ملتقى أهل العلم - غزة تحترق ..... والأمة تفترق

غزة تحترق ... والأمة تفترق

الحمد لله الذي منّ على أوليائه بالتأييد والإسعاد، وقضى على أعدائه بالخذلان والإبعاد، ونهى عباده عن التقرب إليهم بالموالاة والوداد، وشدد في ذلك وأبدى فيه وأعاد، أحمده تعالى على نعمه التي لا يحصى لها تعداد، وأشكره وكلما شكر زاد.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة أَدّخرها ليوم التناد، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صفوة العباد، أرسله الله رحمة للعالمين وحجة على أهل الشقاق والعناد، فبلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وبالغ في البيان والإرشاد.
اللهم صل على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه البررة الأمجاد، الذين جاهدوا في الله حق الجهاد، وصارموا أعداء الله وجالدوهم غاية الجلاد، حتى ملأ الإسلام مشارق الأرض ومغاربها رباها والوهاد، وعلى من تبعهم بإحسان من حاضر وباد، وسلم تسليما كثيرا.
أما بعد:
فوالله لاأدري كيف أبدأ حديثي وبماذا أبدأ , فوالله أن العين لتدمع وأن القلب ليحزن وإنا على مايجري في غزة الآن لمحزونون لمحزونون , ولانقول إلا مايرضي الرب
وإنا والله لنألم من سماع هذه الأخبار الموجعة والصور المفزعة
فهناك أشلاء تتطاير ..ودماء تتناثر ...وأجسدة ممزقة .. .. وأطفال يُتمت ونساء رُملت وبيوت دُمرت ومساجد حُطمت فوق رؤوس مُصليها ... وحسبنا الله ونعم الوكيل
فماهو السبب ياترى انكلاب العدو علينا ؟!!
فأقول والله اعلم :
ان السبب الرئيسي الذي جعل دولة اليهود أن تتجرأ على المسلمين وضربهم واهانتهم
بكل ماتحمله من قوة عاتية مدمرة , هو ترك المسلمين عقيدتهم والعمل بها وتفرقهم بين بعضهم البعض وشتات امرهم ,وعدم اعتصماهم واجتماعهم على كلمة واحدة على الكتاب والسنة
فإن من أكبر المصائب التي ابتليت بها هذه الأمة وفتكت في سواعد قواها، ودمرت معنوياتها , وأطاحت برايات مجدها، الاختلاف والتفرق، وصدق الله عز وجل إذ يقول: يَـاأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَـازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّـابِرِينَ [الأنفال:45، 46].

حرموا هداية دينهم وعقولهم هذا وربك غاية الخســران
تركوا هداية ربهم، فإذا بهم غرقى من الآراء في طوفان
وتفرقوا شــيعاً بها نهجهم من أجلها صاروا إلى شنآن
وهنا الله جلا وعلا يبين في هذه الآية على ان أمة محمد أمة واحدة وليس مشتتة ومتفرقة
قال الله عز وجل: وَإِنَّ هَـذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَأَنَاْ رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ [المؤمنون:51].
فوالله لن تنتصر هذه الأمة الا بعد الأجتماع والاعتصام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
مع العمل بهن والدعوة إليهن بالحكمة والموعظة الحسنة , ومن ثمرة هذا الاعتصام والإجتماع
هو حصول المحبة والألفة
قال الله عز وجل: وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُم أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُمْ مّنْهَا كَذلِكَ يُبَيّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءايَـاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [آل عمران:103].
قال القرطبي رحمه الله: "فإن الله تعالى يأمر بالألفة وينهى عن الفرقة، فإن الفرقة هلكة، والجماعة نجاة"،

ورحم الله ابن المبارك حيث قال:
إن الجماعة حبـل الله فاعتصموا منه بعروته الوثقى لمن دانا
وأخرج الطبري عن عبدالله بن مسعود قال: (حبل الله الجماعة)

في صحيح مسلم ٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : ((إِنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا، وَيَكْرَهُ لَكُمْ ثَلَاثًا، فَيَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا ولا تَفَرَّقُوا، وَيَكْرَهُ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ)).
وتارة تأمر بتحصيل أمور لا يمكن أن تحصل إلا بالأعتصام والوحدة :
قال الله عز وجل:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الحجرات:10]

وقال جل وعلا: فَاتَّقُواْ للَّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ [الأنفال:1].
فكم منا يعرف من أهله وأقاربه متخاصمون من شهور ولايحرك ساكنا ً لدعوتهم ونصحهم لذات البين , وحسبي الله ونعم الوكيل
وعن أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: ((لا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ)) رواه الإمام أحمد، وأصله في صحيح مسلم عن أبي هريرة.
فوالله أن اجتمعنا على الكتاب والسنة باتباع الأوامر واجتناب النهي والزواجر
بكل ماأمر الله جلا وعلا وماأمر به رسوله صلى الله عليه وسلم
فلن يخذلنا بعد ذلك بل سيتحقق النصر الموعود من العزيز الودود
لأنه ماهزمنا إلا عندما تخلينا عن عقيدتنا والعمل بها , وماتسلط علينا الأعداء إلا لتفرقنا وشتات أمرنا
قال الله عز وجل: وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَـازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّـابِرِينَ [الأنفال:45].

قال الطبري: "يقول تعالى ذكره للمؤمنين به: أطيعوا أيها المؤمنون ربكم ورسوله فيما أمركم به ونهاكم عنه ولا تخالفوهما في شيء، ولا تنازعوا فتفشلوا، يقول: ولا تختلفوا فتفرقوا وتختلف قلوبكم فتفشلوا، يقول: فتضعفوا وتجبنوا وتذهب ريحكم
أخرج الطبري عن ابن عباس في قول الله تعالى: وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيّنَـاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [آل عمران:105]،

قد حذر الله عز وجل هذه الأمة من محنة الفرقة وبين لهم أنـهـا هـي الـسبب الـمباشر في هلاكها فقال عز وجل: قُلْ هُوَ القَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً ويُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كـَـيْـفَ نُـصَـرِّفُ الآيَاتِ لَـعَـلَّـهُـمْ يَفْقَهُونَ [الأنعام:65].

قال الله عز وجل: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [التوبة:71].

والولاية ـ يا عباد الله ـ هي النصرة والمحبة، والتمكين والتوفيق والسداد
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً))
وقال: ((المسلم أخو المسلم)).
فأين نحن من هذه الأحاديث العظيمة والعمل بها ,
هل قلوبنا صافية ونقية من الحقد والحسد على أخواننا المسلمين ؟
هل نحن نعاون بعضنا البعض ونعين المحتاج ؟
هل نحن نحب لأخواننا كما نحب لأنفسنا ؟
الله المستعان وعليه التكلان

إن العقلاء من كل ملة ونحلة في العصر القديم والحديث اتفقوا على أن الوحدة سبيل العزة والنصرة، فهذا معن بن زائدة الذي وصفه الذهبي بقوله:
أمير العرب أبو الوليد الشيباني أحد أبطال الإسلام وعين الأجواد
يوصي أبناءه عند وفاته بقوله:
كونوا جميعا يا بني إذا اعترى خطب ولا تتفرقوا آحادا
تأبى الرماح إذا اجتمعن تكسرا وإذا افترقن تكسرت آحادا

وصدق الله عز وجل إذ يقول:
إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا [آل عمران:120].

قال قتادة: الحسنة هي الألفة والجماعة، والسيئة: الفرقة والاختلاف
الحمد لله حمداً طـاب وانتشرا على ترادف جود في الوجــــود سرى
الحمد لله حمـداً سرمداً أبــدا ما أضحك الغيث وجه الأرض حين جرى
حمدا كثيرا به أرقى لحضـرته على منابــر أنس أبلـــــغ الوطرا
ثم الصلاة على ختم النبوة مـن إذا تــــــقدم كـان الأولــون ورا
مع السلام الذي يهدى لحضرته يعم آلاً وصحباً ســــادة غــــررا
ونسأل الله توفيقاً لطاعتـــه ورحمة لم نجـــد من بعـــدها كدرا

فقد علمنا نبينا صلى الله عليه وسلم وبين ووضح المنهج السوي والطريق العملي
للتجنب كل زلة والوقوع في المحذور والخطأ
في مسند الإمام أحمد عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ َ فَخَطَّ خَطًّاً هَكَذَا أَمَامَهُ فَقَالَ: ((هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ)) وَخَطَّيْنِ عَنْ يَمِينِهِ وَخَطَّيْنِ عَنْ شِمَالِهِ قَالَ: ((هَذِهِ سَبِيلُ الشَّيْطَانِ)) ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ فِي الْخَطِّ الْأَسْوَدِ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: وَأَنَّ هَـذَا صِراطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذالِكُمْ وَصَّـاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [الأنعام:153
فلن يفلح أبدا ً رجل أتبع هواه ونفسه وترك منهج ربه واتباع نبيه صلى الله عليه وسلم
فالخذلان والخسران لمن اتبع سبل الشيطان
والنجاة والفوز لمن اتبع منهج الرحيم الرحمن

لقد أمرنا الله عز وجل بذلك قال الله عز وجل: وَأَنَّ هَـذَا صِراطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذالِكُمْ وَصَّـاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [الأنعام:153]، شَرَعَ لَكُم مّنَ الِدِينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِى أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُواْ الدّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُواْ فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ [الشورى:13].

كل يرى رأيا وينصر قولـه وله يعادي سائر الإخوان
ولو أنهم عند التنازع وفقـوا لتحاكموا لله دون تــوان
ولأصبحوا بعد الخصام أحبة غيظ العدا ومذلة الشيطان
وأيضا ً :
فتفرق الأعداء بعد مودة صعب فكيف تفرق القرباء

وأيضا ً من أسباب النصرة والأعتصام :
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
عن حذيفة بن اليمان مرفوعاً: ((والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه، فلا يستجاب لكم )).
قوله تعالى:﴿ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ﴾[ آل عمران:110 ].

﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾[ آل عمران:104].

﴿ فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِينَ﴾[هود:116 ].
فهنا الله جلا وعلا بين أنه لولا فئة وبقية لم تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
لهلكت وخسرت وخابت .
عندما سئل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
{أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث
إلا فليهب المسلمون الى نصرة أخوانهم , بالعودة الى دين الله والعمل به والدعوة الى التوحيد والعقيدة وتطبيق اركانها وشروطها , والأعتصام بالكتاب والسنة وترك كل أمر ٍ يؤدي الى الفرقة والشتات والضياع, ولن ننتصر على هؤلاء الكفرة الفجرة اليهود احفاد القردة والخنازير الا بالعقيدة
فهم يحاربوننا بالعقيدة وعقيدتهم فاسدة , فلابد ان نحاربهم بالعقيدة وعقيدتنا هي الصحيحة
قال تعالى : ( فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ )
قال تعالى : ( إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكِّلِ الْمُؤْمِنُونَ )
قال تعالى : (وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ))
قال تعالى : ( ... أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ )
فلن ننصر الا اذا توكلنا على الله حق توكله
ولجأنا اليه بكل رخاء وشدة , فقد قال تعالى :
ومن يتوكل على الله فهو حسبه . اي انه كافيه ومعينه
فنأخذ بالأسباب ونتوكل على الملك الوهاب
فنسأل الله الأعانة والتوفيق والسداد والرشاد والهدي لكل العباد
وآخر دعوانا أن الحمدالله رب العالمين

اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين
اللهم أنج إخواننا في غزة , وفي كل مكان اللهم انصرهم على من عاداهم اللهم اشف مرضاهم وداو جرحاهم وفك أسيرهم واجبر كسيرهم وأطعم جائعهم واكس عاريهم وتقبل شهداءهم وانصرهم على القوم الظالمين ...
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزم عدوهم اللهم اكبت عدوهم واجعل تدميره في تدبيره ورد كيده في نحره اللهم عليك بعدوهم من الطواغيت وأجنادهم ومن اليهود ومن هاودهم ومن النصارى ومن ناصرهم ومن الشيوعيين ومن شايعهم اللهم لا ترفع لهم راية ولا تحقق لهم غاية واجعلهم لمن خلفهم آية اللهم شتت جمعهم وفرق شملهم اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا واجعل ما في أيديهم غنيمة للمسلمين اللهم ارفع راية التوحيد ونكس رايات التنديد اللهم ول على المسلمين خيارهم ولا تول عليهم شرارهم اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا وارفع مقتك وغضبك عنا وأبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أولياؤك ويذل فيه أعداؤك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر ويحكّم فيه كتابك وصل اللهم وسلم على نبيك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..
كتبه الفقير الى ربه ... ابوالوليد
باقتباس يسير من كلام اهل العلم
نسأل الله ان يتقبل منا صالح الاعمال وان يجعلها خالصة لوجه الكريم
اللهم آمين