ملتقى أهل العلم - الأيام العشرة الأولى من شهر ذي الحجة ، أحد مواسم الخير المُتجدد في حياة الإنسان المسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

- الأيام العشرة الأولى من شهر ذي الحجة ، أحد مواسم الخير المُتجدد في حياة الإنسان المسلم .

- يُسن التكبير المطلق - وهو الذي لا يتقيد بشيء ، فيُسن دائماً ، في الصباح والمساء ، قبل الصلاة وبعد الصلاة ، وفي كل وقت - في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق ، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة ( أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة ) إلى آخر يوم من أيام التشريق ( وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ) .
وأما المقيد - وهو الذي يتقيد بأدبار الصلوات - فإنه يبدأ من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق - بالإضافة إلى التكبير المطلق – فإذا سَلَّم من الفريضة واستغفر ثلاثاً وقال : " اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام " بدأ بالتكبير .
هذا لغير الحاج ، أما الحاج فيبدأ التكبير المقيد في حقه من ظهر يوم النحر .

- اختلف العلماء في صفته التكبير على أقوال :
الأول : " الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد "
الثاني : " الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد "
الثالث : " الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد " .
والأمر واسع في هذا لعدم وجود نص عن النبي صلى الله عليه وسلم يحدد صيغة معينة .

- والسنّة أن يُجهَر بالتكبير إظهاراً للشعيرة ، لكن النساء يكبرن سراً إلا إذا لم يكن حولهن رجال فلا حرج في الجهر .

- دلت السنة على أن من أراد أن يُضَحِّي وجب عليه أن يمسك عن الأخذ من شعره وأظفاره وبشرته من دخول العشر إلى أن يذبح أضحيته . لقوله صلى الله عليه وسلم : « إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره حتى يضحّي » وفي رواية « فلا يمسّ من شعره وبشرته شيئاً » أخرجه مسلم من أربعة طرق 13/146 .
وهذا أمر للوجوب ونهي للتحريم على أرجح الأقوال .
لأنه أمر مطلق ونهي مجرد لا صارف لهما .
لكن لو تعمد وأخذ فعليه أن يستغفر الله ولا فدية عليه وأضحيته