حكم القراءة من المصحف أو الحاسوب في صلاة التراويح و القيام

[فتى التوحيد]

حكم القراءة من المصحف أو الحاسوب في صلاة التراويح و القيام





هل تجوز القراءة من المصحف في صلاة التراويح وصلاة الكسوف أو لا ؟ .


الجواب ،،


الحمد لله

لا حرج في القراءة من المصحف في قيام رمضان ،

لما في ذلك من إسماع المأمومين جميع القرآن ،

ولأن الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة قد دلت على شرعية قراءة القرآن في الصلاة ،

وهي تعم قراءته من المصحف وعن ظهر قلب ،

وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها أمرت مولاها ذكوان أن يؤمها في قيام رمضان ،

وكان يقرأ من المصحف ،

ذكره البخاري رحمه الله في صحيحه معلقاً مجزوماً به .

فتاوى إسلامية م2 - الشيخ ابن باز رحمه الله

---

p;l hgrvhxm lk hglwpt H, hgphs,f td wghm hgjvh,dp , hgrdhl

[فتى التوحيد]

هل يجوز القراءة من الحاسوب في صلاة التراويح؟

السؤال:

هل يجوز قراءة القرآن الكريم عن طريق الحاسوب ( الكمبيوتر )

خلال أداء صلاة التروايح ؟


الجواب:


الحمد لله

القراءة عن طريق الحاسوب في الصلاة لها حكم القراءة من المصحف في الصلاة ،

وهي مسألة مشهورة ، وفيها خلاف بين العلماء ، فأجازها الشافعية الحنابلة ،

وذهب أبو حنيفة إلى بطلان صلاة من قرأ من المصحف .

جاء في " الموسوعة الفقهية " ( 33 / 57 ، 58 ) :

"ذهب الشافعية والحنابلة إلى جواز القراءة من المصحف في الصلاة ،

قال الإمام أحمد : لا بأس أن يصلّي بالناس القيام وهو ينظر في المصحف ،

قيل له : الفريضة ؟ قال : لم أسمع فيها شيئاً.

وسئل الزّهريّ عن رجل يقرأ في رمضان في المصحف ، فقال :

كان خيارنا يقرؤون في المصاحف .

وفي شرح " روض الطالب " للشيخ زكريا الأنصاريّ :

إذا قرأ في مصحف ، ولو قلَّب أوراقه أحياناً لم تبطل - أي : الصلاة -

لأن ذلك يسير أو غير متوال لا يشعر بالإعراض ،

والقليل من الفعل الذي يبطل كثيره إذا تعمده بلا حاجة : مكروه .

وذهب أبو حنيفة إلى فساد الصلاة بالقراءة من المصحف مطلقاً ،

قليلاً كان أو كثيراً ، إماماً أو منفرداً ، أمّيّاً لا يمكنه القراءة إلا منه أو لا ،

وذكروا لأبي حنيفة في علة الفساد وجهين :

أحدهما : أن حمل المصحف والنظر فيه وتقليب الأوراق عمل كثير .

الثاني : أنه تلقنٌ من المصحف ، فصار كما لو تلقَّن من غيره ،

وعلى الثاني لا فرق بين الموضوع والمحمول عنده ، وعلى الأول يفترقان .

واستثني من ذلك ما لو كان حافظاً لما قرأه وقرأ بلا حمل فإنه لا تفسد صلاته ;

لأن هذه القراءة مضافة إلى حفظه لا إلى تلقّنه من المصحف

ومجرد النظر بلا حمل غير مفسد .

وذهب الصاحبان - أبو يوسف ومحمد - إلى كراهة القراءة من المصحف

إن قصد التشبّه بأهل الكتاب" .... انتهى باختصار .

والقول بالجواز هو الذي يفتي به علماء اللجنة الدائمة للإفتاء ،

والشيخ العثيمين ، والشيخ عبد الله الجبرين .

ولا شك أن الأولى هو أن لا يؤم الناس إلا من هو حافظ لكتاب الله تعالى ،

وأن يقرأ عن ظهر قلب .

سئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :

هل القراءة من المصحف أفضل من القراءة عن ظهر قلب ؟ نرجو الإفادة ؟ .

فأجاب :

"أما من جهة قراءة القرآن في غير الصلاة : فالقراءة من المصحف أولى ؛

لأنه أقرب إلى الضبط ، وإلى الحفظ ،

إلا إذا كانت قراءته عن ظهر قلب أحفظ لقلبه وأخشع له فليقرأ عن ظهر قلب .

وأما في الصلاة : فالأفضل أن يقرأ عن ظهر قلب ؛ وذلك لأنه إذا قرأ من المصحف

فإنه يحصل له عمل متكرر في حمل المصحف ، وإلقائه ، وفي تقليب الورق ،

وفي النظر إلى حروفه ،

وكذلك يفوته وضع اليد اليمنى على اليسرى على الصدر في حال القيام ،

وربما يفوته التجافي في الركوع والسجود إذا جعل المصحف في إبطه ،

ومن ثَمَّ رجحنا قراءة المصلي عن ظهر قلب على قراءته من المصحف" انتهى .

" المنتقى من فتاوى الفوزان " ( 2 / 35 ، السؤال رقم 16 ) .


ومن مفاسد القراءة من المصحف – ومثله الحاسوب أو الجوال – في الصلاة

أنها تقتل همَّة الإمام في حفظ القرآن ، وتقضي على رغبته في حفظه ،

فإذا علم أنه سيفتح مصحفاً في صلاته ، أو سينظر في الحاسوب أو الجوال :

لم يبذل وقته في حفظ كتاب الله تعالى ، ولم يحرص على إتقانه ،

فاحرص أخي على حفظ كتاب الله ، واقرأ منه في صلاتك عن ظهر قلب .

والله أعلم



الإسلام سؤال وجواب

[محمد نصر]

بارك الله فيكم اخي العزيز ممدوح

اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا

[ابو قاسم الكبيسي]

((أللهم بارك لنا في رمضان وأجعل أيامه علينا من خير ألأيام))
((تقبل ألله منا ومنكم صالح ألأعمال))

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا أخي ******


فتى التوحيد
اللـهـم اغـفـر لـه ولـوالـديـه مـاتـقـدم مـن ذنـبـهـم ومـا تـأخـر..
وقـِهـم عـذاب الـقـبـر وعـذاب الـنـار..
و أدخـلـهـم الـفـردوس الأعـلـى مـع النـبـيـين والصديقين والـشـهـداء والـصـالـحـيـن ..
واجـعـل دعـاءهـم مـسـتـجـابا فـي الـدنـيـا والآخـرة ..
ووالدينا ومن له حق علينا
الــلـهــم آمـــــــيــــــــن. .

[شريف حمدان]

جعلك الله فيمن قال فى حقهم
ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا
عينا فيها تسمى سلسبيلا
اخى الكريم