صور لقبور الرافضة

[عابر سبيل]

أن تقديس القبور والأضرحة مفهوم لم يعرفه الإسلام ، بل جاءت نصوصه الثابتة بالنهي الصريح عن كل ذريعة تفضي إلى ذلك المفهوم الذي يمثل خطوة أولى على طريق الانحراف نحو الشرك ؛ فمن الأقوال القاطعة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما لا يدع مجالاً لتوهم نسخ أو تخصيص أو تقييد ما جاء عنه :
(لا تجعلوا بيوتكم مقابر ، ولا تجعلوا قبري عيداً ، وصلّوا عليّ ؛ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم) ، وعنه :
(اللهم لا تجعل قبري وثناً يُعبد ، لعن الله قوماً اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد).
وعن علي رضي الله عنه أنه قال لأبي الهياج :
(ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله : أن لا تدع تمثالاً إلا طمسته ، ولا قبراً مشرفاً إلا سوّيته) [3]
ونهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أن (يجصص القبر ، وأن يقعد عليه ، وأن يبنى عليه)
وفي زيادة صحيحة لأبي داود :
(أو أن يكتب عليه) ..ولعن (المتخذين عليها [أي القبور] المساجد والسُرج) .

و سنرى فيما يلي ماذا لدى الشيعة:

---

w,v grf,v hgvhtqm

[عابر سبيل]

ما هذه الخرافات, هل أصحاب هذه القبور منعمون بهذه الزينه

[عابر سبيل]

[عابر سبيل]

ورود و حمائم و حدائق غناء</B>
و ما تحتها مجرد عظام نخرة, و أجساد بالية, يا شيعة

[عابر سبيل]

[عابر سبيل]

لو وضعت جثة تحت التراب, إنسان, ***, طير.... الى آخره

</B>

ثم غمرتها بالتراب, و زرعت وروداً و رياحين</B>
فلا تأثير لأحدهما على الآخر, فيزيائياً</B>
أما كيميائياً فالنباتات هي الرابح الأكبر</B>
حيث تمتص الأملاح و المركبات الضرورية</B>
من الجثة النتنه المتحلله تحت التراب</B>
إذن ما الفائدة ؟ يا شيعة .</B>

[عابر سبيل]

[عابر سبيل]

[عابر سبيل]

لا لذنب اقترفة, بل غيره فعل !</B>
أحد أمرين:</B>
إما هو شيء لا أستطيع أن أكتبه تعظيماً لله</B>
و إما أنه كفر بالقضاء و القدر</B>

ضاع شبابه, بل ضاع منه الأمل !</B>
نبرأ إلى ربنا مما يقولون</B>
اللهم إني أشهدك أننا نحسن بك الظن</B>
يا رحمن, يا رحيم, يا غفور</B>

[عابر سبيل]

هل هذا حفل زفاف ؟

</B>

أتعلمون أين هو الآن أيها الشيعة</B>
من منكم يجزم بأنه من أهل النعيم؟ لا أحد