الرواح في المباح ...!!

[ابو الوليد البتار]

الرواح في المباح

قال علي بن أبي طالب رضي الله عن: "روحوا القلوب ساعة بعد ساعة فإن القلوب إذا كلت عميت".
المباح واسع إدراكه من جد إليه وجده ومن حرم نفسه مُنع رواحُها، وثلاث نوافذ جاءت منها كلمة (سعة المباح):
أولها: الاختصاص والخلاص في قوله جل شأنه: {قُلْ مَنْ حَرّمَ زِينَةَ اللّهِ الّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطّيّبَاتِ مِنَ الرّزْقِ قُلْ هِي لِلّذِينَ آمَنُواْ فِي الْحَيَاةِ الدّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصّلُ الآيات لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} الأعراف: 32.
فجاء الاختصاص من لام الاختصاص في قوله - سبحانه -: (للذين آمنوا)
والخلاص في قوله - سبحانه - (خالصة يوم القيامة)
ثانيها: هناك سياحة رواح وسياحة اعتبار فسياحة السفر أو طلب الرزق نستفيده من قوله - تعالى -: {قُلْ سِيرُواْ فِي الأرْضِ ثُمّ انْظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذّبِينَ} الأنعام: 11.
وسياحة الاعتبار نستفيده من قوله - تعالى -: {قُلْ سِيرُواْ فِي الأرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمّ اللّهُ يُنشِىءُ النّشْأَةَ الاَخِرَةَ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} العنكبوت: 20.
فاسع أيها المؤمن في النظر في آيات الله فإن سعيت سياحة فلا يفوتنك النظر في آيات الله، وذلك الفرق بين الفاء وثم في الآيتين.
ثالثها: ثلاثة أصول يأتي فيها رواح في المباح.
* الأصل في المعاملات الإباحة إلا ما نص على تحريمه.
* الأصل في الأطعمة الإباحة إلا ما نص على تحريمه.
* الأصل في المنافع الإباحة والأصل في المضار التحريم.

---

hgv,hp td hglfhp >>>!!

[مزنه]

جزاك الله خير شيخنا ابو الوليد على هذا التبيان

[ابو الوليد البتار]

بارك الله فيك اختنا الكريمة مزنة
رفع الله قدرك على مرورك الطيب الكريم
وشكر الله لك سعيك