جدول مقترح للمسلم في شهر رمضان (هام جداً )

[محمد منير]

جدول مقترح للمسلم في شهر رمضان (هام جداً )

.....


السلام عليكم و رحمة الله و بركـــــــاته ..

وجدت هذا الجدول القيم في موقع إسلام و جواب فقلت يجب أن نتافس جميعاً فيتحقيقه

فنحن في شهر الخيرات و النفحات و البركات ..

لا يحرم خيرهإلا محروم و من لا يغفر له فهو تحت دعاء النبي صلى الله عليه و سلم

( رغم أنفه من أدرك رمضان و لم يغفر له) أي دعاء بالذلة و الصفارلمن لا يغفر له في رمضان

لن أطيل عليكم و اترككم مع هذا الجدول الطيب نسألالله أن ينفعنا جميعاً به ..

جدول مقترح للمسلم فيشهر رمضان

سؤال:
أولاً أهنئكم بدخول شهر رمضانالكريم ، وأتمنى أن يتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام .
وأتمنى أن أستغل هذهالفرصة بقدر ما أستطيع في العبادة وتحصيل الأجر ، فأرجو منكم إعطائي برنامجاًمناسباً لي ولأُسرتي حتى نستغل الشهر بالخير والطاعة.
الجواب:

الحمد لله

تقبل الله من الجميع صالح القولوالعمل ، ورزقنا الإخلاص في السر والعلن .

وهذا جدول مقترحللمسلم في هذا الشهر المبارك :

يوم المسلم في رمضان:

يبدأ المسلم يومه بالسحور قبل صلاة الفجر , والأفضل أن يؤخر السحور إلى أقصى وقت ممكن من الليل .

ثم بعدذلك يستعد المسلم لصلاة الفجر قبل الآذان , فيتوضأ في بيته , ويخرج إلى المسجد قبلالآذان ,

فإذا دخل المسجد صلى ركعتين (تحية المسجد) , ثم يجلس ويشتغلبالدعاء , أو بقراءة القرآن , أو بالذكر , حتى يؤذن المؤذن , فيردد مع المؤذن ويقولما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد الفراغ من الأذان , ثم بعد ذلك يصلي ركعتين ( راتبة الفجر) , ثم يشتغل بالذكروالدعاء وقراءةالقرآن إلى أن تُقام الصلاة , وهو في صلاة ما انتظر الصلاة .

بعد أن يؤدي الصلاة مع الجماعة يأتي بالأذكار التي تشرع عقب السلام منالصلاة , ثم بعد ذلك إن أحب أن يجلس إلى أن تطلع الشمس في المسجد مشتغلا بالذكروقراءة القرآن فذلك أفضل , وهو ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم بعد صلاةالفجر
]ثم إذا طلعت الشمس وارتفعت ومضى على شروقها نحو ربع ساعةفإنأحب أن يصلي صلاة الضحى( أقلهاركعتين) فذلك حسن , وإن أحب أن يؤخرها إلى وقتها الفاضل وهو حين ترمضالفصال ، أي : عند اشتداد الحر وارتفاع الشمس فهو أفضل .

ثم إن أحب أن ينام ليستعد للذهاب إلى عمله , فلينوي بنومه ذلكالتَّقوِّي على العبادة وتحصيل الرزق , كي يؤجر عليه إن شاء الله تعالى ، وليحرصعلى تطبيق آداب النوم الشرعية العملية والقولية .

ثم يذهب إلى عمله , فإذاحضر وقت صلاة الظهر , ذهب إلى المسجد مبكرا , قبل الأذان أو بعده مباشرة , وليكنمستعدا للصلاة مسبقا , فيصلي أربع ركعات بسلامين ( راتبة الظهرالقبلية) , ثم يشتغل بقراءة القرآن إلى أن تقام الصلاة ، فيصلي مع الجماعة , ثم يصلي ركعتين ( راتبة الظهر البعدية) .

ثم بعد الصلاة يعود إلى إنجاز ما بقي من عمله , إلى أن يحضر وقت الانصراف من العمل , فإذا انصرف من العمل فإن كان قد بقي وقت طويلعلى صلاة العصر ويمكنه أن يستريح فيه , فليأخذ قسطا من الراحة , وإن كان الوقت غيركاف ويخشى إذا نام أن تفوته صلاة العصر فليشغل نفسه بشيء مناسب حتى يحين وقت الصلاة , كأن يذهب إلى السوق لشراء بعض الأشياء التي يحتاجها أهل البيت ونحو ذلك , أو يذهبإلى المسجد مباشرة من حين ينتهي من عمله , ويبقى في المسجد إلى أن يصلي العصر .

ثم بعد العصر ينظر الإنسان إلى حاله , فإنكان بإمكانه أن يجلس في المسجد ويشتغل بقراءة القرآن فهذه غنيمة عظيمة , وإن كانالإنسان يشعر بالإرهاق , فعليه أن يستريح في هذا الوقت , كي يستعد لصلاة التراويحفي الليل .

وقبل أذان المغرب يستعد للإفطار , وليشغل نفسه في هذه اللحظات بشيء يعود عليه بالنفع , إما بقراءة قرآن , أو دعاء , أو حديث مفيد مع الأهل والأولاد .

ومن أحسن ما يشغلبه هذا الوقت المساهمةفي تفطير الصائمين , إما بإحضارالطعام لهم أو المشاركة في توزيعه عليهم وتنظيم ذلك , ولذلك لذة عظيمة لا يذوقهاإلا من جرب .

ثم بعد الإفطار يذهب للصلاة في المسجد مع الجماعة , وبعد الصلاة يصلي ركعتين ( راتبة المغرب) , ثم يعود إلى البيت ويأكل ما تيسر له – مع عدم الإكثار - , ثم يحرص علىأن يبحث عن طريقة مفيدة يملأ بها هذا الوقت بالنسبة له ولأهل بيته , كالقراءة منكتاب قصصي , أو كتاب أحكام عملية , أو مسابقة , أو حديث مباح , أو أي فكرة أخرىمفيدة تتشوق النفوس لها , وتصرفها عن المحرمات التي تبث في وسائل الإعلام , والتييعد هذا الوقت بالنسبة لها وقت الذروة , فتجدها تبث أكثر البرامج جذبا وتشويقا , وإن حوت ما حوت من المنكرات العقدية والأخلاقية ، فاجتهد يا أخي في صرف نفسك عن ذلك , واتق الله في رعيتك التي سوف تسأل عنها يوم القيامة , فأعد للسؤال جوابا .

ثم استعد لصلاة العشاء , واتجه إلى المسجد , فاشتغلبقراءة القرآن , أو بالاستماع إلى الدرس الذي يكون في المسجد .

ثمبعد ذلك أدِ صلاة العشاء , ثم صلِ ركعتين ( راتبة العشاء) ثم صلِّ التراويح خلف الإمام بخشوع وتدبر وتفكر , ولا تنصرف قبل أن ينصرفالإمام , وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إنهمن قام معالإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة" . رواه أبو داود (1370) وغيره ، وصححهالألباني في "صلاة التراويح " (ص 15) .

ثم اجعل لكبرنامجا بعد صلاة التراويح يتناسب مع ظروفك وارتباطاتك الشخصية ، وعليك مراعاة مايلي :

البعد عن جميع المحرمات ومقدماتها .

مراعاة تجنيب أهل بيتك الوقوع في شيء من المحرماتأو أسبابها بطريقة حكيمة ، كإعداد برامج خاصة لهم , أو الخروج بهم للنزهة فيالأماكن المباحة , أو تجنبيهم رفقة السوء والبحث لهم عن رفقة صالحة.
أنتشتغل بالفاضل عن المفضول .

ثم احرص على أن تنام مبكرا , مع الإتيانبالآداب الشرعية للنوم العملية والقولية , وإن قرأت قبل النوم شيئا من القرآن أو منالكتب النافعة فهذا أمر حسن ، لا سيما إن كنت لم تنه وردك اليومي من القرآن , فلاتنم حتى تنهه .

ثم استقيظ قبل السحور بوقت كاف للاشتغالبالدعاء , فهذا الوقت _ وهو ثلث الليل الأخير _ وقت النزول الإلهي , وقد أثنى اللهعز وجل على المستغفرين فيه , كما وعد الداعين فيه بالإجابة والتائبين بالقبول , فلاتدع هذه الفرصة العظيمة تفوتك.

يوم الجمعة :

يوم الجمعة هو أفضل أيام الأسبوع , فينبغي أنيكون له برنامجا خاصا في العبادة والطاعة , يراعى فيه ما يلي : التبكير فيالحضور إلى صلاة الجمعة .

البقاء في المسجد بعد صلاة العصر , والاشتغالبالقراءة والدعاء حتى الساعة الأخيرة من هذا اليوم , فإنها ساعة ترجى فيها إجابةالدعاء .

اجعل هذا اليوم فرصة لاستكمال بعض أعمالك التيلم تتمها في وسط الأسبوع , كإتمام الورد الأسبوعي من القرآن , أو إتمام قراءة كتاب , أو سماع شريط , ونحو ذلك من الأعمال الصالحة .

العشر الأواخر :

العشر الأواخر فيهاليلة القدر , التي هي خير من ألف شهر, لذا يشرع للإنسان أن يعتكف في هذهالعشر في المسجد , كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل , طلبا لليلة القدر , فمنتيسر له الاعتكاف فيها , فهذه منة عظيمة من الله عليه .

ومن لم يتيسر لهاعتكافها كلها , فليعتكف ما تيسر له منها .

وإن لم يتيسرله اعتكاف شيء منها فليحرص على إحياء ليلها بالعبادة والطاعة من قيام وقراءة وذكرودعاء , وليستعد لذلك من النهار بإراحة جسمه ليتمكن من السهر في الليل . تنبيهات :

هذا الجدول جدول مقترح , وهو جدول مرن يمكن لكل فرد أنيعدل فيه بحسب ظروفه الخاصة .

هذا الجدول روعي فيه الالتزام بذكر السننالثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم , فلا يعني ذلك أن جميع ما فيه من الواجباتوالفرائض , بل فيه كثير مع السنن والمستحبات .

أحب الأعمالإلى الله أدومها وإن قل , فالإنسان في أول الشهر قد يتحمسللطاعة والعبادة , ثم يصاب بالفتور , فاحذر من ذلك , واحرص على المداومة على جميعالأعمال التي تؤديها في هذا الشهر الكريم .

ينبغيعلى المسلم أن يحرص على تنظيم وقته في هذا الشهر المبارك , حتى لا يضيع على نفسهفرص كبيرة للازدياد من الخير والعمل الصالح , فمثلا : يحرص الإنسان على شراءالأغراض التي يحتاجها أهل البيت قبل بداية الشهر , وكذلك الأغراض اليومية يحرص علىشرائها في الأوقات التي لا يكون فيها زحام في الأسواق ، ومثال آخر : الزياراتالشخصية والعائلية ينبغي أن تنظم بحيث لا تشغل الإنسان عن عبادته .
اجعلالإكثار من العبادة والتقرب إلى الله هو همك الأول في هذا الشهر المبارك .

اعقد العزم من بداية الشهر على التبكير إلى المسجد في أوقات الصلاة , وعلىختم كتاب الله عز وجل تلاوة , وعلى المحافظة على قيام الليل في هذا الشهر العظيم ،وعلى إنفاق ما تيسر من مالك .

اغتنم فرصة شهر رمضان لتقويةصلتك بكتاب الله عز وجل , وذلك من خلال الوسائل التالية:

ضبط القراءة الصحيحة للآيات , والسبيل إلى ذلك هو تصحيح القراءة علىمقرئ جيد , فإن تعذر فمن خلال متابعة أشرطة القراء المتقنين .

مراجعة مامَنَّ الله عز وجل به عليك من حفظ , والاستزادة من الحفظ .

القراءة فيتفسير الآيات , وذلك إما بمراجعة الآيات التي تشكل عليك في كتب التفاسير المعتمدةكتفسير البغوي وتفسير ابن كثير وتفسير السعدي , وإما بأن تجعل لك جدولا للقراءةالمنتظمة في كتاب من كتب التفسير , فتبدأ أولا بجزء عم , ثم تنتقل إلى جزء تبارك , وهكذا . العناية بتطبيق الأوامر التي تمر بك في كتاب اللهعز وجل .
نسأل الله عز وجل أن يتم علينا نعمة إدراك رمضان , بإتمامصيامه وقيامه , وأن يتقبل منا , وأن يتجاوز عن تقصيرنا .

---

[],g lrjvp gglsgl td aiv vlqhk (ihl []hW )

[ابو قاسم الكبيسي]

تقبل الله منا ومنكم صالح ألأعمال

جزاكــ اللهُ خيراً
وجعلك الله فيمن قال فى حقهم
ويسقون فيها كأساً كان مزاجها زنجبيلا
عينا فيها تسمى سلسبيلا
كل عام وأنتم بخير

[محمد منير]

بارك الله فيك أخى ****** أبو قاسم وجزاك خير الجزاء

لمرورك الطيب

وكل عام وأنتم بخير أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات وعلى سائر المسلمين

[شريف حمدان]