أمهات المؤمنين..رضوان الله عليهن

[دكتور محمد فخر الدين الرمادي]

النجومُ المضيئةُ والدررُ البهيجة .. المنثورةُ على طريقِ السيدة خديجة؛ صاحبةِ النسبِ والحسب والشرف والجمال والمال ..
بحثٌ في سيرة أم المؤمنين
«الطاهرة خديجة بنت خويلد » -رضي الله عنها-


[ 8 ] الجزء الثامن:
مآثر السيدة خديجة ومناقبها العظيمة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

21جماد آخر 1440 هـ ~ 26 فبراير 2019م

[دكتور محمد فخر الدين الرمادي]

مآثر السيدة خديجة ومناقبها العظيمة

خديجة..العفيفة الطاهرة :

أول ما يبرز من ملامح السيدة خديجة الشخصيَّة صفتي:
« العفة »
و
« الطهارة »،
هاتان الصفتان التي قلّما تسمع عن مثلهما في بيئةٍ لا تعرفُ حراماً ولا حلالاً، في بيئةٍ تفشتْ فيها الفاحشةُ حتى كان البغايا يضعنَّ شارات حمراء تنبئ بمكانهنَّ . وفي ذات هذه البيئة، ومن بين نسائها انتزعت هذه المرأة العظيمة هذا اللقب الشريف، ولقبت بـــ
« الطاهرة »،
كما لُقب أيضا نبي آخر الزمان في ذات البيئة بـ
« الصادق الأمين »، ولو كان لهذه الألقاب انتشار في هذا المجتمع آنذاك، لما كان لذكرها ونسبتها لأشخاص بعينهم أهمية تذكر .

[دكتور محمد فخر الدين الرمادي]

عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ،
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَدِيجَةَ ،فَتَنَاوَلْتُهَا ،
فَــ
قُلْتُ [أي : عَائِشَةُ] : عَجُوزٌ !
كَذَا وَكَذَا ،
قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهَا خَيْرًا مِنْهَا .
قَالَ :
مَا أَبْدَلَنِي اللَّهُ خَيْرًا مِنْهَا ،
لَقَدْ آمَنَتْ بِي حِينَ كَفَرَ النَّاسُ ،
وَ
أَشْرَكَتْنِي فِي مَالِهَا حِينَ حَرَمَنِي النَّاسُ ،
وَرَزَقَنِي اللَّهُ وَلَدَهَا ،
وَحَرَمَنِي وَلَدَ غَيْرِهَا .
قُلْتُ [أي : عَائِشَةُ] : وَاللَّهِ لَا أُعَاتِبُكُ فِيهَا بَعْدَ الْيَوْمِ.

[دكتور محمد فخر الدين الرمادي]

[شريف حمدان]

[دكتور محمد فخر الدين الرمادي]

خديجة.. الحكيمة العاقلة :
وتلك هي السمة الثانية التي تميز بها شخص السيدة خديجة -رضي الله عنها-، فكل المصادر التي تكلمت عن السيدة خديجة -رضي الله عنها- وصفتها بـ
« الحزم و العقل »،
وكيف لا وقد تجلت مظاهر حكمتها وعقلانيتها منذ أن استعانت بهما في أمور تجارتها .
ثم
جاء في أبلغ صور الحكمة، رغبتها وتفكيرها في الزواج من
« الصادق .... الأمين»،
بل
وحينما عرضت الزواج عليه في صورة تحفظ ماء الوجه؛ إذ أرسلت السيدة نفيسة بنت منية بعد أن رجع من الشام؛ ليظهر وكأنه هو الذي أرادها وطلب منها أن يتزوجها . ونرى منها بعد زواجها
« كمال الحكمة»
و
« كمال رجاحة العقل»،
فها هي تستقبل أمر الوحي الأول بعقلانية قلَّ أن نجدها في مثل هذه الأحوال بالذات؛ فقد رفضت أن تفسِّر الأمر بـــ
خزعبلات
أو
أوهام،
بل استنتجت بعقليتها الفذة وحكمتها التي ناطحت السحاب يوم ذاك أن الله لن يخزيه، ثم أخذته إلى ورقة بن نوفل ليدركا الأمر . ومن شواهد
« فطنتها و سلامة فطرتها»
حادثة إلقاء قناعها عند مجيء جبريل -عليه السلام- و
إيقانها أن هذا مَلَك كريم، وليس شيطاناً رجيماً. فـــ
قد روى ابن الأثير في "أسد الغابة" قول خديجة لرسول -الله صلى الله عليه وآله وسلم- :
" يا ابن عم، هل تستطيع أن تخبرني بصاحبك الذي يأتيك إذا جاءك؟"؛
تقصد جبريل -عليه السلام-،
قال :"نعم"،
فبينما رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- عندها إذ جاءه جبريل، فـــ
قال رسول -الله صلى الله عليه وسلم- :
" هذا جبريل قد جاءني"،فــ
قالت :"أتراه الآن؟" ،
قال:"نعم"،
قالت :"اجلس على شقي الأيسر"، فــ
جلس ...
فقالت:"هل تراه الآن؟" ،
قال :"نعم"،
قالت :"فاجلس على شقي الأيمن"،
فــ
جلس،
فقالت:"هل تراه الآن؟" ،
قال :"نعم"،
قالت :"تحول فاجلس في حجري"،
فـــ
تحول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فــ
جلس، فــ
قالت :"هل تراه؟" ،
قال :"نعم"، فـــ
تحسرت (كشفت رأسها) وألقت خمارها فــ
قالت :"هل تراه؟"،
قال :"لا"،
قالت :"ما هذا شيطان، إن هذا لمَلك ... يا ابن عم، اثبت وأبشر" .(1)
وهذه طريقة عقلانية منطقية بدأت بالمقدمات الصحيحة وانتهت بالنتائج المترتبة على هذه المقدمات،
فيا لها من عاقلة! ويا لها من حكيمة! .
وليت نساء أمة الإسلام يتعاملنَّ هكذا في جميع شؤنهنَّ
كــــ
أمنا أم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد ــ رضي الله تعالى عنها وأرضاها-.

[دكتور محمد فخر الدين الرمادي]

خديجة.. نصير رسول الله ....
أم المؤمنين الأولى
و
وزير محمد النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- :


جاء في زاد الميعاد :"وهي التي آزرته على النبوة، وجاهدت معه، وواسته بنفسها ومالها، وأرسل اللّه إليها السلام َمع جبريل، وهذه خاصة لا تُعرف لامرأة سواها(2) .
قال أبوعبدالله بن قيم الجوزية:
" وعاشت السيدة خديجة مع رسول الله أحداث البعثة ونزول الوحي ومقاطعة قريش لرسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ولبني هاشم وكانت تخفف الأعباء والأحزان عنه حتى وافتها المنية قبل هجرة المصطفى بثلاثة أعوام".


هذه السمة من أهم السمات التي تُميِّز شخص السيدة خديجة -رضي الله عنها-، تلك المرأة التي وهبت نفسها ومالها وكلّ ما ملكت لله ولرسوله، ويكفي في ذلك أنها آمنت بالرسول وآزرته ونصرته في أحلك اللحظات التي قلّما تجد فيها نصيراً أو مؤازراً أو معيناً . فــــ
لما بُعثَ النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- وكلف بتبليغ رسالة ربه إلى الناس أجمعين ودعوتهم إلى عبادة الله -تعالى-، كانت معه - صلى الله عليه وآله وسلم - بكل إحساسها ونبلها وحبها وعطفها، كانت حزينة معه يوم فتر الوحي، وينشرح فؤادها وهي ترى زوجها مستبشرة بعودته، علمها رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- كيف تتوضأ وتصلي .. ، ولقد شهدتهما أيام مكة ولياليها وهما يصليان لله ويحمدانه ويشكرانه على ما أولاهما من نعم "(3)
ثم
هي -رضي الله عنها- تنتقل مع رسول الله؛ الرحمة المهداة والنعمة المسداة من حياة الراحة والاستقرار إلى حياة الدعوة والكفاح والجهاد والحصار، فلم يزدها ذلك إلا حبّاً لمحمد وحبّاً لدين محمد وتحدياً وإصراراً على الوقوف بجانبه، والتفاني في تحقيق أهدافه .


فلما خرج رسول الله مع بني هاشم وبني عبدالمطلب إلى شعاب مكة في عام المقاطعة، لم تتردد -رضي الله عنها- في الخروج مع رسول الله لتشاركه- على كبر سنها - أعباء ما يحمل من أمر الرسالة الإلهية التي يحملها، فقد نَأَتْ بأثقال الشيخوخة بهمة عالية، وكأنها عادت إليها صباها، وأقامت في الشعاب ثلاث سنين وهي صابرة محتسبة للأجر عند الله -تعالى- .


وكأن الله اختصها بشخصها لتكون سنداً وعوناً للرسول في إبلاغ رسالة رب العالمين الخاتَمة، فكما اجتبى الله رسولَه محمداً واحتباه واصطفاه من بين الخلق كافة، كذلك قدَّر له في مشوار حياته الأول لتأدية الرسالة العالمية مَن تضارعه أو تشابهه لتكون شريكاً له في حمل هذه الدعوة في مهدها الأول، فآنستهُ وآزرته وواسته بنفسها ومالها في وقت كان الرسول في أشد الاحتياج لتلك المواساة والمؤازرة والنصرة .



فأين نساء اليوم (1440 من الهجرة ~ 2019 الميلادي) من ذلك الأنموذج الفذ في الوقوف بجانب رجلها ...!!!

فليس غريباً أن نرى اشباه الرجال ... أنصاف الذكور في كافة مرافق الحياة!!!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة:
الفترة المكية بأكملها من مراحل الرسالة المحمّدية ومراحل البعثة الأحمّدية ... لم يتزوج النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- عليها ؛ ولم تكن امرأة تحته سواها .... وحين انتقل -عليه السلام- إلى يثرب -مدينته المنورة التي طيّب الله -تعالى- ثراها بمرقده الشريف- ....
عدد النساء !!!
وهنا تأتي الملاحظة الهامة وأرسلها للسادة المستشرقين ومن تبعهم وخاصة النقلة والجهلة :
لماذا اكتفى بامرأة واحدة في بداية شبابه وفورة رجولته وحين بلغ -تقريبا الثالثة والخمسين من عمره - عدد النساء!؟.
والملاحظة الثانية :
أعباء الرسالة ومشاغل النبوة زادت عليهما :
- تهيئة مجتمع المدينة لأحكام الإسلام و
- بناء مفاهيم العقيدة في هذا المجتمع و
- قيم جديدة ترسخ في مجتمع وليس فقط مجرد بناء أفراد و
- بناء الكيان الإسلامي الأنموذج
أضف :
- أعباء الحكم بما أنزل الله -تعالى- يعني التشريع والمنهجية والطريقة... وهنا يعدد الزوجات!!؟..
وهذه ملاحظة تحتاج إلى إعادة نظر لمن جهل!!؟.
وتحتاج لبحث منهجي ودراسة تشريعية !!؟..
والإجابة :
النبي المصطفى والرسول المجتبى يعيش في مجتمع -خارج بيته- بيئته أغلبها رجال... ونحن كمسلمين باعتباره القدوة الحسنة والإسوة الحسنة نريد أن نعرف كيف كان في بيته وكيف تعامل مع نساءه -طالما أن المسألة ليست من خصوصياته - لذا كان من الناحية الشرعية والتشريعية والمنهجية وطريقته في معاملة النساء صار ينبغي أن يعدد النساء لنعلم كافة الروايات وندرك كافة الأحوال ... لأن المسألة: ما أتاكم الرسول ؛ فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا.... فصح شرعاً - كحادثة الحج بنساءه - أن نعلم الأحكام الشرعية العملية المتعلقة بالنساء في فريضة الحج من خلال نساءه ... ففي بداية الحج حاضت أمنا عائشة بنت أبي بكر وفي نهاية الحج حاضت أمنا صفية بنت حيي... -رضي الله تعالى عنهما- فعلمنا -نحن الرجال- و -أيضاً- نساءنا ماذا تفعل المرأة في الحج إذا حاضت قبله أو بعده .... من خلال نساءه ... -رضي الله تعالى عنهنَّ- إذ أنه -عليه السلام - (عقلاً) لن يفتش في نساء أمته مَن حاضت قبل الحج أو بعد..!!!!
وهذه جزئية تحتاج مني إلى إعادة نظر وبحث ؛ فـــ ارجو من السميع العليم أن أتمكن من بحثها بحثا تشريعيا منهجيا تطبيقياً....
كما اسعى بعد التيسير بترجمتها إلى لغة القوم الذين لا يعرفون العربية الفصحى.!!!!
فمن الله تعالى التوفيق والسداد والصلاح والفلاح...

[دكتور محمد فخر الدين الرمادي]

خديجةُ بنت خويلد .. امرأةٌ مِنْ مَنْ كَملَ من نساء العالمين (4) العاقلةُ،
الجليلةُ،
أولُ
من
أسلمَ
من الخلقِ
أجمعين
رجالاً ونساءً،
فهي أول من أمنتْ بربها
وأول من صدقتْ برسوله
وأول من تطهرت وتوضأت وصلت من أمة محمد -صلى الله عليه وآله وسلم -
الدَيِّنةُ،
الفقيةُ(5)
المصونةُ،
صديقةُ (6) هذه الأمة كريمة،
ومن أهل الجنة (7)،
خديجة ُهي مسكن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- قبل البعثة وبعدها،
أحبته من كل قلبها،
وكانت تعمل على نيل رضاه والتقرّب منه، حتى إنها أهدته غلامها زيد بن حارثة لما رأت من ميله إليه .

[دكتور محمد فخر الدين الرمادي]

مواقفها:

عاشت السيدة خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها- حياة حافلة بالكثير من المواقف التي عاشها رسول الله وكانت -رضي الله عنها وأرضاها- تعلم أنه النبي المنتظر حتى جاءها رسول الله يخبرها أنه يرى نوراً، فــ
قد أخرج الإمام أحمد أن النبي قال لخديجة :
" إني أرى ضوءاً وأسمع صوتاً وإني أخشي أن يكون بي جنن (أي جنون[!!!])....
قالت :" لم يكن الله ليفعل ذلك بك يا ابن عبدالله"، و
عاصرت السيدة خديجة نزول الوحي على رسول الله وكان لها موقفها الشهير مع رسول الله لما عاد إليها فزعاً فطمأنته وهدأت من روعه،


روى الإمام البخاري في صحيحه بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت :
أول ما بدء به رسول الله من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح،
ثم
حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء فيتحنث (أي يتعبد) الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع (يرجع) إلي أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجـة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حـراء، فــ
جاءه المَلك فقـال : " اقـرأ " ،
قال : " ما أنا بقارئ " .
قال : " فأخذني فغطّني حتي بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال : " اقرأ " ،
فقلت : " ما أنا بقـارئ " ، فأخـذني فغطّـني الثانية حتي بلغ مني الجهــد ثم أرســلني فقــال : " اقرأ "، فقلت : ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال : " اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ* خَلَقَ اْلإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ* اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ"
(العلق آية 1 ،2 ، 3 )
فرجع بها رسول الله ( يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها فقال :"زمّلوني زمّلوني " . فزمّلوه حتى ذهب عنه الروع، فقـال لخديجة وأخبرها الخبر :" لقد خشيت على نفسي " ، فقالت خديجة : كلا والله ما يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم وتحمل الكلّ وتُكسب المعدوم وتقري الضيف وتُعين على نوائب الدهر . ثم انطلقت به خديجـة حتى أتت به ورقـة بن نوفـل.... وبقية القصة ذكرتها من قبل فلتراجع .
و
برجاحة عقلها تصرفت هكذا وبحكمتها قالت قولتها المشهورة :

".. كلا والله ما يخزيك الله أبداً .."


وسارت السيدة خديجة مع زوجها العظيم في طريق الدعوة والآلام صابرة محتسبة، ردوا عليها بناتها رقية ؛ وأم كلثوم، وكانتا عُقدَ عليهما لعتبة و عتيبة ابني أبي لهب(8) . وكانت -رضي الله عنها وأرضاها- كثيرة الصدقة والعطف على اليتامى والمساكين .
و
من ثباتها في الأمر ما يدل على قوة يقينها ووفور عقلها وصحة عزمها، لا جرم كانت أفضل نسائه على الراجح . لا شك أن امرأة بمثل هذه الأوصاف لا بد أن يكون لها منزلة رفيعة، فها هو الرسول يعلن في أكثر من مناسبة بأنها خير نساء الجنة؛ فـ
قد روي عن أنس بن مالك أن النبي قال :" حسبك من نساء العالمين :
- مريم ابنة عمران، و
- خديجة ابنة خويلد، و
- فاطمة ابنة محمد، و
- آسية امرأة فرعون" (9)

[دكتور محمد فخر الدين الرمادي]

كرامتها وفضلها في الملأ الأعلي:

أن الله -تعالى- أقرأها السلام، فقد أخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة-رضي الله تعالى- عنه قال : قال رسول الله:
" أتاني جبريل، فقال :" يارسول الله هذه خديجة ومعها إناء فيه طعام - أو إدام - وشراب وإذا هي أتتك فاقرأ عليها من ربها السلام ومنّي" .

وزوجها النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- يثني عليها في حضورها وزمن غيابها، ويستحضر مآثرها ومناقبها فيعظمها تعظيم الرجل المحب العاشق فهو بشر مثلنا يملك قلب، فإذا بلغ مسمع أمنا السيدة عائشة -رضي الله عنها وعن أبيها- أشتعلت غيرة الزوج المحب وهي التي تقول :
" ولما لا تغير مثلي على مثلك" (10).

ومن كرامتها عليه أنه لم يتزوج امرأة قبلها، ورزقه الله منها عدةأولاد ، ولم يتزوج عليها قط، ول اتسرى بجارية إلى أن قضت نحبها، فوجَدَ لفقدها(11) .



لقد بلغت خديجة في صلاحها حد الكمال (12)
ذكر الإمام ابن كثير -رحمه الله- تفوق وسبق السيدة خديجة -رضي الله عنها- فقال :
" هي أول من تزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- و
أول من آمن به من المؤمنات و
صدقه بإيمان راسخ كالجبال، و
أول من صلى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتعلم الوضوء " .

ويقول عنها الرسول -صلى الله عليه وسلم-:
" أمنت بي حين كفر الناس، و
صدقتني إذ كذبني الناس، و
واستني بمالها إذ حرمني الناس، و
رزقني الله منها الولد دون غيرها من النساء ".

للسيدة خديجة -رضي الله عنها وأرضاها- الكثير من المناقب التي لا يستطيع قلم أن يحصرها، فـــ
قد أخرج الإمامان البخاري ومسلم عن علي بن أبي طالب وعن ابن عباس قال‏: ‏قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم‏-:‏‏"‏ أفضل نساء أهل الجنة :
- خديجة بنت خويلد ، و
- فاطمة بنت محمد ، و
- مريم بنت عمران ، و
- آسية بنت مزاحم -امرأة فرعون- ‏"‏‏.
‏قال أبو داود ‏:‏ عن أنس قال‏:‏ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ‏:
‏"‏ خير نساء العالمين :
- مريم بنت عمران ، و
- آسية بنت مزاحم ، و
- خديجة بنت خويلد و
- فاطمة بنت محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- ‏"‏‏.‏
و عن ابن عباس قال‏:‏ خط رسول الله -صلى الله عليه وسلم - في الأرض أربعة خطوط
ثم قال ‏:
‏ "‏أتدرون ما هذا ‏"‏‏.
‏قالوا‏:"‏ الله ورسوله أعلم ‏" . ‏
فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -‏:
‏‏"‏ أفضل نساء أهل الجنة أربع :
- خديجة بنت خويلد ، و
- فاطمة بنت محمد ، و
- مريم بنت عمران ، و
- آسية بنت مزاحم - امرأة فرعون-‏"‏‏.
‏و
روى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال ‏:
‏‏"‏ حسبك من نساء العالمين‏:‏ - مريم بنت عمران فـــ
- آسية بنت مزاحم - امرأة فرعون ، و
- خديجة بنت خويلد ،
و
- فاطمة بنت محمد -صلى الله عليه وسلم ‏"‏.‏
هكذا ذكره أبو داود وقال عبدالرزاق عن معمر بإسناده ‏:
‏"‏ أفضل نساء العالمين أربع .. ‏"‏‏.
‏و عن ابن عباس قال‏:‏ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ‏:
‏"‏ سيدة نساء العالمين :
- مريم
ثم
- فاطمة
ثم
خديجة ثم
آسية ‏"‏‏.‏
هكذا رواه الزبير‏.
‏ و ذكر أبوداود قال‏:‏ حدثنا ابن عباس فقال‏:‏ قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم- ‏:
‏"‏ سيدة نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران :
- فاطمة بنت محمد ، و
- خديجة ، و
- آسيةامرأةفرعون ‏"‏‏.‏
--*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-

ومن مناقبها
أنها لما ماتت حزن عليها رسول الله ( حزنًا شديدًا ونزل في قبرها ........ وسُمي هذا العام الذي ماتت فيه بعام الحزن -رضي الله عنها وأرضاها-.