أثناء الصلاة ، هل يصلى علي النبي صلى الله عليه وسلم أو يكمل صلاته

[ابو الوليد البتار]

أثناء الصلاة ، هل يصلى علي النبي صلى الله عليه وسلم أو يكمل صلاته


عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض


السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا مر على مسمع المصلى ذكر النبي صلى الله عليه وسلم هل يصلى عليه ولا يكمل صلاته؟
وجزاك الله كل خير مقدماً
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
إذا سَمِع المصلي قول الله تبارك وتعالى : ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) ، فإنه يُشرَع له أن يُصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ولا يرفع صوته بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .
ولأن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مِن جِنس الأذكار ، فإن مما يُشْرَع للمصلي أن يُصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهّد الأخير .
وقال في الرعاية الكبرى والحاوي : وإن قرأ آية فيها ذِكْرُه صلوات الله وسلامه عليه ؛ جاز له الصلاة عليه . ولم يُقَيِّدَاه بِنافلة . قال ابن القيم : هو قول أصحابنا . نقله المرداوي .
ومثله ما لو سمع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أثناء خطبة الجمعة . فإنه يُصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في نفسه .
والله تعالى أعلم .

---

Hekhx hgwghm K ig dwgn ugd hgkfd wgn hggi ugdi ,sgl H, d;lg wghji

[الجودي-1]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الوليد البتار

	أثناء الصلاة ، هل يصلى علي النبي صلى الله عليه وسلم أو يكمل صلاته عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إذا مر على مسمع المصلى ذكر النبي صلى الله عليه وسلم هل يصلى عليه ولا يكمل صلاته؟ وجزاك الله كل خير مقدماً الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا إذا سَمِع المصلي قول الله تبارك وتعالى : ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) ، فإنه يُشرَع له أن يُصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ولا يرفع صوته بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم . ولأن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مِن جِنس الأذكار ، فإن مما يُشْرَع للمصلي أن يُصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهّد الأخير . وقال في الرعاية الكبرى والحاوي : وإن قرأ آية فيها ذِكْرُه صلوات الله وسلامه عليه ؛ جاز له الصلاة عليه . ولم يُقَيِّدَاه بِنافلة . قال ابن القيم : هو قول أصحابنا . نقله المرداوي . ومثله ما لو سمع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أثناء خطبة الجمعة . فإنه يُصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في نفسه . والله تعالى أعلم .

صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خير

[محمد نصر]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا اخي الكريم ابو الوليد

[ابو الوليد البتار]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي-1

	بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحا بة الغر الميامين. روى الترمذي من قوله عليه الصلاة والسلام " أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة" وروى مسلم وأبو داود والترمذي عنه صلى الله وآله وسلم "من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشراً " وإما الصيغة التي تؤدّى بها الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ,إذ حين نزل قوله تعالى( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً ) سأل الصحابة رسول الله عن كيفية هذه الصلاة فعن كعب بن عُجرة قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلنا يا رسول الله قد علمنا أو عرفنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة؟ فقال : قولوا اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد, اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد" وهذا الحديث قد أخرجه الجماعة .وصيغة السلام التي عرفها الصحابة هي الواردة في التشهد : "السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته" ويجزئ عنها ما كان في معناها .وصيغة الصلاة هذه يجزئ عنها ما كان في معناها , وقد حكت الروايات نماذج منها " كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم .... كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم....." ومن ذلك : " قولوا اللهم صلِِ على محمد عبدك ورسولك... ومن ذلك قولوا اللهم صل على محمد وازواجه وذريته كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته .....ومن ذلك: قولوا..... كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد" إننا نرى ذكر النبي وذكر آله وذكر إبراهيم في كل هذه الروايات , والرواية الوحيدة التي علمهم فيها كيفية الصلاة عليه دون أن يذكر فيها إبراهيم هي : " قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد" وهذه الرواية أخرجها الإمام احمد وابو داود والنسائي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والشافعي في مسنده وبالا ستقراء لم نجد ولا رواية واحدة من الروايات التي علمهم فيها الصلاة عليه خالية من ذكر آله معه. وبناء على ذلك نستطيع أن نقول إن صيغة (عليه السلام) أو صيغة (عليه الصلاة والسلام) أو صيغة (صلى الله عليه وسلم) كلها ناقصة. والصيغ الكاملة هي التي ورد فيها ذكره وذكر آله وذكر إبراهيم وآل إبراهيم,أو الصيغ التي ورد فيها ذكره وذكر آله. رُب قائل يقول:الآية الكريمة ذكرت النبي فقط ( يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً) نعم ذكرت النبي فقط ولكن كيفية الصلاة على النبي لا تكون كاملة إلا كما علمنا. ولا ينبغي لنا أن نترك الصيغة التي علمنا إياها المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ونقتصر على الصيغة المألوفة (صلى الله عليه وسلم) وهناك من صار يختصر الصيغة أكثر فيقول (صلعم) أو المطلوب شرعاً (سواء في حالة الوجوب أو الندب ) هو التلفظ بهذه الصيغة مع التبجيل والاحترام القلبي وليس المطلوب هو الكتابة ,فيستطيع الكاتب أن يكتب كلمة "النبي" وكلمة "الرسول" دون أن يكتب معها صيغة الصلاة ويكتفي بقولها بلسانه .قال ابن كثير في تفسيره (ذكر الخطيب البغدادي في كتابه الجامع لآداب الراوى والسامع ) قال :رأيت بخط الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله كثيرا ما يكتب اسم النبي صلى الله عليه وسلم من غير ذكر الصلاة عليه كتابة . قال وبلغني أنه كان يصلي عليه لفظاً) فإذا أراد الكاتب أن يكتب فإما يكتب الصيغة كاملة أو يتركها كلها. المشكلة الآن تكمن في التقليد الأعمي الذي يسوق المقلد إلى ترك قول النبي عليه وآله الصلاة والسلام ليتبع الناس (حتى لو كانوا أئمة وعلماء) دون دليل في فترة من الزمن ماضية عملت الفتنة بين المسلمين وجعلت بعضهم يقتل أو يشتم بعضاً انتهت تلك الفترة ولكن بعض آثارها ما زال كامنا ً في العقول والقلوب . اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.وصلى اللهم وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .اللهم آمين ولكم مني التحية

ماعلاقة هذا كله بالموضوع ؟!! يااخي الجودي !
اقرأ الفتوى بتمعن لكي تدرك انك ماجئت به لايمت للموضوع بصلة !
يااخي الكريم والله كان الاولى ان تعلم بني جلدتك هذا الكلام , لأننا بفضل الله اعلم بديننا وعقيدتنا منكم !
فعلم قومك ترى هل سيقبلون منك هذا الكلام يازميل ؟!! هداني الله واياك للرشاد

[الجودي-1]

ماعلاقة هذا كله بالموضوع ؟!! يااخي الجودي !
اقرأ الفتوى بتمعن لكي تدرك انك ماجئت به لايمت للموضوع بصلة !
يااخي الكريم والله كان الاولى ان تعلم بني جلدتك هذا الكلام , لأننا بفضل الله اعلم بديننا وعقيدتنا منكم !
فعلم قومك ترى هل سيقبلون منك هذا الكلام يازميل ؟!! هداني الله واياك للرشاد
يسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين
الاخ يتار اناكنت خائفا ان تفهم وتتساءل هكذا ولكنني ساخبرك ماعلاقة ردي بموضوعك:-
اردت منك ومن غيرك عندما تذكرون النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان تاتوا بالصيغة الصحيحة للصلاةوهي كما قال:صلى الله عليه وآله وسلم قولوا اللهم صل على محمد وآل محمد ................الحديث
هدانا الله واياكم الى الحق باذنه

[ابو الوليد البتار]

طيب انا معك في صيغة هذه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
ونحن بفضل الله نقولها وهناك عدة صيغ صحيحة
ولكن انتم اول من خالف في هذه الصيغة التي وردت في النصوص !!

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد ...

الرافضة يصلون على الرسول صلى الله عليه وسلم الصلاة البتراء
فالله يقول (( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ))


السني يقول : محمد صلى الله عليه وسلم
والرافضي يقول : محمد صلوات الله عليه أو اللهم صلي على محمد على آل محمد
يعني من غير تسليم
والله يقول وسلموا عليه تسليما


الرافضة يصلون الصلاة البتراء.
فإنهم حين يصلون عليه لا يشملون نساء النبي اللواتي ثبت دخولهن في أهل البيت من القرآن.

وكذلك لا تشمل صلاتهم زيد بن عمر بن الخطاب ابن أم كلثوم بنت فاطمة بنت محمد صلوات الله عليه.

وصلواتهم عليهم غير مقبولة لأنهم غلوا فيهم من جهة وطعنوا فيهم من جهة أخرى.



وكذلك كتجاهلهم رقية وزينب وأم كلثوم بنات النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.


الصلاة الإبراهمية


لهي أكبر دليل على أن الصلاة ليست مقتصرة على " ال البيت " فقط


لأن ال تشمل نساء النبي رضي الله عنهم " أمهات المؤمنين " و تشمل كل أتباع محمد عليه الصلاة و السلام

فهي ليست حكرا على ال البيت كما يعتقد الشيعة

لأنه كما قلنا أن كلمة " ال محمد " لا تعني " ال البيت "

بل تعني " أتباع محمد " كما جاء في القرآن الكريم عن " ال فرعون " يعني أتباع فرعون


يعني - الصلاة الإبراهيمية - هي عليهم و ليست لهم

[ابو الوليد البتار]

ويازميلي العزيز " الجودي " دائما ً تدندن حول هذه الأمور وليتني أجد مافي معتقدكم من اتباع !
فمحبة النبي صلى الله عليه وسلم ليس أدعاء بل اتباع !
والحمدالله رب العالمين

[ابو قاسم الكبيسي]

جزاك الله خيراواثابك الجنة

[ابو الوليد البتار]

اللهم امين واياك اخي الغالي وجميع الموحدين

[الجودي-1]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الوليد البتار

	ويازميلي العزيز " الجودي " دائما ً تدندن حول هذه الأمور وليتني أجد مافي معتقدكم من اتباع !

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الوليد البتار

	فمحبة النبي صلى الله عليه وسلم ليس أدعاء بل اتباع ! والحمدالله رب العالمين

تم الحذف