ملتقى أهل العلم - ذكر يوم الرجيع في سنة ثلاث = حسَّان يهجو هذيل لقتلهم خبيبا

http://up.ahlalalm.info/photo2/iya32406.gif

احبتي في الله

ذكر يوم الرجيع في سنة ثلاث
حسَّان يهجو هذيل لقتلهم خبيبا

وقال حسَّان أيضاً يهجو هذيلا فيما صنعوا بخيب بن عدي ‏‏:‏‏

أبلغ بني عمرو بأن أخاهم * شراه امرؤ قد كان للغدر لازما

شراه زهير بن الأغر وجامع * وكانا جميعا يركبان المحارما

أجرتم فلما أن أجرتم غدرتم * وكنتم بأكتاف الرجيع لهاذما

فليت خبيبا لم تخنه أمانة * وليت خبيبا كان بالقوم عالما

قال ابن هشام ‏‏:‏‏ زهير بن الأغر ،وجامع ‏‏:‏‏ الهذليان اللذان باعا خبيباً

قال ابن إسحاق ‏‏:‏‏ وقال حسَّان بن ثابت أيضاً ‏‏:‏‏

إن سرَّك الغدر صرفا لا مزاج له * فأت الرجيع فسل عن دار لحيان

قوم تواصوا بأكل الجار بينهم * فالكلب والقرد والأنسان مثلان

لو ينطق التيس يوما قام يخطبهم * وكان ذا شرف فيهم وذا شان

قال ابن هشام ‏‏:‏‏ وأنشدني أبو زيد الأنصاري قوله

لو ينطق التيس يوما قال يخطبهم * وكان ذا شرف فيهم وذا شان

قال ابن إسحاق ‏‏:‏‏ وقال حسَّان بن ثابت أيضاً يهجو هذيلا ‏‏:‏‏

لعمري لقد شانت هذيل بن مدرك * أحاديث كانت في خبيب وعاصم

أحاديث لحيان صلو بقبيحها * ولحيان جرَّامون شر الجرائم

أناس هم من قومهم في صميمهم * بمنزلة الزمعان دبر القوادم

هم غدروا يوم الرجيع وأسلمت * أمانتهم ذا عفة ومكارم

رسول رسول الله غدراً ولم تكن * هذيل توقَّى منكرات المحرم

فسوف يرون النصر يوماًعليهم *بقتل الذي تحميه دون الحرائم

أبابيل دبر شمس دون لحمه * حمت لحم شهاد عظام الملاحم

لعل هزيلاً أن يروا بمصابة * مصارع قتلى أو مقاماً لماتم

ونوقع فيهم وقعة ذات صولة * يوافي بها الركبان أهل المواسم

بأمر رسول الله إن رسوله * رأى رأى ذي حزم بلحيان عالم

قبيلة ليس الوفاء يهمهم * وإن ظلموا لم يدفعوا كف ظالم

إذا الناس حلوا بالقضاء رأيتهم * بمجرى مسيل الماء بين المخارم

محلهم دار البوار ورأيهم * إذا نابهم أمر كرأي البهائم

وقال حسَّان بن ثابت يهجو هذيلا

لحى الله لحيانا فليست دماؤهم * لنا من قتيلى غدرة بوفاء

همو قتلوا يوم الرجيع ابن حرة * أخا ثقة في وده وصفاء

فلو قتلوا يوم الرجيع بأسرهم * بذي الدبر ما كانوا له بكفاء

قتيل حمته الدبر بين بيوتهم * لدى أهل كفر ظاهر وجفاء

فقد قتلت لحيان أكرم منهم * وباعوا خبيبا ويلهم بلفاء

فأف للحيان على كل حالة * على ذكرهم في الذكر كل عفاء

قبيلة باللؤم والغدر تغتري * فلم تمس يخفى لؤمها بخفاء

فلو قتلوا لم توف منه دماؤهم * بلى إن قتل القاتليه شفائي

فإلا أمت أذعر هذيلا بغارة * كغادي الجهام المغتدي بإفاء

بأمر رسول الله والأمر أمره * يبيت للحيان الخنا بفناء

يصبح قوما بالرجيع كأنهم * جداء شتاء بتن غير دفاء ‏‏.‏‏

وقال حسَّان بن ثابت أيضاً يهجو هذيلا

فلا والله ما تدرى هذيل أصاف ماء زمزم أم مشوب

‏ولا لهم إذا اعتمروا وحجوا * من الحجرين والمسعى نصيب

ولكن الرجيع لهم محل * به اللؤم المبين والعيوب

كأنهم لدى الكنَّات أصلاً * تيوس بالحجاز لها نبيب

هم غروا بذمتهم خبيبا * فبئس العهد عهدهم الكذوب

قال ابن هشام ‏‏:‏‏
آخرها بيتا عن أبي زيد الأنصاري‏‏

ولا تنسونا بصالح الدعاء

http://up.ahlalalm.info/photo2/azz10534.gif