تحرير مذهب الشيخ محمد العثيمين في "حكم المستغيثين بالقبور"

[ابو قاسم الكبيسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحرير مذهب الشيخ محمد العثيمين في
"حكم المستغيثين بالقبور"


سلطان بن عبد الرحمن العميري

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين... أما بعد:
فقد أخذت قضية العذر بالجهل في مسائل الشرك قدرًا كبيرًا من البحث في عصرنا الحاضر،
ووقع فيها اختلاف كبير بين العلماء وطلبة العلم.
ومن يتتبع هذه القضية وأحوال الخلاف فيها يدرك أنها تحتاج إلى تحرير أمور هامة، تساعد على تبين الحق فيها، ووضوح القول الصحيح المواقف لدلالات الكتاب والسنة، والجاري على مقتضى أصول التكليف الشرعي،
فمما تحتاج هذه المسالة:
تحرير الدلالات الشرعية المتعلقة بها،
وتحرير الأصول الكلية التي تبنى عليها ،
وتحتاج أيضا إلى تحرير مذاهب العلماء المحققين فيها،
وقد سبق لي أن اجتهدت في تحرير مذهب ابن تيمية في حكم المستغيثين بالقبور،
وانتهيت إلى أنه -رحمه الله- يعذر الجاهل الذي يقع في المخالفة الشركية،
ويرى أن المسلم الذي يستغيث بالقبور وهو جاهل لا يعلم حكم فعله لا يكفر، ولا يخرج عن دائرة الإسلام.
وهذا البحث يقصد إلى تحرير قول عالم آخر من العلماء المحققين في هذا العصر،
وهو الشيخ محمد العثيمين،
فإن تحرير قوله مما يزيد هذه القضية نضجا وقيمة معرفية هامة.
فالمتأمل في كلام الشيخ محمد العثيمين مما هو مطبوع من مؤلفاته أو منشور في موقعه بعد أن يجمع متفرقه، ويوفق بين تفاصيله، ويحاول أن يفهم مجمله بناءً على مفصله
يدرك بوضوح أن الشيخ يرى أن المسلم الذي يستغيث بالقبور وهو جاهل بحكم فعله لا يكفر ولا يخرج عن دائرة الإسلام، بل يبقى وصف الإسلام ويعامل معاملة المسلم.
وقبل أن نذكر مذهبه في العذر بالجهل في مسائل الاستغاثة لا بد أن نبين
أن الشيخ -رحمه الله- قرر أن الاستغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله شرك أكبر مخرج من الملة، وأن أي إنسان يدعو غير الله تعالى فهو مشرك كافر، فقد سئل عن
" رجل يستغيث بغير الله ويزعم أنه ولي الله "
فأجاب بجواب قال فيه:
" أي إنسان يدعو غير الله، أو يستغيث بغير الله بما لا يقدر عليه إلا الله – عز وجل – فإنه مشرك كافر، وليس بولي لله ولو ادعى ذلك "(1)،
وهذا التقرير من الشيخ رحمه الله بيان لحكم الاستغاثة بغير الله من حيث هي، وإذا كانت الاستغاثة بغير الله شركا أكبر ففاعلها لا بد أن يكون مشركًا كافرًا ؛
إذ كيف يكون الفعل شركا في الشرع ثم لا يكون فاعله مشركا، ولكن هذا الحكم لا يتحقق في المكلف بعينه إلا بتوفر شروط وانتفاء موانع، وهذا ما تدل عليه تأصيلات الشيخ -رحمه الله- وتفصيلاته وتطبيقاته، فإنه إذا كان في مقام بيان الحكم الشرعي يطلق القول من غير تفصيل، وإذا كان في مقام بيان حكم المكلف بعينه فإنه يفصل القول ويعتبر الشروط اللازم توفرها والموانع اللازم ارتفاعها.
وأما موقف الشيخ من كون الجهل مانعًا من تكفير المسلم بالاستغاثة بغير الله تعالى فتقريراته التي تدل على هذا الحكم كثيرة جدا، وقد ذكرها في مواطن متعددة من كتبه، وفي مقامات متنوعة،
تارة في جواب على سؤال، وتارة في تفسير آية ما، وتارة في تقرير قاعدة فقهية،
وتارة في تأصيل مسألة شرعية،
وقد ساق أدلة متنوعة في تأكيد هذا الحكم، وهو في حقيقة مذهبه وفي بيانه أدلته وفي تفصيلاته لا يخرج عما قاله ابن تيمية.
وتتبين حقيقة مذهب الشيخ في هذه المسألة في مستويين:
الأول: المستوى التنظيري التأصيلي
والثاني: المستوى التطبيقي العملي
له تابع أن شاء الله

---

jpvdv l`if hgado lpl] hguedldk td "p;l hglsjydedk fhgrf,v"

[محمد نصر]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

بارك الله فيكم اخي الكريم ابو قاسم

جهد مشكور عليه

اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا

[شريف حمدان]

نسأل الله العظيم
رب العرش العظيم
أن يجعل كل اعمالك
سببا فى سعادتك فى الدنياوالآخرة
ان شاء الله ونسال الله ان يٌبارك فى عمرك
ويحٌسن عملك ويزيدك من فضله
ويجملك بالصحة والعافية
وجزاك الله خيرا كثيرا على جهدك الطيب
تقبل مرورى

[ابو قاسم الكبيسي]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نصر

	وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته بارك الله فيكم اخي الكريم ابو قاسم جهد مشكور عليه اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا

((أللهم بلغنا رمضان وأجعل أيامه علينا من خير ألأيام))

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
أللـهـم إغـفـر لـه ولـوالـديـه مـاتـقـدم مـن ذنـبـهـم ومـا تـأخـر..
وقـِهـم عـذاب الـقـبـر وعـذاب الـنـار..
و أدخـلـهـم الـفـردوس ألأعـلـى مـع النـبـيـين والصديقين والـشـهـداء والـصـالـحـيـن ..
وإجـعـل دعـاءهـم مـسـتـجـابا فـي الـدنـيـا والآخـرة ..
ووالدينا ومن له حق علينا
ألــلـهــم آمـــــــيــــــــن. .

[ابو قاسم الكبيسي]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف حمدان

	نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعل كل اعمالك سببا فى سعادتك فى الدنياوالآخرة ان شاء الله ونسال الله ان يٌبارك فى عمرك ويحٌسن عملك ويزيدك من فضله ويجملك بالصحة والعافية وجزاك الله خيرا كثيرا على جهدك الطيب تقبل مرورى

((أللهم بلغنا رمضان وأجعل أيامه علينا من خير ألأيام))

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
أللـهـم إغـفـر لـه ولـوالـديـه مـاتـقـدم مـن ذنـبـهـم ومـا تـأخـر..
وقـِهـم عـذاب الـقـبـر وعـذاب الـنـار..
و أدخـلـهـم الـفـردوس ألأعـلـى مـع النـبـيـين والصديقين والـشـهـداء والـصـالـحـيـن ..
وإجـعـل دعـاءهـم مـسـتـجـابا فـي الـدنـيـا والآخـرة ..
ووالدينا ومن له حق علينا
ألــلـهــم آمـــــــيــــــــن. .

[ثائر الكبيسي]

بارك الله فيك اخي ****** ابو قاسم


اكرمك الله وجزاك الله خيرا