رضي الله عنه، أشهرها وأعظمها زواج النبي (صلى الله عليه وسلم) بحفصة أم المؤمنين رضي الله عنها وبقاؤها زوجة له.
أما المصاهرة الثانية فهي زواج عمر بن الخطاب من ابنة علي وفاطمة الزهراء (أم كلثوم) رضي الله عنهم أجمعين حفيدة النبي (صلى الله عليه وسلم).
هذا وقد تزوجها عوف بن جعفر بن أبي طالب بعد استشهاد عمر بن الخطاب ثم إن عوفاً مات عنها، فتزوجها أخوه محمد، ثم مات عنها، فتزوجها أخوه عبدالله بن جعفر فماتت عنده فكانت تقول: "إني لأستحي من اسماء بنت عميس مات ولداها عندي فأتخوف على الثالث" فماتت عنده ولم تلد لأحد منهم.
أما المصاهرة الثالثة فتمت في الجيل الخامس أي أحفاد الأحفاد بين الحسين بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وحفيدة حفيد عمر رضي الله عنهما وهي جويرية بنت خالد بن أبي بكر بن عبدالله بن عمر.
* * *

المعلقة الثامنة
أنا ابن الخليفتين

كان زيد بن عمر بن الخطاب يفتخر بأبويه عمر وعلي رضي الله عنهما، ويقول: (أنا ابن الخليفتين).
أن عمر بن الخطاب خطب إلى علي أم كلثوم فقال:
فأنكحه علي فأتى عمر المهاجرين فقال: ألا تهنئوني؟ فقالوا: بمن يا أمير المؤمنين فقال: بأم كلثوم بنت علي وابنة فاطمة بنت رسول الله إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة إلا ما كان من سببي ونسبي فأحببت أن يكون بيني وبين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سبب ونسب".
وأنجبت له زيداً ورقية.
* * *

المعلقة التاسعة
عثمان رضي الله عنه في بيت النبوة

هو أمير المؤمنين، وثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد السابقين الأولين، وممن هاجر الهجرتين "الحبشة والمدينة".
1- أنه ابن عم النبي (صلى الله عليه وسلم)، إذ يلتقي معه في عبد مناف بن قصي الجد الثالث للنبي (صلى الله عليه وسلم).
2- أروى بنت كريز أم عثمان بن عفان رضي الله عنه، أمها البيضاء بنت عبدالمطلب شقيقة عبدالله والد النبي (صلى الله عليه وسلم)، بل توأمه إذ كانا في بطن واحدة.
3- ثم الشرف الذي لا يداني والفضل الذي لا يباري، زواج عثمان من رقية رضي الله عنها قبل الهجرة ، وهجرته بها إلى الحبشة ثم المدينة.
4- لما توفيت رقية رضي الله عنها زوجة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أختها أم كلثوم رضي الله عنها وبقيت حتى توفاها الله سنة 9 هـ.
* * *

المعلقة العاشرة
المصاهرات بين آل النبي (صلى الله عليه وسلم)
وآل عثمان رضي الله عنه

1- التقاء عثمان وآله بالنسبة النبوي الشريف في عبد مناف الجد الثالث للنبي (صلى الله عليه وسلم).
2- زواج عثمان من بنتي النبي (صلى الله عليه وسلم) رقية وأم كلثوم.
3- تواصل هذه المصاهرات لخمسة أجيال، عثمان وابنه أبان وحفيده مروان، وعبدالله وزيد ابني عمرو، ثم حفيدات أحفاد عثمان !
4- كان للبيت الحسني منها زيجتان، وللبيت الحسيني ثلاث.
* * *

المعلقة الحادية عشر
المصاهرات بين آل النبي (صلى الله عليه وسلم) وبني عمومتهم

1- آل البيت النبوي لم ينفصلوا عن مجتمعهم بدليل هذه المصاهرات الكثيرة عبر الأجيال المتعددة.
2- ثلاثة من بنات النبي (صلى الله عليه وسلم) عند هذا البيت من قريش.
3- هناك ثمان مصاهرات مع آل عثمان رضي الله عنه، وست مع آل مروان ابن الحكم، وأربع مع آل أبي سفيان رضي الله عنه.
4- كان منها ثلاث عشرة مصاهرة مع آل علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
5- جل هذه المصاهرات بعد أحداث الفتن (صفين، الجمل، كربلاء).
6- كان بين آل النبي (صلى الله عليه وسلم) وآل أبي سفيان رضي الله عنه أربع مصاهرات أشرفها زواج النبي (صلى الله عليه وسلم) من أم حبيبة بنت أبي سفيان (أقرب زوجات النبي (صلى الله عليه وسلم) إليه نسباً).

* * *

المعلقة الثانية عشر
الزبير رضي الله عنه في بيت النبوة

الزبير بن العوام بن خوليد بن أسد بن عبدالعزي بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي، أبو عبدالله، حواري رسول الله (صلى الله عليه وسلم).
وابن عمته صفية بنت عبدالمطلب رضي الله عنها، وأحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة اصحاب الشورى.
يجتمع الزبير بن العوام رضي الله عنه مع البيت النبوي بعدة وشائج:
1- اجتماعه في الجد الرابع للنبي (صلى الله عليه وسلم) قصي بن كلاب.
2- أمه صفية بنت عبدالمطلب بن هاشم القرشية الهاشمية رضي الله عنها "عمة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)" .
3- عمته خديجة بنت خويلد أم المؤمنين.
4- ومن ثم فإن فاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها هي ابنة عمته.
* * *

المعلقة الثالثة عشر
المصاهرات بين آل علي وىل الزبير
رضي الله عنهم أجمعين

1- تمت هذه المصاهرات بعد معركة الجميل؛ لتعطي لنا ضوءًا نيراً صريحاً بأن وقعة الجمل لم تفسد الود بينهم.
2- بلغت المصاهرات (14) مصاهرة خلال قرن من الزمان، وعبر ستة أجيال من الأبناء والأحفاد.
3- كان نصيب البيت الحسني ست مصاهرات: بحفيدين، وبابنتين للحسن رقية وفيسة)، وحفيدة 0مليكة)، ويلاحظ أن عبدالله (النفس الزكية) حفيد الحسن صاهر البيت الزبيري مرتين!
4- كان نصيب البيت الحسيني ست مصاهرات، خمس رجال كلهم من أحفاد علي بن الحسين مع ابنة الحسين سكينة.
5- كان لبيت مصعب بن الزبير خمسة مصاهرات مع آل علي رضي الله عنهم أجمعين.

* * *

المعلقة الرابعة عشر
المصاهرات بين آل علي وآل طلحة
رضي الله عنهم أجمعين

أما طلحة فهو ابن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي، أبو محمد، أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد الثمانية الذين سبقوا إلى الإسلام، وأحد الستة أصحاب الشورى.
1- زواج الحسن بن علي رضي الله عنهما من أم اسحق بنت طلحة رضي الله عنه لتنجب له ابناً سماه الحسن رضي الله عنه (طلحة).
2- بل يتزوج الحسين الشهيد منها بعد وفاة أخية وبناءًا على وصيته ! .
3- السؤال: ألم يشترك الحسنان بمعركة الجمل ؟ فلماذا يتزوجان من ذرية طلحة.
4- يتزوج كل من عبد الله (المحض) ابن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، وعون بن محمد بن علي بن أبي طالب من حفيدة طلحة.
5- تتزوج حفيدة الحسين، عبدة بنت علي بن الحسين من حفيد طلحة نوح بن ابراهيم بن محمد بن طلحة !
6- ألم تلحظ عزيزنا القارئ الكريم أن لم شمل الأمة مقصد رئيس راعاه الآل والأصحاب وهم نعم القدوة لنا ؟!
* * *
المعلقة الخامسة عشر
أصهار الحسين بن علي بن أبي طالب
رضي الله عنهم من أبناء الصحابة

1- الحسن (المثني) بن الحسن بن علي بن أبي طالب (زوج فاطمة) خرج مدنفاً بالجراح من تلك المجزرة، وأنجبت منه الحسن (المثلث) وعبدالله (المحض) وابراهيم (الغمر) وكلهم سادة نجب، كما أنجبت زينب (تزوجها الخليفة الأموي الوليد بن عبدالملك) وأم كلثوم (تزوجها ابن خالها محمد الباقر).
2- ولما توفي الحسن المثنى (قرابة 97 هـ) تزوجها بعده عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان الملقب بالمطرف.
3- أما سكينة فكان زوجها عبدالله بن الحسن بن علي بن أبي طالب، وهو الذي يقال له (القاسم) وكنيته (أبو بكر).
4- تزوجت بعده مصعب بن الزبير بن العوام.
5- لما قتل مصعب سنة "71 هـ" تزوجت بعده عبدالله بن عثمان بن عبدالله بن حكيم بن حزام وأنجبت له عثمان ويلقب (قريناً) وحكيم وربيحة.
6- لما توفي تزوجها زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان.
7- لما توفي تزوجها ابراهيم بن عبدالرحمن بن عوف، وطلقها بعد ثلاثة أشهر.
8- تزوجها الأصبغ بن عبدالعزيز بن مروان بن الحكم، أخو الخليفة الراشد عمر بن عبدالعزيز ومات مبكراً.
المعلقة السادسة عشر
محمد الباقر رضي الله عنه

هو السيد الإمام، أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، المدني، أبوه زين العابدين، ولد سنة ست وخمسين.
لقب بالباقر لبقره العلم (أي شقه وعرف أصله وخفيه).
وكما سبق فإن الباقر صاهر بيت أبي بكر الصديق في ابنتهم أم فروة بنت القاسم ابن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه، وأنجبت له جعفراً الصادق، أسوة بجده رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما تزوج من الصديقة عائشة، وبعم ابيه الحسن بن علي لما تزوج من حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق.

* * *

المعلقة السابعة عشر
حفصة بنت محمد الديباج حفيدة الخلفاء
الراشدين الأربعة وطلحة والزبير

بعد ما يقارب (150) عاماً بقيت العلاقة متميزة بن أحفاد الآل والأصحاب والدليل هذه المعلقة التي بين يديك !
هي حفصة بنت محمد (الديباج) ابن عبدالله (المطرف) ابن عمرو ابن الخليفة الراشد والإمام العادل (عثمان) بن عفان رضي الله عنه.
امرأة أولدها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير رضي الله عنهم أجمعين !
أمها خديجة بنت عثمان بن عروة بن (الزبير).
وأم عروة ، أسماء بنت (أبي بكر).
وأم محمد (الديباج) : - ابيها - ، فاطمة بنت حسين بن (علي).
وأم فاطمة بنت حسين، أم إسحاق بنت (طلحة) بن عبيد الله.
وأم عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان، حفصة بنت عبدالله بن (عمر) بن الخطاب، ويقال: زينب بنت عبدالله بن عمر.

* * *

المعلقة الثامنة عشر
أمهات المؤمنين زوجات سيد المرسلين (صلى الله عليه وسلم)
ويظهر فيه إحدى عشرة أماً للمؤمنين مرتبات حسب قربهن النسبي منه، ويلاحظ من سيرتهن:
1- خروج جويرية بنت الحارث المصطلقية؛ لأنها قحطانية (على الأرجح).
2- كلهن توفين بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) إلا خديجة (سيدة نساء العالمين)، وزينب بنت خزيمة رضي الله عنهما.
3- كلهن دفن بالبقيع عدا خديجة دفنت بالحجون بمكة، وميمونة رضي الله عنها دفنت بسرف.
4- زينب بنت جحش رضي الله عنها أسرع أزواج النبي (صلى الله عليه وسلم) لحاقاً به إذ توفيت بعده سنة 20 هـ.
كما كانت تشترك معه في النسب من جهة أمها أميمة بنت عبدالمطلب عمة النبي (صلى الله عليه وسلم).
5- لعائشة (2210) حديثاً، ولأم سلمة (378)، ولميمونة (78)، ولأم حبيبة (65)، ولحفصة (60)، ولزينب بنت جحش (11) ، ولصفية (10)، ولجويرية (7) ولسودة (5).
6- عائشة رضي الله عنها كانت البكر الوحيدة بينهن.
7- آخرهن وفاة هي أم سلمة توفيت سنة 61 هـ، كما كانت ميمونة آخر واحدة تزوجها (صلى الله عليه وسلم) سنة (7) هـ.
***
المعلقة التاسعة عشر
العشرة المبشرون بالجنة

تتناول هذه المعلقة النسب النبوي الشريف، ومحل التقاء العشرة المبشرين معه في النسب .
1- أنهم كما كانوا قريبين من النبي (صلى الله عليه وسلم) في دعوته كان هناك قرب في النسب.
2- العشرة أبوهم اسماعيل بن ابراهيم، ونبيهم وصاحبهم محمد عليهم الصلاة والسلام أجمعين.
3- الطعن في نسب أحدهم ينسحب على الطعن بالنسب النبوي الشريف.
4- هناك اثنان من بني زهرة (أخوال النبي (صلى الله عليه وسلم) وهما سعد وعبدالرحمن رضي الله عنهما.
5- هناك اثنان من بني تيم أبو بكر الصديق وابنة عمه طلحة رضي الله عنهما.
6- هناك اثنان من بني عدي هما ابنا العم عمر وسعيد بن زيد رضي الله عنهما.
7- أبو بكر الصديق الوحيد منهم الذي أسلم أبوه.
8- أن الخلفاء الأربعة وأهل الشورى والستة منهم !
9- أولهم موتاً هو أبو بكر وآخرهم سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما.
10- عمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير رضي الله عنهم استشهدوا قتلاً.
11- كلهم من أهل بدر (شهوداً أو حكماً) ومن أهل بيعة الرضوان باستثناء عثمان رضي الله عنه فمن أجله كانت البيعة.
***
المعلقة العشرون
الدولة الإسلامية حتى آخر عهد الخلفاء الراشدين
رضي الله عنهم أجمعين

تظهر هذه الخريجة حجم فتوحات الخلفاء الراشدين واتساع الدولة الإسلامية السريع خلال (30) عاماً.
وهاك مثالاً من آل بيت النبوة يظهر لك انتشارهم في الفتوحات:-
قال ابن عبدالبر الأندلسي:
"ويقال إنه ما رؤيت قبور اشد تباعداً بعضها من بعض من قبور بني العباس بن عبدالمطلب، ولدتهم أمهم أم الفضل في دار واحدة، واستشهد الفضل بأجنادين، ومات معبد وعبدالرحمن بإفريقية، وتوفي عبدالله بالطائف ، وعبيد الله باليمن، وقثم بسمرقند، وكثير بينبع أخذته الذبحة".
كما يظهر من الخريطة مشاركة الحسن والحسين وعبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس وعبدالله بن الزبير وعبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم أجمعين في فتح جرجان وطميسة (30) هـ في الشرق ، وفتح إفريقيا وسبيطلة (26) هـ في الغرب.

* * *
منقول للافادة

</B></I>

---

lugrhj hgNg ,hgwphfm

[ابو قاسم الكبيسي]

[رويدا]

بارك الله فيكي اختي ام طارق

[ام طارق]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو قاسم الكبيسي

بارك الله فيك اخي على مرورك

[ام طارق]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويدا

	بارك الله فيكي اختي ام طارق

الله يبارك فيكِ اختي الفاضله رويدا
جزاكِ الله خيرا على اهتمامك المتواصل
بمواضيعي
هذا شرف لي

[أبو عادل]

بوركت وأنعم الله عليك من سابغ فضله.

أحسنت الاختيار.جزاك الله خيراً.
وبارك الله فيك ونفع بإذن الله.

[ام طارق]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عادل

	بوركت وأنعم الله عليك من سابغ فضله. أحسنت الاختيار.جزاك الله خيراً. وبارك الله فيك ونفع بإذن الله.

جمعة مباركه عليكم
الله يبارك فيكَ اخي ابو عادل
جزاك الله خيرا على مرورك

[مزنه]

الله الله

موضوع قيم جداااااااا

جزاك الله خير يا ام طارق استفدت من موضوعك لا حرمك الله الاجر

[مزنه]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام طارق

	جمعة مباركه عليكم الله يبارك فيكَ اخي ابو عادل جزاك الله خيرا على مرورك

عذراااا اختي ام طارق اليك هذه الفتوى التي جاءت في قول جمعة مباركة


السؤال:

ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟.
جزاكم الله كل خير .


الجواب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة ) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام .

ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته .

فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) . رواه مسلم والبخاري معلقا ، وفي لفظ

لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .

وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها ، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس ، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة .


والله أعلم .

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

[شريف حمدان]

أللهم صلي وسلم وبارك
على عبدك وحبيبك ورسولك
النبي ألأمي الطاهر الزكي
وعلى أله وصحبه وسلم
بارك الله فيكي
أختي الفاضله ام طارق
جزاكي الله خيرا
وأثابكي الفردوس ألأعلى