 19 / 11 / 2013, 45 : 07 AM | المشاركة رقم: 1 |
| المعلومات | | الكاتب: | | | اللقب: | مدير عام الملتقى والمشرف العام | | الرتبة | | | الصورة الرمزية | | | | البيانات |
| التسجيل: | 26 / 01 / 2008 | | العضوية: | 38 | | العمر: | 66 | | المشاركات: | 191,464 [+] | | بمعدل : | 30.97 يوميا | | اخر زياره : | [+] | | معدل التقييم: | 19392 | | نقاط التقييم: | 791 |
| الإتصالات | | الحالة: | | | وسائل الإتصال: | |
| المنتدى : ملتقى الفتاوى
احبتي في الله
السؤال :
كنت أصلي الظهر إماما مع زميل لي في العمل
ونسيت التشهد الأوسط وقمت للركعة الثالثة فنبهني زميلي
ولكنني استمررت في الصلاة
ولم أرجع مرة أخرى للتشهد الأوسط،
وبعد الانتهاء من الصلاة لم أسجد للسهو،
فهل الصلاة صحيحة؟ وإن لم تكن صحيحة،
فهل علي القضاء؟
وماذا عن المأموم؟
وجزاكم الله كل الخير.
الإجابة :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه،
أما بعد:
فإذا كان المأموم لم ينبهك إلا بعد أن استويت قائما
فإن استمرارك في الصلاة وعدم رجوعك هنا صواب،
لكن كان عليك أن تسجد سجدتين قبل السلام للسهو،
جبرا لترك التشهد، وحيث إنك لم تسجد للسهو،
فقد اختلف الفقهاء في حكم الصلاة،
فمنهم من يرى أنها صحيحة أي لا تجب إعادتها،
ومنهم من يرى وجوب الإعادة لبطلان الصلاة،
كما سبق تفصيله في الفتوى رقم: 174151.
ولا شك أن إعادة الصلاة أحوط وأبرأ للذمة،
سواء في ذلك الإمام والمأموم،
وقد كان على المأموم أن يسجد للسهو ولو تركه الإمام،
قال النووي في المجموع:
وإن ترك الإمام سجود السهو أو التسليمة الثانية أتى به المأموم،
لأنه يفعله بعد انقضاء القدوة.
انتهى.
ولا تنسونا بصالح الدعاء
والله أعلم.
p;l wghm lk ksd hgjai] hgH,g ,gl ds[] ggsi,
|
 |  |
أنت غير مسجل في ملتقى أهل العلم . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا 
الإهداءات
« آخـــر الــمــواضــيــع »
| 
| 
شريف حمدان 
