أنت غير مسجل في ملتقى أهل العلم . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا  الإهداءات | |
| |||||||
| الملتقى العام المواضيع العامة التي لا يريد كاتبها أن يدرجها تحت تصنيف معين . |
 « آخـــر الــمــواضــيــع » |
 |
| كاتب الموضوع | ابو الوليد البتار | مشاركات | 55 | المشاهدات | 4631 |  |  |  | انشر الموضوع |
| | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
 22 / 02 / 2009, 35 : 12 AM | المشاركة رقم: 21 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع : ابو الوليد البتار المنتدى : الملتقى العام  رد الرافضي \ والله الذي لااله الاهو لم ولن اهرب ولقد اجبتك عن سؤالك بكل صراحه وماعليك الا ان تجبني فلماذا هذا التهرب منك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الا تسميه هروب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رد اختنا نصيرة \ باركك الله أخي أبو الوليد المهاجر .. أخي عجبان الديلمي .. عفواً , أريد كلمة وآحدة فقط , فلا تغلب نفسك بالسطور المطولة ,, فاإختار أحدهما هل صعب .. من يعتقد بالتحريف هو .. * كافر *فاسق *منافق فقط إختار أيهم .. مادام علماؤكـ لم يقولوا بالتحريف فعلام الخشية , قلها بكل ثقة .. أن من يقول بالتحريف هو كذا وينتهي الآمر .. رد الرافضي \ ماحكم من يعتقد بتحريف القرآن ؟؟؟ كافر او فاسق او منافق !!!! اريد جوابا ً صريحا ً لا هروبا ً فاضحا ً اساطين السنه يقولون بتحريف القران ذكر أكثر علماء أهل السنّة : أنّ بعض القرآن قد نسخت تلاوته ، وحملوا على ذلك ما ورد في الروايات أنّه كان قرآناً على عهد رسول اللّه ( ع ) فنذكر جملة من هذه الروايات ، ليتبيّن أنّ الالتزام بصحّة هذه الروايات ، الإلتزام بوقوع التحريف في القرآن . وقد صرّح عدّة علماء أهل السنة بوقوع التحريف في القرآن كالسجستاني حيث صنّف - كتاب « المصاحف » وقد ألّف أحد علماء الأزهر كتاباً باسم « الفرقان في تحريف القرآن » وقد طبع وانتشر ولديّ نسخة منه ، والمحقّقون من علماء السنّة والشيعة لا يقيمون لهذه الكتب وزناً ولا قيمة . رسائل ومقالات للشيخ جعفر السبحاني : 402 . قال الشعراني : ولولا ما يسبق للقلوب الضعيفة ووضع الحكمة في غير أهلها لبيّنت جميع ما سقط من مصحف عثمان . الكبريت الأحمر على هامش اليواقيت والجواهر : 143 . قال الآلوسي بعد نقل الأخبار التي تدلّ على التحريف : والروايات في هذا الباب أكثر من أن تحصى . روح المعاني : 1 / 24 . وقال فخر الدين الرازي في تفسيره : نقل في الكتب القديمة أنّ ابن مسعود كان ينكر كون سورة الفاتحة من القرآن ، وكان ينكر كون المعوذّتين من القرآن . التفسير الكبير : 1 / 169 . ونقل السيوطي عن ابن عباس وابن مسعود أنّه كان يحكّ المعوذّتين من المصحف ، ويقول : لا تخلطوا القرآن بما ليس منه ، إنّهما ليستا من كتاب اللّه ، إنّما أمر النبي صلى اللّه عليه وآله أن يتعوّذ بهما ، وكان ابن مسعود لا يقرأ بهما . الدر المنثور : 6 / 416 . روايات أهل السنّة الدالّة على التحريف قد روي عن عمر أنّه قال : لا يقولنّ أحدكم قد أخذت القرآن كلّه ، وما يدريه ما كلّه ؟ قد ذهبت منه قرآن كثير ، ولكن ليقل قد أخذت منه ما ظهر . الإتقان : 2 / 40 . وعنه أيضاً كنّا نقرأ : « الولد للفراش وللعاهر الحجر » فيما فقدنا من كتاب اللّه . الدر المنثور : 1 / 106 . وعن عمر بن الخطاب أيضاً : إنّ اللّه بعث محمد ( ص ) بالحقّ ، وأنزل عليه الكتاب ، فكان ممّا أنزل اللّه : آية الرجم ، فقرأناها ، وعقلناها ، ووعيناها ، فلذا رجم رسول اللّه ( ص ) ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : واللّه مانجد آية الرجم في كتاب اللّه فيضلّوا بترك فريضة أنزلها اللّه . . . ثمّ إنّا كنّا نقرأ فيما نقرأ من كتاب اللّه : « أن لاترغبوا عن آبائكم فإنّه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم » . صحيح البخاري : 8 / 26 ، كتاب الفرائض باب من أصاب ذنباً دون الحدّ . لم تقبل عن عمر آية الرجم وقال السيوطي أيضاً : أخرج ابن أشته في المصاحف عن الليث بن سعد . قال : أوّل من جمع القرآن أبو بكر ، وكتبه زيد . وإن عمر أتى بآية الرجم فلم يكتبها ، لأنّه كان وحده . الاتقان : 1 / 101 ، وعون المعبود : 10 / 20 . عمر يخاف أن يزيد آية الرجم عن سعيد بن المسيّب عن عمر قال : رجم رسول اللّه ، ورجم أبو بكر ورجمت ولو لا أنّي أكره أن أزيد في كتاب اللّه لكتبته في المصحف ، فإنّي قد خشيت أن تجى أقوام لا يجدونه في كتاب اللّه فيكفرون به . رواه الترمذي وقال حسن صحيح . الاتقان : 1 / 101 ، وعون المعبود : 10 / 20 . صحيح الترمذي كتاب الحدود : 2 / 443 ح 1457 باب ما جاء في تحقيق الرجم ، كنز العمال : 5 / 430 رقم 13515 عن ( ت ق ) وقال ( ت ) حسن صحيح وروى عنه من غير وجه عن عمر . وفيما رواه الشافعي ، قال عمر : والذى نفسي بيده لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب اللّه لكتبتها « الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة » فإنّا قد قرأناها . اختلاف الحديث للإمام الشافعي ص 533 . ذهاب ثلثي القرآن على رأي الخليفة قال السيوطي : وأخرج الطبراني بسند موثق عن عمر بن الخطاب مرفوعاً : القرآن ألف ألف وسبعة وعشرون ألف حرف . الإتقان : 1 / 121 ، مجمع الزوائد : 7 / 163 ، الدر المنثور : 6 / 422 ، المعجم الأوسط : 6 / 361 . مع أنّ القرآن الذي بين أيدينا لا يبلغ ثلث هذا المقدار ، كمإ؛!! قال القرطبي : وأمّا عدد حروفه وأجزائه فروى سلام أبو محمد الحماني ، أنّ الحجّاج بن يوسف جمع القُرّاء والحُفّاظ والكُتّاب ، فقال : أخبروني عن القرآن كلّه كم من حرف هو ؟ . قال : وكنت فيهم ، فحسبنا فأجمعنا على أنّ القرآن ثلثمائة ألف حرف وأربعون ألف حرف وسبعمائة حرف وأربعون حرفاً ، ( 740 / 340 ) . . . . تفسير القرطبي : 1 / 64 ، وتفسير ابن كثير : 1 / 8 . ذهاب 200 آية من الأحزاب على رأي الخليفة وعائشة روى السيوطي عن حذيفة قال : قال لي عمر بن الخطاب : كم تعدّون سورة الأحزاب ؟ قلت ثنتين أو ثلاثاً وسبعين ، قال : إن كانت لتقارب سورة البقرة ، وإن كان فيها لآية الرجم . الدر المنثور : 5 / 180 ، كنز العمال : 2 / 480 ح 4550 ، عن مسند عمر بن الخطّاب . وروى السيوطي أيضاً عن عائشة قالت : كانت سورة الأحزاب تقرأ في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مئتي آية ، فلمّا كتب عثمان المصاحف ، لم يقدر منها إلّا ما هو الآن الدر المنثور : 5 / 180 ، نشر : دار المعرفة - بيروت . ( 6 / 650 ، ط . دار الفكر ، بيروت ، 1993 ) ، الاتقان : 2 / 40 . . روى الحاكم عن أبيّ بن كعب ، ثمّ قال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه المستدرك : 2 / 415 ، 4 / 359 روى ابن الجوزي عن مجاهد . نواسخ القرآن : 34 . وروى السيوطي عن عكرمة . الدر المنثور ج 5 ص 180 . وبما أنّ سورة البقرة 286 آية ، فيكون الناقص من سورة الأحزاب حسب هذه الرواية أكثر من 200 آية !! ذهاب سورة على رأي أبي موسى الأشعري وعن أبي موسى الأشعري : إنّا كنّا نقرأ سورة كنّا نشبهها في الطول والشدّة بالبراءة فأنسيتها ، غير أنّي قد حفظت منها : « لو كان لابن آدم واديان من المال لابتغى وادياً ثالثاً ولا يملأ جوف ابن آدم إلّا تراب » صحيح المسلم : 3 / 100 . روى الهيثمي عن أبي موسى الأشعري قال : نزلت سورة نحواً من براءة فرفعت ، فحفظت منها : « إنّ اللّه ليؤيّد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم » . . . رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير علي بن زيد وفيه ضعف ، ويحسن حديثه لهذه الشواهد . مجمع الزوائد : 5 / 302 . ذهاب سورتي عن مصحف ابن عباس وقد نقل بطرق عديدة عن ثبوت سورتي الخلع والحفد في مصحف ابن عباس وأبيّ بن كعب : « اللّهمّ إنّا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك ، اللّهمّ إيّاك نعبد ولك نصلّي ونسجد وإليك نسعي ونحفد ، نرجو رحمتك ونخشى عذابك إنّ عذابك بالكافرين ملحق » . الإتقان : 1 / 122 و213 . سقوط آيات من القرآن لقتل حفّاظه عن ابن شهاب ، قال : بلغنا أنّه كان أنزل قرآن كثير ، فقتل علماؤه يوم اليمامة ، الذين كانوا قد وعوه ، ولم يعلم بعدهم ولم يكتب . كنز العمال : 2 / 584 رقم 4778 . روى الحاكم عن حذيفة ، رضي اللّه عنه ، قال : ما تقرؤون ربعها ، يعني براءة ، وإنّكم تسمّونها سورة التوبة ، وهي سورة العذاب . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . المستدرك : 2 / 330 . اريد الاجابه يامهاجر بدون لف ودوران وبدون تبريرات لاتغني ولاتسمن من جوع وبلا نسخ واستنساخ ضاع من سورة البرائة أكثرها | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |  | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 22 / 02 / 2009, 38 : 12 AM | المشاركة رقم: 22 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع : ابو الوليد البتار المنتدى : الملتقى العام رد ابوالوليد \ أقول لك يازميل أبيض تقول اسود نقول لك عن حكم من يعتقد بتحريف القرآن الكريم وليس روايات التحريف فوالله ماوضعته من شبهات ازيلها بفضل رب الارض والسماوات وهينة جدا ً علي بفضل الله ولكن انا سألتك سؤال واضح وجلي وارجو ان تجيبني بدون تهرب ياعجبان ولاتتعب نفسك بالنسخ واللصق فهذا الاسلوب لن يجدي نفعا ً في الحوار هداني الله واياك ومازلت انتظر الجواب ياعجبان وكن صريحا ً ولو مرة واحدة للرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع رد الرافضي \ زميل عجبان كف عن التكرار , الدوار بالحلقة المفرغة قد طالــــــــ , أجب على سؤال الأخ أبو الوليد , واتركـ أسلوب القص واللصق ! نصيرة الصحابه رد ابوالوليد \ رفع الله قدرك اختاه ومازال عجبان يتهرب من السؤال وهذا ان دل على شيئ , فأنه يدل على افلاس الزميل عجبان للرفع والصفع ....... رد الرافضي \ لقد هزلت وبان عوارها اخذتم تحذفون المشاركت لقد اجبتك بكل صراحه ووضوح وانا لم الف وادور بل انت انت انت الذي تلف وتدور عليك اجابتي ان كنت تملك ذره من الشجاعه رد ابوالوليد \ ماحذفت مشاركتك ياعجبان إلا بسبب تكرار ماتنسخه وتلصقه ودوارك في حلقة مفرغة وجميع الأعضاء يشهدون إنك لم تجاوب على سؤالي الى الآن واني خيرتك ببعض الأجابات ولم تختار اي شيئ وسبق ان ذكرت لك اني لم اناقشك في التحريف والروايات انما في حكم الاعتقاد , ووالله ماادري ماالذي يمنعك من الاجابة مادمت مطمئن من ان علمائك لايعتقدون بتحريف القرآن !! فكن شجاعاً وجاوب , ولتعلم يارافضي ان ابوالوليد , لايفر ولايهرب ووالله ان هذا الامر ليس من طبعي وعادتي , ولسنا مثل الرافضة اول من يفرون عند النزال , وسوف يتبين لك ذلك عندما تجاوبني على سؤالي واكمل وافرغ منه , بالرد على اي سؤال تسألني اياه بشرط ان نكمل هذا الحوار لأن في جعبتي الكثير الكثير , فأطلب منك ياعجبان ان تلتزم بآداب الحوار وتجاوب على سؤالي ولك مااردت بعد ذلك والله الموفق والهادي للصواب | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 22 / 02 / 2009, 39 : 12 AM | المشاركة رقم: 23 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع : ابو الوليد البتار المنتدى : الملتقى العام ابوالوليد \ ماحكم من يعتقد بتحريف القرآن الكريم ؟؟؟؟ هل هو : كافر أو فاسق أو منافق ؟؟؟؟!!!! | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 22 / 02 / 2009, 41 : 12 AM | المشاركة رقم: 24 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع : ابو الوليد البتار المنتدى : الملتقى العام رد الرافضي \ لاكافر ولامنافق ولافاسق بل الحكم هو ماذكرته لك مسبقا ولاحكم عندنا غيره والان جاء دورك انت وللمره العشرين تقريبا ماهو حكم من يقول بتحريف القران عندكم هل هو كافر منافق فاسق اجبني اجبني اجبني رد ابوالوليد \ بسم الله الرحمن الرحيم والصلاةوالسلاة على رسولرب العالمين وبعد .... اولا ً : اعتذر للتأخير على الرد بسبب انشغالي الشديد والله المستعان ولقد بينت امري , لكي لا يظن زميلنا عجبان اني هارب او ماشابه فوالله مثلي لايهرب من مثلك ياعجبان ولا من غيرك ِ اقول لك يازميلي العزيز عجبان : ان حواري هذا معك ينبني عليه اسألة كثيرة اثناء الحوار ,وعندما انتهي منها بعد ذلك يحق لك السؤال اما قبل ذلك فلن اجيب على اي سؤال من قبلك يازميل نعود ونرجع الى صلب الموضوع قلت انت في ردك الأخير على سؤالي : ان الذي يعتقد بتحريف القرآن لا هو كافر ولا فاسق ولا منافق اذا لم يكن من هؤلاء فماحكمه إذا ً ؟؟؟ ارجو ان ترد بجواب علمي بدون فلسفة ولاتكرار ماتنقله وتكتبه وفقني الله واياك للهداية والرشاد | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 22 / 02 / 2009, 42 : 12 AM | المشاركة رقم: 25 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع : ابو الوليد البتار المنتدى : الملتقى العام رد اخونا تقي الدين \ للرفع رفع الله قدرك اخي ****** ابو وليد المهاجر اعانك الله اخي ****** فالرافضي يتهرب من الاجابه اسال الله لك الجنه اخي واستاذي ****** ابو وليد متـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــابع رد ابوالوليد \ رفع الله قدرك اخي الغالي تقي الدين السني كما رفعت الموضوع وبارك الله في عمرك وجعلني عند حسن ظنك اخي ****** وسوف نفضح تقية الرافضي عجبان الذي يتلبس بها في الحوار للتهرب من الأجابة فهناك سؤال لاحقا ً سوف نبين ان لابد من كل رافضي العمل بالتقية انتظروووووووووناااا للرفع ........... | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 22 / 02 / 2009, 44 : 12 AM | المشاركة رقم: 26 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع : ابو الوليد البتار المنتدى : الملتقى العام رد الرافضي الم تعلم بان الحوار متبادل والسؤال متبادل وانا قد اجبتك فراجع وقلت لك لا حكم لدينا غيره فلماذا هذا اللف والدوران الا منتهي والمستمر اكرر واكرر عليك اجابتي رد ابوالوليد \ لاتكذب ياعجبان .... الى الآن لم تجبني فلاتضحك على نفسك ياعجبان واقول لك على ردك انه لايوجد لمن يعتقد بتحريف القرآن اي حكم فسبحان الله , كيف لايكون لديكم اي حكم له وهو اصل الاصول ولب الوصول مالكم كيف تحكمون مازلنا ننتظر الجواب او تعلن افلاسك يازميل ..... يتبع .... الأبيات القاصمة الملجمة | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 22 / 02 / 2009, 44 : 12 AM | المشاركة رقم: 27 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع : ابو الوليد البتار المنتدى : الملتقى العام البيان والتبيان في الرد على الجبان عجبان يمضي الوقت والزمان *** ولم يُجب إلى الآن ! تعلم يا جاهل جهلاً *** مبادئ الحوار والأركان واحد زائد واحد *** الجواب هو اثنان مثال سقناه لك *** لتعرف جواب الشجعان فكن شجاعاً وأجب *** خصمك يا دليمي عجبان اترك التهريج والتمريج *** أترك اللف مع الدوران تتظاهر بالثبات أمامي *** وتروغ روغان الثعبان ! سألتك وأسألك وسأسألك *** ما حكم تحريف القرآن؟؟؟ وهاك الاختيارات تسهيلاً *** منافق , فاسق أم ذو كفران؟! هيا انطلق بقلمك مجيباً *** كفارسٍ ممتطياً فرساً بعنان فانت في شبكة السنة *** لا مكان فيها إلا للفرسان أو توارى خائفاً في جحرك *** مولياً كما تولي الفئران أجهلت عن هذا السؤال *** أم من الإجابة أنت جبان؟! لقد مضى اليوم والثلاثة *** لقد مضى علينا اسبوعان وأنت تتعتع وتشقشق *** عجباً ألم يأن للجواب أوان! أخشى أنك تدخره عندك *** ليوم تشيب فيه الولدان! تقول لا فاسق , لا كافر *** لا منافق , عجباً يا عجبان ! إذن أهو عندك البر التقي *** وذو الإيمان الكامل والإحسان ! تقول أن الذكر هو النبي *** وتستدل بمتشابه القرآن ؟! إذن فما ميزت كتابنا *** على كتب سائر الأديان ! ثم تجتهد لتنفي التحريف *** من كتبكم ذات الشان ! وما عن ذلك سألتك *** فهذا له معي ومعك أوان وعندنا عليه أدلة ساطعة *** ولدينا ألف ألف برهان لا تعد علي وتكرر *** أجبتك أجبتك كالصبيان فجوابك فضفاض ومموه *** يتسع لخصام الخصمان نحن في حوار علمي *** لسنا في حدائق الحيوان! فأفصح قولك جيداً وإلا *** جائتك من أبياتي مائتان بيت خلفه بيت وخلفه *** بعد ما أتيك بالنثر والبيان ففي جعبتي كنوز للصديق *** وفيها للعدو أعتى بركان وفي مخيلتي مودة للرفيق *** وللمعاند بغض من الوجدان فلك صريحة صحيحية فصيحة *** تنبع من صميم قلبي والجنان لا تكابر ولكن ثابر *** في الفكاك من هذه القضبان فالسني أبو الوليد المهاجر *** في الشبكة لك خير سجان ورده الصاعق عليك الحارق *** صوت كسوط يتلوه سوطان فإن لم تحسنها بالعربية *** فلك بالفارسية لغتك ( دُستان ) 1 1 : دستان بالفارسية تعني : الخدعة أو المخادع . | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 22 / 02 / 2009, 46 : 12 AM | المشاركة رقم: 28 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع : ابو الوليد البتار المنتدى : الملتقى العام رد اختنا نصيرة \ أعانك الله أخي أبو الوليد , أنطقكـ هروب الديلمي .. شعراً .. هي ثلاث خيارات , خاف أن يختار منها , لأنه لايثق بما سيأتيه بعدها , وأختار أن الذي يقول بالتحريف أنه لا كافر ولامنافق ولافاسق .. فبربكـ ماذا يكون أعطنا كلمة .. لايستطيع أن يُفسق ولايُكفر ولايجعل من يقول بالتحريف منافقاً , أليس هذا وقوفاً وآضح مع عقيدته التي لايستطيع الطعن بعلمائها ..: رد الرافضي \ ماشاء الله ماهذه الفصاحه والبلاغه انى لك هذا ولكن عليك اجابتي ان كنت فارسا حقا وان كنت كأسماعيل ياسين فابق على حالك اما انا شخص عادي كسائر المسلمين فماذا تقول لعمر وعثمان وعائشه إذن أهو عندك البر التقي *** وذو الإيمان الكامل والإحسان ! ثم تجتهد لتنفي التحريف *** من كتبكم ذات الشان ! وعندنا عليه أدلة ساطعة *** ولدينا ألف ألف برهان لا تعد علي وتكرر *** أجبتك أجبتك كالصبيان فجوابك فضفاض ومموه *** يتسع لخصام الخصمان فرد على اسيادك ياهذا الذين.. علموا الناس تحريف القران وعليك اجابت سؤالي ... والا فأنت اجبن جبان رد ابوالوليد \ كيف اجيبك على سؤالك وأنت الى الآن لم تجبني على سؤالي! والله ارى ان خير ردي عليك الى الآن البيت الذي اهديتك اياه فتمعن فيه جيدا ً مرة ثانية وكفاك مكابرة عن الحق البيان والتبيان في الرد على الجبان عجبان يمضي الوقت والزمان *** ولم يُجب إلى الآن ! تعلم يا جاهل جهلاً *** مبادئ الحوار والأركان واحد زائد واحد *** الجواب هو اثنان مثال سقناه لك *** لتعرف جواب الشجعان فكن شجاعاً وأجب *** خصمك يا دليمي عجبان اترك التهريج والتمريج *** أترك اللف مع الدوران تتظاهر بالثبات أمامي *** وتروغ روغان الثعبان ! سألتك وأسألك وسأسألك *** ما حكم تحريف القرآن؟؟؟ وهاك الاختيارات تسهيلاً *** منافق , فاسق أم ذو كفران؟! هيا انطلق بقلمك مجيباً *** كفارسٍ ممتطياً فرساً بعنان فانت في شبكة السنة *** لا مكان فيها إلا للفرسان أو توارى خائفاً في جحرك *** مولياً كما تولي الفئران أجهلت عن هذا السؤال *** أم من الإجابة أنت جبان؟! لقد مضى اليوم والثلاثة *** لقد مضى علينا اسبوعان وأنت تتعتع وتشقشق *** عجباً ألم يأن للجواب أوان! أخشى أنك تدخره عندك *** ليوم تشيب فيه الولدان! تقول لا فاسق , لا كافر *** لا منافق , عجباً يا عجبان ! إذن أهو عندك البر التقي *** وذو الإيمان الكامل والإحسان ! تقول أن الذكر هو النبي *** وتستدل بمتشابه القرآن ؟! إذن فما ميزت كتابنا *** على كتب سائر الأديان ! ثم تجتهد لتنفي التحريف *** من كتبكم ذات الشان ! وما عن ذلك سألتك *** فهذا له معي ومعك أوان وعندنا عليه أدلة ساطعة *** ولدينا ألف ألف برهان لا تعد علي وتكرر *** أجبتك أجبتك كالصبيان فجوابك فضفاض ومموه *** يتسع لخصام الخصمان نحن في حوار علمي *** لسنا في حدائق الحيوان! فأفصح قولك جيداً وإلا *** جائتك من أبياتي مائتان بيت خلفه بيت وخلفه *** بعد ما أتيك بالنثر والبيان ففي جعبتي كنوز للصديق *** وفيها للعدو أعتى بركان وفي مخيلتي مودة للرفيق *** وللمعاند بغض من الوجدان فلك صريحة صحيحية فصيحة *** تنبع من صميم قلبي والجنان لا تكابر ولكن ثابر *** في الفكاك من هذه القضبان فالسني أبو الوليد المهاجر *** في الشبكة لك خير سجان ورده الصاعق عليك الحارق *** صوت كسوط يتلوه سوطان فإن لم تحسنها بالعربية *** فلك بالفارسية لغتك ( دُستان ) 1 1 : دستان بالفارسية تعني : الخدعة أو المخادع . للرفع والصفع والضبع ..... | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 22 / 02 / 2009, 49 : 12 AM | المشاركة رقم: 29 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع : ابو الوليد البتار المنتدى : الملتقى العام رد ابوالوليد \ جزاك الله خيرا ً اختنا الفاضلة نصيرة الصحابة على رفعك للموضوع واعاننا الله واياكم على جهل هذا الرافضي عجبان هداه الله وهنا تحرير مشاركة للرافضي من قبل الاخت نصيرة الصحابة \ xxxxxxxxxxxxxxxxx كل قص ولصق لن ينفع ولن يسعف , ولن يواري سوءة ولا فضيحة , خاصة إذا كان بوآد آخر أو حجج وآهية تركـ آصحابك الحجة بها لتفاهتها , وكل مارماه وتركهـ علماؤك , إستحياء بجعله حجة أو إتهام , , تآتي به هنا , ليكون حجة أو رداً , ربما أنك تتصل بنا من كوكب آخر .. يازميلي عجبان ,أين جوابك , هل إستعصى ؟ أتمنى أن أرى لو ردا وآحد في جميع مشاركاتك ويكن بصلب الموضوع , لا يحلم بعيدا في عالم الخيالات والقصص .. هل تجد منتدى كهذا صابراً على ترهاتكـ وإستخفافكـ ..؟ ووالله لو كنت بمنتدياتكم وبإسلوبكـ لتم الطرد من أولــــــــ مشاركة , فانتهز فرصة وجودك يازميلي بهذا الصرح , وتمتعك بــ أنواع الراحة , لتثبت أحقية مذهبكـ بالطرح العلمي والإسلوب الواثق .. نصيرة الصحابه رد ابوالوليد \ جزاك الله خيرا ً اختنا الكريمة نصيرة الصحابة على المتابعة وفقكم الله لكل خير . والله لأستغرب اشد الغرابة من الرافضة, الذين يدافعون عن مذهبهم الباطل الفاسد بكل حجة واهية وبكل شبهة ضعيفة , وهنا قد طلبنا من الرافضي عجبان طلب بسيط جدا ً وهو جواب على سؤالي الذي جعلت له عدة اختيارات , رغم ذلك استعصى عليه الجواب وقام يتهرب بكل حيلة بأسلوب الجبان الفار من السؤال مستخدما ً أسلوب النسخ واللصق الذي لن يجدي نفعا ً في الحوار ولن يؤدي الى ثمرة الحوار المطلوب لذلك انصحك ياعجبان بالجواب على السؤال وعدم التهرب منه اعيد واكرر السؤال حتى يكون المتابع على بينة ماحكم من يعتقد بتحريف القرآن الكريم ؟؟؟ كافر او فاسق او منافق !!! اللهم عجل جوابه الشريف وسهل مخرجه اللطيف ومازلنا ننتظر ....... رد ابوالوليد \ والله ياعجبان .... مااريد منك سوى ان تعطيني , حكم من يعتقد بتحريف القرآن . هل يعقل ؟ انه لايوجد لهذا الامر العظيم الذي تستهين به حكم معين في شرع الله !!! هداني الله واياك للرشاد والسداد والهداية اللهم عجل جوابه الشريف وسهل مخرجه اللطيف | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 22 / 02 / 2009, 53 : 12 AM | المشاركة رقم: 30 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع : ابو الوليد البتار المنتدى : الملتقى العام رد اخونا تقي الدين \ بارك الله فيك اخي ****** ابو وليد للرفع رفع الله قدرك استاذي ****** رد ابوالوليد \ بارك الله فيك عمرك اخي الغالي تقي الدين وجزاك الله الجنة وشكرا لك لرفعك الصفحة يرفع بالصلاة على محمد وال محمد تحرير مشاركة لللر افضي \ XXXXXXXXXXXXXXXXXX مشاركتك التي تتغنى بها افتح لها موضوع خاص , أما هنا , نريد جواباً على السؤالــــــ , لانريد تغريد خارج السرب , فمنتديات التهريج تجدها بكل مكان , فقط يازميلي افتح جووووجل وستجد آلاف منها .. هنا منتدى جاد ومحترم للحوار , تجاوب على قد السؤال المطروح .. فهمنــــا أم نعيد ؟ الله يهديك .. نصيرة الصحابه رد ابوالوليد \ صحيح ان اهل العقول في راحة لماذا لاتريد ان تفهم ياعجبان ؟!! يازميلي العزيز .... نحن لسنا بصدد الحوار ومناقشة روايات التحريف وهذا الموضوع نفرد له صفحة خاصة اذا اردت, ولكن بعد انتهائنا من هذا الحوار حوارنا هنا عن حكم من يعتقد بتحريف القرآن الكريم ! فهل مازال الجواب مستصعب عليك يازميل ؟؟!!! ومازلنا ننتظر الجواب من زميلنا عجبان ونأمل منه ان لايعيد ويكرر مانقله آنفا ً من نسخ ولصق ودوران في حلقة فارغة ونسأل الله التوفيق والسداد اللهم عجل جوابه الشريف وسهل مخرجه اللطيف رد اخونا فرقان المسلم \ أخي ****** الفاضل أبو الوليد المهاجر : إن الزميل الفاضل عجبان الدليمي لا يجيب علي السؤال المطروح ويكرر ويزيد في إجابات ليس لها علاقة مطلقا بالسؤال المطروح وحين تحذف مشاركاته التي ليس لها علاقة بالسؤال المطروح يدخل لكي يتذمر قائلا ما يلي : " وماذا بعد الحذف المستمر للمشاركات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ " محاولا أن يعطي انطباعا إلي الزملاء والزميلات الشيعة بأن مشاركاته تحذف مع العلم بأن مشاراكات الزميل عجبان الدليمي ليس لها علاقة بالسؤال المطلوب ... زميلنا الفاضل عجبان الدليمي : الأخ الفاضل أبو الوليد المهاجر يريد منك أن تجيب علي السؤال التالي : ما هو حكم من يقول بتحريف القرآن الكريم ؟ واسمح لي زميلنا الفاضل عجبان الدليمي أن أقتبس بالحرف الواحد عبارة الأخ الفاضل أبو الوليد المهاجر لك : " مااريد منك سوى ان تعطيني , حكم من يعتقد بتحريف القرآن " زميلنا عجبان الدليمي : هل ممكن أن تجيب علي سؤال الأخ ****** الفاضل أبو الوليد المهاجر ؟ ننتظر منك زميلنا عجبان الدليمي أن تجيب علي سؤال الأخ الفاضل أبو الوليد المهاجر رد اخونا اعصار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم عجل جوابه الشريف وسهل مخرجه اللطيف بارك الله فيكم يا اسود السنه رد اختنا نصيرة \ أنـــــــــا أريد أفهم إن كانت عقيدتك خالية من القولــــــــ بالتحريف , فلماذا تخشى الجواب ؟؟ وأما الحذف , فكيف لي أن أبقي مشاركتك وهي بوآد والسؤالـــــــــ المطروح عليك بوآد آخر , والله أنني أقرأ مشاركتك علني أجد ماأبقيه ولكن للآسف لاصلة لها بالسؤالــــــ , وبكل مشاركة لك هذه طريقتك , ولاأعلم لماذا تقحم نفسك بما لاقدرة عليك به , هل هو لمجرد فقط العناد ؟ سبحان الله نجد من يكابر بكل شيء لكن في دينه لم آجد .. وهروبك ومكابرتك وآضحة فحاول أن تتشجع وتجيب لله لا لشيء آخر .. رد ابوالوليد \ جزاك الله خيرا ً اخي ****** الغالي فرقان المسلم ورفع الله قدرك على التعقيب الطيب ونسأل الله لنا ولكم الاعانة على الرافضي عجبان الذي لايريد ان يفهم مانريده منه هداه الله سواء السبيل واشكر الاخ الاعصار قادم على المرور الكريم واشكر اختنا الفاضلة نصيرة الصحابة على تعاونها معنا وتوعية الرافضي الجبان عجبان هداه الله للبر والامان اعيد واكرر سؤالي , لكي يكون المتابع على بينة من الحوار ماحكم من يعتقد بتحريف القرآن الكريم ؟؟؟ كافر او فاسق او منافق !!! اللهم عجل جوابه الشريف وسهل مخرجه اللطيف ومازلنا ننتظر ....... | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
| |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| |
For best browsing ever, use Firefox.
Supported By: ISeveNiT Co.™ Company For Web Services
بدعم من شركة .:: اي سفن ::. لخدمات الويب المتكاملة
جميع الحقوق محفوظة © 2015 - 2018
ابو الوليد البتار 
