أمهات المؤمنين..رضوان الله عليهن

[ابراهيم عبدالله]

جزاك الله خيرا وبارك فيك

[دكتور محمد فخر الدين الرمادي]

اسعدني كثيرا مروركم العطر واسعدني أكثر تقييمكم الكريم لي ..وشهادة تقدير اضعها فوق صدري ...

[دكتور محمد فخر الدين الرمادي]

النجومُ المضيئةُ والدررُ البهيجة .. المنثورةُ على طريقِ السيدة خديجة؛ صاحبةِ النسبِ والحسب والشرف والجمال والمال ..

بحثٌ في سيرة أم المؤمنين

« الطاهرة خديجة بنت خويلد »
رضي الله عنها

إسلام السيدة خديجة

تمهيد :
توجد شخصيات(*) لم تسطر التاريخ أو تكتبه فحسب أو تتعايش معه فقط بل صنعته وشاركت في صياغته؛ من هذه الشخصيات السيدة خديجة -رضي الله عنها- ؛ أم المؤمنين.. أم القاسم والفاطمة الزهراء البتول ؛ سيدة نساء الجنة والعالمين..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

(*) في خطة بحثي -ومن الله تعالى التوفيق والسداد- كتابة سلسلة بحوث عن
الشخصيات المحورية
والتي لعبت دوراً في حياة الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ، أَزْكَى صَلَوَاتِهِ ، وَأَفْضَلَ سَلَامِهِ ، وَأَتَمَّ تَحِيَّاتِهِ .. والنية متوفرة -وعلى الله سبحانه اتوكل- ولكن الوقت ودقة المصادر وصحة المراجع... قد يمنع ..
ولعلي اكتب عن تلك الشخصيات المحورية واقسمها- بإذنه تعالى.. ان تيسر لي -
إلى :
أ .] : شخصيا ت محورية لعبت دورا في السيرة المحمدية..
بمعنى منذ بدايتها وإلى أن انتقل إلى الرفيق الأعلى..
فالسيرة المحمدية تبدء وما زال أول البشرية وأول الأنبياء.. ما زال عدما.. وفق رواية العرباض بن سارية السُلمي .. وشفيق.. وميسرة الفجر..

ب .] شخصيات محورية لعبت دورا قبيل مولده السعيد الميمون وحتى أن أنتقل إلى الرفيق الأعلى..
بمعنى ما قبل فترة الحمل المبارك إلى انتقاله إلى الرفيق الأعلى..

ج .] وقد اضيفُ شخصياتٍ لعبت دوراً جوهرياً في مسيرة الإسلام بدءاً من الخلافة الراشدة إلى يومنا هذا..
ونحن تقدمنا بشهرين تقريبا في العام الهجري المبارك : 1440 ~ الموافق 2018 من الميلاد المعجز لسيدنا السيد الجليل عيسى ابن مريم العذراء البتول..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
محمدفخرالدين بن إبراهيم الرمادي
تونس الخضراء
فجر يوم الخميس: 09 صفر 1440هـ ~ 18 أكتوبر 2018م
*---------------------------------------------*
قد اتغيب عن الكتابة لسبب السفر وحتى نهاية يوم الاثنين: 20 من صفر

[دكتور محمد فخر الدين الرمادي]

.. ونخرجُ من الروايات التي ذكرها كُتَّاب السير بنتيجة وهي :
- أن السيدة خديجة اختارت برغبتها الزواج بالشاب الأمين محمد، وهي
- الزوج التي مكثت مع الشاب القوي الأمين خمسة عشر عاما قبل البعثة و
- كانت نِعم المرأة الصالحة التي تقف بجوار زوجها و
- كان لها دورا متميزا عند البعثة،
- كانت خديجة رضي الله عنها قد ألقى الله في قلبها صفاءالروح، ونور الإيمان، والاستعداد لتقبُّل الحق،
- كان قد مضى على زواجها من محمد 15 عاماً، وقد بلغ محمد الأربعين من العمر، وكان قد اعتاد على الخلوة في غار «حراء» ليتأمل ويتدبر في الكون.
قال السهيلي في روضه الأنف :" وَآمَنَتْ بِهِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَصَدّقَتْ بِمَا جَاءَهُ مِنْ اللّهِ وَوَازَرَتْهُ عَلَى أَمْرِهِ وَكَانَتْ أَوّلَ مَنْ آمَنَ بِاَللّهِ وَبِرَسُولِهِ وَصَدّقَ بِمَاجَاءَ مِنْهُ فَخَفّفَ اللّهُ بِذَلِكَ عَنْ نَبِيّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلّمَ لَا يَسْمَعُ شَيْئًا مِمّا يَكْرَهُهُ مِنْ رَدّ عَلَيْهِ وَتَكْذِيبٍ لَهُ فَيَحْزُنُهُ ذَلِكَ إلّا فَرّجَ اللّهُ عَنْهُ بِهِ إذَا رَجَعَ إلَيْهَا، تُثَبّتُهُ وَتُخَفّفُ عَلَيْهِ وَتُصَدّقُهُ وَتُهَوّنُ عَلَيْهِ أَمْرَ النّاسِ؛ رَحِمَهَا اللّهُ تَعَالَى ".
فـــ
لنتتبعها عن كثب ...
ــــــــــــــــــــــ
أقول :" في سرد قصة الصديقة خديجة رضي الله عنها ورواية قصتها مع الزوج الحبـــيــب النبي المصطفى خاتم الأنبياء وآخر المرسلين ومتمم المبتعثين؛ خاصةً مع هذا الرسول الكريم .. وهذا النبي المبجل .. نلاحظ أن هذا المصطفى يحتاج لامرأة من طراز خاص وامرأة من نوع معين خاصة في بداية الدعوة وبكورة أعوام الوحي وأول فترة البعثة في سنواتها الأول.. إذ لا تصلح أي امرأة للقيام بهذا الدور الجوهري والمفصلي في لحظات.. لا أتحدث عن أعوام وسنوات... بجوار هذا النبي الخاتم ... فكانت السيدة المصونة والجوهرة المكنونة خديجة بنت خويلد هي اصلح النساء لهذا الدور الإنتقالي ليس في حياة رجل بل في حياة أمة ولا أبالغ حين أقول في حياة البشرية جمعاء ومستقبلها... وكم أتمنى بل أريد أن يصرن نساء أمتى مثل ما كانت عليه أمنا.. أم المؤمنين خديجة.. فالأمة الإسلامية مشعل نور وحق لإخراج العالمين من تيه الغفلة وسرداب الشهوة .."
ـــــــــــــــــــــــــ

[دكتور محمد فخر الدين الرمادي]

بداية البعثة ودور (*) أم المؤمنين خديجة - رضي الله تعالى عنها-

بداية البعثة ودور (*) أم المؤمنين خديجة في تثبيت النبي المصطفى صلوات الله عليه وآله وسلم والوقوف بجواره بما آتاها الله من رجحان عقل وقوة شخصية ليبشّره ورقة بن نوفل باصطفاء الله له خاتماً للأنبياء عليهم السلام، وفي ليلة القدر، عندما نزل الوحى على محمدٍ واصطفاه الله ليكون خاتم الانبياء والمرسلين كما :

حَدَّثَنَا ‏يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏اللَّيْثُ ‏‏عَنْ ‏عُقَيْلٍ ‏عَنْ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏عَنْ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ‏عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ‏أَنَّهَا قَالَتْ:
« ‏أَوَّل ُمَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ الْوَحْيِ:
- الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ ‏‏فَلَقِ‏ ‏الصُّبْحِ
ثُمَّ
- حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو‏ ‏بِغَارِ حِرَاءٍ ‏ ‏فَيَتَحَنَّثُ (1) ‏فِيهِ ‏- ‏وَهُوَ التَّعَبُّدُ -‏ ‏اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ ‏ ‏قَبْلَ أَنْ ‏ ‏يَنْزِعَ ‏ ‏إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى‏ ‏خَدِيجَةَ‏ ‏فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ (2) وَهُوَ فِي‏غَارِ حِرَاءٍ ‏ ‏فَجَاءَهُ ‏الْمَلَكُ (3) فَقَالَ:
"‏ ‏اقْرَأْ"،
قَالَ:" مَا (4) أَنَا بِقَارِئٍ"،
قَالَ:" فَأَخَذَنِي‏‏فَغَطَّنِي‏ ‏حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ ‏ ‏أَرْسَلَنِي " ،
‏فَقَالَ:" اقْرَأْ"،
قُلْتُ:" مَا أَنَ ابِقَارِئٍ"،
فَأَخَذَنِي ‏فَغَطَّنِي ‏الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ ‏ ‏أَرْسَلَنِي،
‏‏فَقَالَ:" اقْرَأْ"،
فَقُلْتُ:" مَا أَنَا بِقَارِئٍ" (5)،
فَأَخَذَنِي ‏ ‏فَغَطَّنِي(6)‏ ‏الثَّالِثَةَ ثُمَّ ‏‏أَرْسَلَنِي ‏ ‏
فَقَالَ: ‏اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ ‏‏عَلَقٍ ‏ ‏اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ
[ 96 / العلق / الآية - 1 - 5 ]
فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ ‏ ‏يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى‏ ‏خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
‏فَقَالَ ‏:" ‏زَمِّلُونِي .. ‏‏زَمِّلُونِي"؛
‏فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ‏ ‏الرَّوْعُ (7)
فَقَالَ ‏‏لِخَدِيجَةَ:" لَقَدْخَشِيتُ عَلَى نَفْسِي"‏ ‏(8)
وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ " .

فبماذا ردت السيدة الكريمة على زوجها في هذا الموقف العصيب وكيف تصرفت!! ؛
فلنسمع لقولها بعد أن طمأنته قائلةً ... ‏‏خَدِيجَةُ له :
" ‏ ‏كَلَّا؛ وَاللَّهِ ‏ ‏مَا يُخْزِيكَ (9)‏اللَّهُ أَبَدًا :
- إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ
- وَتَحْمِلُ‏ ‏الْكَلَّ
- ‏ ‏وَتَكْسِبُ ‏الْمَعْدُومَ
- ‏وَتَقْرِي‏ ‏الضَّيْفَ
- وَتُعِينُ عَلَى‏ ‏نَوَائِبِ ‏‏الْحَقِّ(10)
فَانْطَلَقَتْ بِهِ‏ ‏خَدِيجَةُ ‏حَتَّى أَتَتْ بِهِ ‏وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِالْعُزَّى؛ ‏ابْنَ عَمِّ ‏ ‏خَدِيجَةَ،
‏ ‏وَكَانَ امْرَأً قَدْ ‏‏تَنَصَّرَ ‏(11) ‏فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَ كْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ (12) مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ
فَقَالَتْ لَهُ ‏خَدِيجَةُ:" ‏ ‏يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ" (13)،
فَقَالَ لَهُ ‏وَرَقَةُ:
" ‏‏يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى !؟"
فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ‏ خَبَرَ مَا رَأَى
فَقَالَ لَهُ ‏وَرَقَةُ ‏:" ‏هَذَا ‏ ‏النَّامُوسُ ‏الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى‏ ‏مُوسَى (14)،
‏يَالَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا(15) لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْيُخْرِجُكَ قَوْمُكَ!"،
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ:
"‏ ‏أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ!! "(16)،
قَالَ :" نَعَمْ، لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ (17)
وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا ‏ ‏مُؤَزَّرًا "،‏
‏ثُمَّ
لَمْ ‏ ‏يَنْشَبْ (18)‏ ‏وَرَقَةُ ‏ ‏أَنْ تُوُفِّيَ
وَفَتَرَ الْوَحْيُ..
حتى حزن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فيما بلغنا [هكذا يقول البخاري]، حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل، فقال : يا محمد، إنك رسول الله حقا . فيسكن لذلك جأشه، وتقر نفسه، فيرجع، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك، فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك .‏»
[ هذه رواية البخاري في صحيحه ] .

انها حالة نادرة الحدوث وتحتاج لتثبت وموقف السيدة خديجة؛ زوج النبي وتصرفها يمتاز بالتثبت من أهل العلم ومراجعة ما يقولون .

‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏‏وَأَخْبَرَنِي ‏أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ‏ ‏أَنَّ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ ‏ ‏قَالَ‏ ‏وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ:
" بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا ‏ ‏الْمَلَكُ‏ ‏الَّذِي جَاءَنِي ‏‏بِحِرَاءٍ ‏جَالِسٌ[ قاعد] عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ(19) [فجئثت منه،حتى هويت إلى الأرض، فجئت أهلي ] فَرَجَعْتُ، فَقُلْتُ :" ‏زَمِّلُونِي ‏ ‏زَمِّلُونِي" [وجاء عند البخاري والشوكاني :" فدثروني ، وفي رواية للبخاري أيضا (فزملوني) ] فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى :


(20)


يَا أَيُّهَا ‏الْمُدَّثِّرُ ‏ ‏قُمْ فَأَنْذِرْ ‏.... ‏إِلَى قَوْلِهِ ...‏ ‏وَالرُّجْزَ ‏ ‏فَاهْجُرْ‏

قبل أن تفرض الصلاة ، - قال أبو سلمة : وهي الأوثان التي كان أهل الجاهلية يعبدون، فَحَمِيَ‏ ‏الْوَحْيُ(21) وَتَتَابَعَ. ‏تَابَعَهُ (المقصود يَحْيَى بْن بُكَيْر) ‏عَبْدُاللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ‏‏وَأَبُوصَالِحٍ ‏وَتَابَعَهُ ‏هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ ‏عَنْ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏وَقَالَ ‏يُونُسُ ‏وَمَعْمَرٌ ‏ ‏بَوَادِرُهُ(22) [ هذه الرواية جاءت أيضاً في صحيح البخاري ] .

[دكتور محمد فخر الدين الرمادي]

يروي ابن حجر العسقلاني روايةً في الإصابةِ فيقول :" وعند أبي نعيم في الدلائل بسند ضعيف عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان جالساً معها ( أي السيدة أم المؤمنين خديجة) إذا رأى شخصاً بين السماء والأرض فقالت له خديجة:
"ادن مني.... فدنا منها " ،
فقالت: "تراه!"
،قال :"نعم"،
قالت:" أدخل رأسك تحت درعي"،
ففعل
فقالت:" تراه!"
قال :"لا"،
قالت:"أبشر؛ هذا ملك إذ لو كان شيطاناً لما استحيا".
[ضعيف]

[دكتور محمد فخر الدين الرمادي]

وجاء في فتح الباري لابن حجر العسقلاني أيضاً من رواية إسماعيل بن ابي حكيم:
أن خديجة قالت :
" أي ابن عم [ ارادت المصطفى الهادي ] أتستطيع أن تخبرني بصاحبك إذا جاء ؟"،
قال :" نعم"،
فجاءه جبريل،
فقال :" يا خديجة، هذا جبريل"،
قالت:" قم فاجلس على فخذي اليسرى"،
ثم قالت :" هل تراه ؟"
قال :" نعم"،
قالت:"فتحول إلى اليمنى كذلك"،
ثم
قالت :" فتحول فاجلس في حجري كذلك"،
ثم
ألقت خمارها وتحسرت وهو في حجرها و
قالت :" هل تراه ؟"
قال :"لا"،
قالت :" اثبت"،
فوالله إنه لملك وما هو بشيطان " .
[ الحديث مرسل] (23) .

[دكتور محمد فخر الدين الرمادي]

وجاء أيضا عند ابن حجر العسقلاني في فتح الباري من رواية أبي ميسرة :
" أنه صلى الله عليه وآله وسلم قصَّ على خديجة ما رأى في المنام
فقالت:" له أبشر فإن الله لن يصنع بك إلا خيراً"،
ثم أخبرها بما وقع له من شق البطن وإعادته،
فقالت له:" أبشر إن هذا والله خير "،
ثم استعلن له جبريل فذكر القصة فقال لها:
" أرأيتك الذي كنت رأيت في المنام فإنه جبريل استعلن لى بأن ربى أرسله إلى" ،
وأخبرها بما جاء به
فقالت:" أبشر فوالله لا يفعل الله بك إلا خيرا فاقبل الذي جاءك من الله فإنه حق وأبشر فإنك رسول الله حقا" .
[ الحديث مرسل ]
وتوجد رواية آخرى جاءت في
كتاب" السيرة النبوية لابن هشام (ج1/ ص 230 )" : قال ابن إسحاق :
"عن خديجة رضي الله عنها أنها قالت لرسول الله:
" أيا بن عم؛ أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك؟"
قال:"نعم"، فجاءه جبريل عليه السلام،
فقال رسول الله لخديجة:
"يا خديجة هذا جبريل قد جاءني"،
قالت:" قم ياابن عم فاجلس على فخذي اليسرى"؛
فقام رسول الله فجلس عليها،
قالت:"هل تراه؟"
قال :"نعم"،
قالت :"فتحول واجلس على فخذي اليمنى"; فتحول رسول الله فجلس على فخذها اليمنى،
فقالت:"هل تراه؟"
قال:"نعم"،
قالت:"فتحول واجلس في حجري"،
فتحول رسول الله فجلس في حجرها،
قالت:" هل تراه؟"
قال:"نعم"،
[وفي روايةأخرى]
أدخلت رسول الله بينها وبين درعها،
ثم ألقت خمارها عن وجهها، ورسول الله جالس في حجرها،
ثم
قالت:"له هل تراه؟"
قال:"لا"، فذهب
عند ذلك جبريل،
فقالت:"يا ابن عم؛ اثبت وأبشر؛ فوالله إنه لملك وما هذا بشيطان
وهذا حديث لا يثبت.

[دكتور محمد فخر الدين الرمادي]

ثم رآه بأجياد فنزل إليه وبسط له بساطاً وبحث في الأرض فنبع الماء فعلمه جبريل كيف يتوضأ فتوضأ وصلى ركعتين نحو الكعبة وبشره بنبوته وعلمه «اقرأ باسم ربك » ،
ثم انصرف فلم يمر على شجر ولا حجر إلا قال :
"سلام عليك يارسول الله " ،
فجاء إلى خديجة فأخبرها فقالت:
" أرني كيف أراك فأراها فتوضأت كما توضأ
ثم صلت معه وقالت أشهد أنك رسول الله" .
ثم يقول في الإصابة في تميز الصحابة، الإمام الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني في نهاية الرواية ؛ قلت:" وهذاأصرح ما وقفت عليه في نسبتها إلى الإسلام " .

[دكتور محمد فخر الدين الرمادي]

... يتبع إن شاء الله تعالى