الشيخ محمد عبد الله التنبكتي من ائمة المسجد النبوي في العهد السعودي

[شريف حمدان]

السلام عليكم ورحمه الله

احبتي في الله

الشيخ محمد عبد الله التنبكتي
من ائمة المسجد النبوي في العهد السعودي

الشيخ محمد عبد الله التنبكتي

نسبه ومولده :
هوالشيخ أبو عبد الملك محمد عبد الله بن المحمود التنبكتي السوقي واسمه مركب ( محمد عبد الله ) والتنبكتي : نسبة إلى تنبكتو عاصمة مالي العلمية والسياسية ، وأحيانا يذكر في المصادر بالمدني ولكن المشهور التنبكتي ولد في بلده ملي ( مالي ) سنة 1313هـ ويعود نسبة الكريم الى قبيلة ( أهل تيسي ) السوقية السادة الاشراف الهاشميون .

وهو نسباً : الشيخ محمد عبد الله المدني بن الشيخ المحمود بن محمد ابن محمد بن حَمْلاسي بن محمد الملقّب بالمتنقل بن محمد المعروف بولت سكيا ـأي: بالبلد الذي دفن فيه ـ بن محمد الملقب بصاحب الرأس الكبير بن محمد الملقب بصاحب المسجد بن محمد الملقب وانسطفن -يعني: بلده الذي يسكن فيه- بن أحمد الملقب ءايَّ بن أبي الهدى محمد بن أبي بكر بن محمد الملقّب بالرئيس بن ضرار بن أبي جعفر بن محمد بن جعفر المثلّث بن عبد الله بن علي ابن محمد بن أبي جعفر عبيد الله بن عبد الله بن الحسن بن علي بن محمد الملقّب قذار بن علي بن عبيد الله الملقّب بالأدرع بن عبد الله بن الحسن بن علي ابن محمد بن الحسن بن جعفر بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي رضي الله عنه .

هجرة أسرته إلى الحجاز :
هاجر والده المحمود وأسرته الكريمة إلى المدينة ومعهم المشايخ الفضلاء الشيخ عبد القدوس الأنصاري والشيخ أبي بكر تنكبتي والشيخ الطيب عام 1324هـ، ، وكان عمره آنا ذاك خمس سنوات، ومكث بالمدينة المنورة ،

قال الشيخ حماد الأنصاري :
هذا وقد كان هو وأبوه المحمود مع جماعة كثيرة من طلبة العلم المهاجرين السابقين الذين أحيوا الهجرة من الصحراء الكبرى بعد أنْ كانت نسيـًا منسيـًّا
وكانت هجرتهم سنة 1324هـ، وقد لاقوا وكابدوا في طريقِهم إليها من فرنسا غاية المشقّة، لكن لم يثن ذلك من عزمِهم مع بعد الشقّة , وقد مات أبوه الشيخ المحمود التنبكتي المؤسس الأول للهجرة من الصحراء الكبرى مع بعض رفقائه في المدينة النبوية قبل تأسيس هذه الحكومة السعودية ، ولم نسمع بعدَهم مهاجرًا من الصحراء لحيلولة فرنسا بين الناس وبين الحج فضلاً عن الهجرة، بل صار اسم الهجرة بعدَهم مهجورًا حتى كأن لم يكن بين طلبة العلم شيئـًا مذكورًا، إلى أن قام الشيخ حماد بن محمد الأنصاري مع بعض الجماعة .

دراسته ومشايخه :
وكانت دراسته في مدرسة دار العلوم الشرعية بالمدينة المنورة والتحق بحلقات التدريس في المسجد النبوي فدرس على عدد من المشايخ والعلماء الفضلاء منهم والده الشيخ المصلح المحمود التنبكتي السوقي هو من الدعاة المصلحين , والشيخ عبد القدوس الانصاري والشيخ أبي بكر تنكبتي والشيخ الطيب الانصاري وفي مصر درس على الشيخ حامد الفقي حتى تمكن وأدرك وعد من العلماء .وغيرهم .

{ تعينه اماماً ومدرساً في المسجد النبوي }

عين الشيخ محمد عبدالله التنبكتي مدرساً في المسجد النبوي واستمر في التدريس مده اقامته في المدينة وعين اماماً مساعداً للشيخ صالح الزغيبي في الفروض بالمسجد النبوي الشريف عام 1346هـ بأمر من رئيس القضاه فضيلة الشيخ عبدالله بن حسن ال الشيخ واستمر في الامامه حتى عام 1347هـ لمدة سنتين ثم طلب الاعفاء فاعفي عن الامامه.

رحلات الشيخ من المدينة النبوية :
وكان سبب خروجه من المدينة: أنه إذا خرج إلى الصلاة لا يترك دكّانًا مفتوحًا، ولا يؤمّ الناس في المسجد النبوي حتى تغلق ، فشكاه الناسُ إلى الملك عبد العزيز، فلما وصلته الشكوى كتب إليه الملك عبد العزيز – رحمه الله-: أنا على يقين أنّ أهل المدينة غير صادقين، ولكن درءاً للفوضى أرجو أن تكتب استقالتك، فكتب الشيخ، وذهب بعدها إلى البلاد ( مالي ).

أولاً : رحلته إلى الهند :
أما رحلتُه إلى شبه القارة الهنديّة: فقد ارتحل إلى الهند سنة 1353هـ بعد استقالته من إمامة الحرم النبوي بالتناوب مع الشيخ صالح الزغيبي , ولما وصل إلى الهند انضمّ إلى جمعية أهل الحديث ببنارس، واستفاد من علماء هذه الجمعية، ومنهم: الشيخ عبد الرحمن المباركفوري صاحب (تحفة الأحوذي)، وشمس الحق العظيم آبادي صاحب (عون المعبود)، والحافظ زكريا الكاندهلوي صاحب (أوجز المسالك) الذي قرّظه الشيخ بالتقريظ الآتي إن شاء الله تعالى.

ثانيـًا : رحلتُه إلى اليمن :
وقد ذهب إلى صنعاء اليمن من أبها، لما جاء إلى أبها من الهند لملاقاة إمام اليمن يحيى , وفي مجيئه إلى أبها عام 1353هـ باشر التدريسَ فيها، ومما درسه: ( الأصول الثلاثة )، وتحفيظ القرآن.

ثالثاً : انتقاله الى ابها :
انتقل الى ابها قدماً من اليمن فتولى القضاء فيها نيابةً عن الشيخ فيصل بن عبد العزيز المبارك مدّة شهرين. اثناء رجوعه من صنعاء عاد إلى أبها، وفي أثناء إقامته في أبها تزوّج عمة الشيخ محمد عبد القادر الحفظي، ولم ينجب منها.

وكان من تلامذته الملازمين له في أبها : الشيخ محمد أحمد أنور العسيري وقال محمد عبد القادر: كان الشيخ -رحمه الله- يحب التجوال، ولما عاد بتجارة من صنعاء سأله طلبة العلم كيف يشتغل بالتجارة وهو عالِم،فقال: "أنا أحقّ بها لأني أعرف حلالَها من حرامِها".وفي عام 1357هـ سافر من أبها إلى المدينة ولم يَعُدْ إلى أبها.وقال في أبها:

ألا سقيًا لأبها من بلاد .... عليل نسيمها يشفي العليلا

بلاد ما ألم بها غريب .... فودّ مخيرًا عنها الرحيلا

عودة الشيخ الى بلده والدعوة الى الله :
ثم خرج الشيخ التنبكتي من اليمن الى ابها ثم الى المدينة ثم عائداً الى بلده مالى وقام بالدعوة إلى الله وإنشاء المدارس واحيا السنة النبويه .

قال الشيخ حماد الانصاري :
ولم يزل الناس معهم على تلك الحالة الخطرة من عام 1335هـ حتى منَّ الله عليهم بوصول الشيخ محمد عبد الله المدني بن المحمود الشريف التنبكتي من الحجاز عام 1357هـ فدعا الناسَ إلى العقيدة السلفية والعمل بالكتاب والسنة النبوية، وذلك لأنه أدرك ناسًا رُبُّوا على العقيدة الأشعرية الكُلاّبية وعلى التعصّب للآراء الرديّة والإذعان لسلطان الطرق الغوية ، واجتهد في عمله ذلك غاية الاجتهاد، فصار الناسُ فيه بين قابل وراد ، وبين متذبذبٍ لم يفهم المراد .

ولما وصل الشيخ محمد عبد الله مدني إلى تلك البلاد التكرورية أقام فيها مدّة طويلة تبلغ ستّ عشرة سنة يشتغل فيها بأمرين:

أولاً: تعليم الناس التوحيد السلفي، والحديث النبوي.
ثانيًا: يشتغل بالتجارة، ويذهب فيها إلى النيجر، وإلى نيجيريا، وإلى غانا، وهو على طريقة السلف حيث إنهم يُعلِّمون ويتّجرون لكي يستغنوا عن الناس فيما يتّصل بدنياهم.

وقد استفاد منه عددٌ كبير لا سيّما قبيلته، وكذلك الشباب من غير قبيلته، حتى إنَّ الطوراق تأثّر كثيرٌ منهم بدروسه التي يلقيها في التوحيد.

افتتح المدارس الشرعية في بلده
افتتح التنبكتي مدرسة لعلوم التوحيد، ومدرسة لتعليم الحديث ؛ وكان سبب افتتاح هذه المدارس لأن البلاد كانت بها كل العلوم تدرس ما عدا هذين العِلْمين، برغم أن البلاد كان بها فُحُول في : النحو، واللغة، والتصريف، والبلاغة، وأصول الفقه، والتجويد، والمنطق، والفلسفة .

وفي عام 1963م اجبرت الحكومة الفرنسية ايام الاحتلال دخول الطلبة في المدارس المحدثة وقالت: لابد وأن يدخل أولادكم في مدارسنا.

نشاطه في الدعوة في غرب افريقيا :

قال الشيخ حماد الانصاري :
أن الشيخ محمد عبد الله المدين يستحقّ أن يكتب عنه أكثر من هذه العجالة، لو كان معه هناك طلبة علم متحمسون لدعوته السلفية ، وذلك لأن الشيخ ما قصّر في توجيه أهله في (مالي) ولا في توجيه غير أهله هناك
.
ولقد رأيته في نيجيريا في عاصمتها الشمالية (كانو) في بلاد (هوسا) يتجوّل فيها يعلّمهم العقيدة السلفية والحديث , وكذلك في (غانا) التابعة آنذاك لنيجيريا في سنة 1366هـ، ولو كان الشيخ أبو عبد الملك محمد عبد الله المدني غير شديد لانتفع به كثيرون.

وقد قال لي أثناء مفارقتي إيّاه: أرجو من الله عز وجل أن يقضي على شدّتي ويمنحني الرفق بالناس , نسأل الله عز وجل أن يجعل جهوده التي قام بها في أفريقيا الغربية في ميزان حسناته، ويلحقه بالصالحين , وأنشد قصيدة دالية ذكر فيها أسماء الأماكن التي مرَّ بها في طريقه إلى مالي، ومطلعُها:

ألمع برق سرى من علو أجياد ... فبت ما بين تذكار وتسهاد

تنفك ما بين إنشاء وإنشاد ... أم طاف طيف من سعاد فما

يضل فيها القطا الكدري والهادي ... أنِّى اهتدت في فيافٍ لا منار بها

الصحوه العلمية في بلاد التكرور بسب دعوة الشيخ محمد عبدالله التنبكتي انعم الله على على بلاد الحرمين بنعمه الاسلام. وبسبب دعوة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب في زمن كان للشرك فيه أرفع منار، فهدمَ أعلامَها ونكّسها على الأدبار، وأسّس دولةً على الكتاب وسنة النبي المختار صلى الله عليه وسلم بمساعدة من الإمام محمد بن سعود , وأما ما سواها من الدول آنذاك فأكثرها خرافات عاتية وبدع كثيرة فاشية، فمن ثمّ آثرنا إليها الإنضمام لنكونَ تحت راية الإسلام، فوصلنا إليها في حياة مؤسِّسها الثاني الذي يهنئ المهاجرين بأحسن التهاني ألا وهو جلالة الملك عبد العزيز آل سعود -أيّد الله دولته غرمًا عن أنف أيّ عدو وحسود - يقول الشيخ حماد الانصاري :

ثم توالت زمر المهاجرين من الصحراء الكبرى أفواجًا، فوصلت إلى البلاد المقدّسة الجماعة الثانية برئاسة الأمير محمد علي بن الطاهر الأنصاري. ثم الفوج الثالث مع الأخ إسماعيل الأنصاري وغيره، ثم جماعة الشيخ ناجي ابن إبراهيم الهاشمي ثم جماعة محمد بن الحسن الهاشمي، ومحمد بن أحمد بعيالهم، والأخ أحمد محمد بن حَمَنُو وعائلته، والأخ نوح بن منصور، وإبراهيم بن إيايا كلهم مع عوائلهم، ووصلوا في سنة 1373هـ.

ثم ما زالت أفواجُ المهاجرين يردون من الصحراء الكبرى إلى الحكومة السعودية من شتّى القبائل المختلفة منهاجًا من سنة 1379هـ إلى كتابة هذه العُجالة، وذلك كلّه بسبب ما أخبرَهم به الشيخ محمد عبد الله المدني المؤسس الثاني للهجرة من الصحراءبعد أبيه المحمود مع نشره للعقيدة السلفية الصِّرفة القُحَّة في تلك الصحراء لما أخبرهم به من أنه لم يبق على البسيطة حكومة إسلامية إلاّ الحكومة السعودية، فقد صادفوا ما أخبرَهم به كما أخبرهم لم ينقص ولم يزد. ونرجو من الله أن تكون الحكومة هي المعنيّة بالحديث المعروف: " لا تزالُ طائفةٌ من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرّهم مَن خذلهم ولا مَن خالفَهم إلى يوم القيامة ".
وأكثر من أتى مهاجرًا من الصحراء الكبرى هم البرابر الطوارق الذين لم يعهد لهم سلفٌ في الهجرة، بل هجّيراهم في بلادهم التنافس في الإمرة، إلاّ أنه لما قام الشيخ محمد عبد الله المدني فيهم مقام الناصح المناضل في سبيل الله أثّرت دعوته الصافية في قلوبهم القاسية التي أُشربت حبّ الفساد في الأرض.

ثم جاءت مجموعة أخرى من مهاجرة الصحراء الكبرى إلى البلد المقدّس أم القرى، منهم عالِم محمد ـ تلميذ الشيخ محمد عبد الله المدني , وليس أحد ممن جاء باسم الهجرة إلاّ ومعه بعض عياله إلاّ كاتب هذه الحروف، فإنه ليس معه إلاّ شخص واحد من أبناء عمه: عمّار بن الحسن ابن حذيفة الأنصاري، بل ترك جميعَ أهلِه راجيًا من الله القدير على كل شيء أن يعوّضه خيرًا منهم كما عوّض الصحابة -رضوان الله عليهم- إذْ هاجروا وتركوا أهليهم خيرًا كثيرًا وأثابهم أجرًا كبيرًا.

نعم، وقد وفى الله الجميع من مهاجرة الصحراء بما وعد به المهاجرين من السعة في الرزق ليبلوهم أيشكرون أم يكفرون، {ومن شكر فإنما يشكرُ لنفسه ومن كفر فإن الله غنيٌّ عن العالمين} ، وهذه التوسعة مصداقُ قوله تعالى: {ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغمًا كثيرًا وسعة…} الآية.
قال إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي المتوفى سنة 774هـ في تفسيره الجليل، قال: "في هذه الآية تحريضٌ على الهجرة وترغيبٌ فيها وفي مفارقة المشركين، وأن المؤمن حيث ما ذهب وجد مندوحةً عن المشركين وملجأً يتحصّن فيه، والمراغم المضْطَرَب، ومنه قول النابغة الجعدي:

كطود يلاذ بأركانه ... عزيز المراغم والمهرب

وقال آخر:

إلى بلد غير داني المحلِّ ... بعيد المراغم والمضطربْ

وقوله: {وسعَة} يعني: الرزق، قال غيرُ واحدٍ -منهم قتادة- في قوله تعالى: {يجد في الأرض مراغمًا كثيرًا وسعة} قال: "يجد سعة من الضلالة إلى الهدى ومن القلّة إلى الغنى".
هذا، وقد تعلم بعضهم الخياطة كعمّار بن الحسن الأنصاري، ومحمد ابن سهل، ومحمد بن المحمود، وأما الأولاد الصغار فقد انتظموا في المدارس الحكومة طلبة، منهم: محمد محمود الخيّاط، كان في معهد المعلِّمين في مكة المكرّمة، ومحمد بن ناجي، ومرداس بن نافع في المعهد العلمي في الرياض. ولله الحمدُ على هذا الخير الجزيل المستحقّ أن يُقابَل بالشكر الجميل.ومما ينبغي -بل هو واجب على جميع المهاجرين من الصحراء الكبرى- بعد شكرهم لربهم بامتثال ما أمر واجتناب ما نهى عنه وزجر مما يجب عليهم: الدعاء الدائم بالخير والترحّم على المجاهد الذي أنعم الله به عليهم حتى أخرجهم من ظلمات الجهل والشرك إلى نور العلم والهدى ألا وهو الشيخ محمد عبد الله المدني

من طلبته :
قال الشيخ حماد الانصاري ولما جاء الشيخ "محمد عبدالله" سنة 1357 هجرية، وكنتُ ما زلتُ صغيرًا في ذلك الوقت؛ لأنني لم أخرج من البلاد إلا في عام 1364 هـ، فأشارت عليَّ والدتي بالاتصال بهذا الشيخ لعله يعلِّمني شيئًا , ومن طلبته الشيخ عالِم محمد درس عليه قبل هجرته الى المدينة . والشيخ أبي سالم محمد بن حبيب التنبكتي , والشيخ محمد أحمد أنور العسيري درس عليه اثناء تواجده في ابها .

من صفاته :
وهو رجل ربعة، أسمر اللون، أصلع الرأس، توفي عن عمرٍ يناهز ثمانية وخمسين سنة، وله مشاركة جيِّدة في العلوم، وقدم راسخ في التفسير، وعلم الحديث، وعلم العقائد، والسير، وله معرفة بالشعر، تخرّج في دار العلوم الشرعية بالمدينة النبوية.
وكان رحمه داعية جلداً مثابراً لطلب العلم سلفي العقيدة محارباً للبدع قال الشيخ حماد الأنصاري وكان رجلاً عظيمًا وما كان يتكلم إلا بالقرآن والحديث.

وفاته :
قال الشيخ حماد الانصاري انه توفى في بلده مالي في الثالث من صفر يوم الخميس سنة 1371هـ كما قال الشيخ سالم بن محمد اليماني الملقب إِغْلَس:

أَشسَعَ الجهلُ نعلَه لثلاث ... صفر قد خلون ذا الطغياني

في خميس كم بات قبل لهذا ... شاكس جاهز يُعاني

إلى آخر المرثيّة. وتاريخ هذه السنة الذي ذكرها الشيخ حماد الانصاري من المرثية لا يوافق الرؤية الشرعية للاهلة في البلاد السعودية حيث ان الثالث من صفر يوافق يوم السبت عام 1371هـ الموافق الثالث من نوفمبر عام 1951م .

وذكر لي بعض الاخوة التنبكتيين انه توفى سنة 1380 من الهجرة المباركة وفي هذه السنة يوافق يوم الخميس الرابع من صفر من عام 1380هـ الموافق الثامن والعشرين من يوليه من عام 1960م حسب الرؤية الشرعية للاهلة في البلاد السعودية وهو الاقرب للمرثية في تاريخ وفاته والله اعلم .

فرحمه الله رحمه واسعة.

وتعتبر هذه الترجمة أول ترجمة توضع للشيخ رحمه الله عبر شبكة الإنترنت..

كتبه
أخوكم المحب لكم : أبو ابراهيم سعد عبد الله العتيبي

---

hgado lpl] uf] hggi hgjkf;jd lk hzlm hgls[] hgkf,d td hgui] hgsu,]d

[محمد نصر]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

بارك الله فيكم عمي عبد الجواد علي هذا الموضوع الطييب

جهد مشكور عليه

جزاكم الله خيرا

[ابراهيم عبدالله]

اخى ****** الحاج عبد الجواد
فى مثقلات حسناتك ان شاء الله

[شريف حمدان]

السلام عليكم ورحمه الله

اخي ******

محمد نصر



و

[شريف حمدان]

السلام عليكم ورحمه الله

اخي ******

الحاج ابراهيم عبدالله



و

[عمر عبدالجواد]