الورع

[طويلب علم مبتدئ]

-عن الحسن قال: "إن أيسر الناس حسابا يوم القيامة الذين حاسبوا أنفسهم لله في الدنيا فوقفوا عند همومهم و أعمالهم فإن كان الذي هموا به لله في الدنيا (مضوا فيه) و إن كان عليهم أمسكوا و انما يثقل الحساب يوم القيامة على الذين جازفوا الأمور في الدنيا ، أخذوها على غير محاسبة فوجدوا الله قد أحصى عليهم مثاقيل الذر ، ثم قرأ :"يا ويلنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة و لا كبيرة الا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا و لا يظلم ربك أحدا "

-عن مجاهد انه قال : " من أعزّ نفسه أذلّ دينه ، و من أذلّ نفسه أعزّ دينه"

- قال أبو الدرداء : إنّ من اتمام التقوى ، أن يتقي العبد الله في مثقال ذرة ، حتى يترك بعض ما يرى أنه حلال خشية أن يكون حراما ، يكون حجابا بينه و بين الحرام ، فإنّ الله عزّ و جلّ بيّن للعباد الذي مصيرهم إليه"

-عن سفيان بن عيينة قال : لا يصيب العبد حقيقة الإيمان حتى يجعل بينه و بين الحرام حاجزا من الحلال ، حتى يدع الإثم و ما تشابه منه

-عن ابن عمرقال:"إني لأحب أن أدع بيني و بين الحرام سترة من الحلال و لا أخرمها

- قال حسان بن أبي سنان : ما زاولت شيئا أيسر من الورع ، قيل له: لأي شيء؟ قال: إذا رابني شيء تركته

-عن يونس بن عبيد قال:"إنك لتعرف ورع الرجل في كلامه إذا تكلم "

-و قال : ما أهم رجلا كسبه حتى أهمه أين يضع درهمه كان عمران القصير يقول لجلسائه :"ألا حرّ كريم يصبر أياما قلائل "

- عن مطرف قال:فضل العلم أحبّ الي من فضل العمل و خير دينكم الورع

- قال أبو عبد الله : قد سألني اسحاق بن ابراهيم أن أجعل أبا اسحاق في حلّ ، قال قلت له : قد كنت جعلته في حلّ ، ثم قال أبو عبد الله "تفكّرت في الحديث(اي اثر الحسن) : إذا كان يوم القيامة ، نادى مناد لا يقوم الا من عفا، و ذكرت قول الشعبي : إن تعف عنه مرة يكن لك من الأجر مرتين"

-و قال ابو عبد الله (المروذي): ما أعدل بالصبر على الفقر شيئا ، تدري الصبر على الفقر أي شيء هو؟ و قال : كم بين من يعطى من الدنيا ليفتن إلى آخر تزوى عنه "

-وقال :"يقال عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة "

-عن مالك بن دينار قال :" مررت براهب في صومعته فناديته فأشرف علي فكلمني و كلمته و كان فيما قال لي : ان استطعت أن تجعل بينك و بين الدنيا حائطا من حديد فافعل "

- و قال أبو عبد الله بن حنبل : "الطبيخ طعام المبطانين"

هذا هو حال السلف فكيف هو حالنا

---

hg,vu