ومـا نـرسـل بـالايـات الا تخـويـفـا " تذكير بخسوف يوم غد الاربعاء "

[صقر الاسلام]

أعضاء ملتقانا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انقل لكم هذا الموضوع للتذكير بخسوف القمر يوم غد الاربعاء إن شاء الله .. هذا الخسوف الذي متوقع ان يبدأ الساعه العاشره مساءا تقريبا من يوم غد ... يقول كاتب الموضوع :


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد
فكما تعلمون بانه سوف يحصل يوم الاربعاء القادم خسوف للقمر فنهيب بالجميع بالتفرغ لاداء الصلاة لكي يمن الله علينا بالاجر العظيم من عنده

يـقـول الـحـق سبـحـانه وتـعالـى ( ومـا نـرسـل بـالايـات الا تخـويـفـا )

خسوف القمر آية ربانية عظيمة من آيات الله التي يخوف بها عباده والتي يغفل عنها الكثير من الناس. وهو في نفسه ليس عقوبة من الله ولكنه تنبيه وتحذير
فإذا أراد سبحانه تخويف عباده خسفة بأمره فانطمس نوره او جزء منه فيحدث الخسوف الجزئي) وكله يحدث بما قدره الله من أسباب تقتضي ذلك, فيقدر الله ذلك تخويفا للعباد ليتوبوا إليه ويستغفروه ويعبدوه ويعظموه ويرجعوا إليه00
ولما كسفت الشمس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في التاسع والعشرين من شوال من السنة العاشرة للهجرة خرج إلى المسجد مسرعا فزعا يجر رداءه، وصلى بهم صلاة الكسوف وخطب خطبة بليغة حفظ منها قوله عن الكسوف إن الشمس والقمر لآيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده, لاينكسفان لموت أحد من الناس. رواه البخاري ومسلم .
ومع اهتمام الناس اليوم بعلم الفلك كثرت التساؤلات 0 من ايات الله في الكون ومنها الكسوف والخسوف ومنها

الأول كـيف يكـون الكـسوف تخـويـفا وهـو أمـر يـعرف بالحـساب ؟
لله تعالى في تقدير الخسوف حكمتان
حـكمـة قـدريـة يحصل الخسوف بوجودها وهذه معروفة عند علماء الفلك والحساب لم يبينها النبي صلى الله عليه وسلم. وشغل الناس الشاغل اليوم هو في الحديث عن هذه الحكمة وقلما يتعرضون للكلام عن الحكمة الثانية 00


وحـكمة شرعية
وهي تخويف العباد. وهذه الحكمة التي لايمكن لأحد أن يعلمها إلا عن طريق الوحي00 وهو ما جاءنا عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله (يخوف الله به عباده).


فالذي قدر السبب الحسي حتى حصل الكسوف أو الخسوف هو الله تعالى لأجل أن يخاف الناس ويحذروا. كما ينبغي أن يعلم أن خسوف القمر أو كسوف الشمس ليس من علم الغيب لأن له أسبابا حسية معلومة كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
ثانياً مـاذا نـفـعل عـند رؤيـة خسوف القمر ؟


بين لنا ذلك النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري بقوله (فإذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا إلى ذكر الله تعالى ودعائه واستغفاره)0 وفي رواية (فافزعوا إلى الصلاة), وفي رواية (فاذكروا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا)
فمتى رأى المسلمون خسوف القمر فليفزعوا إلى ما أمروا به من الدعاء والذكر والتكبير والاستغفار والصدقة والصلاة وليس هناك دعاء خاص بل يدعو الإنسان بما تيسر له من المغفرة والرحمة والعفو.
ثالثاً مــا حـكـم صـلاة الــخـسـوف ؟
تواتر الأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم بها والحض عليها وهي آكد صلاة التطوع00 فهي أوكد من صلاة الاستسقاء والتراويح لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بها وخرج إليها فزعا وصلى صلاة غريبة وعرضت عليه في صلاته هذه الجنة والنار وخطب بعدها خطبة بليغة عظيمة وشرع لها الجماعة فأمر مناديا أن ينادي (الصلاة جامعة) البخاري ومسلم.
وهي على الأقل واجبة على الكفاية00 فلا يمكن للمسلمين أن يروا إنذار الله بخسوف القمر ثم يدعوا الصلاة ويتركوها مع أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بها وأمر بالصدقة والتكبير والعتق والفزع إلى الصلاة0
رابــعـا مـتـى تـؤدى صـلاة الخسوف ؟
إذا حصل الخسوف كليا أو جزئيا 00في أي وقت فليفزع الناس للصلاة لأن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يستثن وقتا من الأوقات. ولأنها صلاة فزع ومدافعة بلاء فتصلى في أي وقت حصل ذلك وليس عنها نهي فتصلى بعد العصر وبعد الفجر وعند طلوع الشمس وكل وقت00 والسنة أن تصلى جماعة في المساجد كما صلاها النبي صلى الله عليه وسلم وصلى خلفه الرجال والنساء فإن صلاها الإنسان لوحده فلا بأس بذلك لكن الجماعة أفضل. وإذا انقضت الصلاة والخسوف باق فليشتغل بالدعاء والاستغفار والقراءة حتى ينجلي.
خـامـسـا : مـا هـي صـفـة صـلاة الـكـسـوف ؟
ينادى لها (الصلاة جامعة) بدون تكبير يكرره المنادي بقدر ما ينتبه الناس له ويسمعونه. ثم يلون كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم: ركعتين في كل ركعة ركوعان وقراءتان. يجهرون بهما. ومن فاته الركوع الأول من الركعة فقد فاتته الركعة فليقضها بركوعيها بعد سلام الإمام.
فالنبي صلى الله عليه وسلم صلاها بدون إقامة فكبر وقرأ الفاتحة ثم قرأ سورة طويلة نحو سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا جدا ثم رفع رأسه وقال: سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قرأ قراءة طويلة دون الأولى ثم ركع ركوعا طويلا دون الركوع الأول ثم قال: سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وقام قياما طويلا نحو ركوعه ثم سجد سجودا طويلا نحو ركوعه ثم جلس بين السجدتين جلوسا طويلا نحو سجوده ثم سجد سجودا طويلا نحو سجوده الأول ثم قام للركعة الثانية فصلاها كما صلى الركعة الأولى إلا أنها دونها في القراءة والركوع والسجود والقيام والقعود ثم تشهد وسلم . ثم خطب للناس خطبة عظيمة.
اللهم لاتغضب علينا ولاترينا عذابك 00اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا 00اللهم لاترينا عذابك 0وانشر علينا رحمتك اللهم تب علينا اللهم تب علينا واغفر لنا برحمتك يارب العالمين هذا والله اعلم واقدر وصلى الله وسلم

---

,lJh kJvsJg fJhghdJhj hgh joJ,dJtJh " j`;dv fos,t d,l y] hghvfuhx "

[ابو قاسم الكبيسي]

أللهم لاتغضب علينا ولاترينا عذابك
أللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
أللهم لاترينا عذابك وانشر علينا رحمتك
أللهم تب علينا
أللهم تب علينا وإغفر لنا برحمتك يارب العالمين
بارك الله فيك
أخي ******
صقر ألأسلام
على التنبيه
جزاكـَ اللهُ خيراً
أظلكَ اللهُ بظلهِ
يومَ لاظل إلا ظله

[شريف حمدان]