ألأيمان المطلق

[ابو قاسم الكبيسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال ابن القيم -رحمه الله تعالى-:-

[الإيمان المطلق لا يطلق إلا على كامل الإيمان الكمال المأمور به]


ومطلق الإيمان :

يطلق على ناقص الإيمان وكامل الإيمان،
والإيمان المطلق يمنع دخول النار،
ومطلق الإيمان يمنع الخلود فيها،
وهذا مذهب السلف الذين يقولون :
بأن مرتكب الكبيرة غير مخلد في النار،

خلاف الخوارج القائلين:

بكفر الزاني،والسارق والكاذب،وغير ذلك ممن اقترف شيئا من الكبائر غير مستحلٍ لها،فهو عندهم حلال الدم في الدنيا،خالد مخلد في الآخرة.

والمعتزلة القائلين :

بأنه فاسق في منزلة بين المنزلتين.

( إن يقولون إلا كذبا )

من كتاب الفروق الشرعية واللغوية عند ابن القيم الجوزية
تأليف :أبي عبد الرحمن
علي بن اسماعيل القاضي/ص:84.

---

HgHdlhk hgl'gr

[ابو علي الكبيسي]

بارك الله فيك
اخي في الله
ابوقاسم
جزاك الله خيرا
وادخلك الجنة

[ابو قاسم الكبيسي]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
أللـهـم اغـفـر لـهم ولـوالـديـهم مـاتـقـدم مـن ذنـبـهـم ومـا تـأخـر..

وقـِهـم عـذاب الـقـبـر وعـذاب الـنـار..
و أدخـلـهـم الـفـردوس الأعـلـى مـع النـبـيـين والصديقين والـشـهـداء والـصـالـحـيـن ..
وإجـعـل دعـاءهـم مـسـتـجـابا فـي الـدنـيـا والآخـرة ..
ووالدينا ومن له حق علينا
ألــلـهــم آمـــــــيــــــــن. .

[محمد نصر]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

بوركتم اخي ****** ابو قاسم

اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا

[ابو قاسم الكبيسي]

[ثائر الكبيسي]

بارك الله فيك اخي ****** ابو قاسم


اكرمك الله وجزاك الله خيرا

[ابو قاسم الكبيسي]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
أللـهـم اغـفـر لـه ولـوالـديـه مـاتـقـدم مـن ذنـبـهـم ومـا تـأخـر..

وقـِهـم عـذاب الـقـبـر وعـذاب الـنـار..
و أدخـلـهـم الـفـردوس الأعـلـى مـع النـبـيـين والصديقين والـشـهـداء والـصـالـحـيـن ..
وإجـعـل دعـاءهـم مـسـتـجـابا فـي الـدنـيـا والآخـرة ..
ووالدينا ومن له حق علينا
ألــلـهــم آمـــــــيــــــــن. .

[شريف حمدان]

جزاك الله خيرا كثيرا

[ابو قاسم الكبيسي]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
أللـهـم اغـفـر لـه ولـوالـديـه مـاتـقـدم مـن ذنـبـهـم ومـا تـأخـر..

وقـِهـم عـذاب الـقـبـر وعـذاب الـنـار..
و أدخـلـهـم الـفـردوس الأعـلـى مـع النـبـيـين والصديقين والـشـهـداء والـصـالـحـيـن ..
وإجـعـل دعـاءهـم مـسـتـجـابا فـي الـدنـيـا والآخـرة ..
ووالدينا ومن له حق علينا
ألــلـهــم آمـــــــيــــــــن. .