ملتقى أهل العلم - إطالة شعر الرأس للرجال، من مخالفة الخوارج الضلال

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد:
إطالة شعر الرأس للرجال، من مخالفة الخوارج الضلال:
إن مخالفة أهل البدع والأهواء، مشروعة في الدين بلا مراء، قال الشيخ عبد الرحمن السعدي تحت (القاعدة السابعة: مخالفة الكفار مشروعة)، قال:
"بل أهل البدع يشرع مخالفتهم".اهـ [القواعد الفقهية ص 101]. وإن مما يُعرف به الخوارج ويتصفون؛ حلقهم للشعر على خلاف ما كان عليه خيار
القرون، قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله: "إن الخوارج سيماهم التحليق، وكان السلف يوفرون شعورهم لا يحلقونها، وكانت طريقة
الخوارج حلق جميع رؤوسهم".اهـ [فتح الباري 8/86].
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "يكون في أمتي اختلاف وفرقة، يخرج منهم قوم يقرؤون القرآن لا
يجاوز تراقيهم سيماهم التحليق والتسبيت (1)فإذا رأيتموهم فأنيموهم" [أخرجه أحمد]. وعن أبي عثمان النهدي:
"سأل رجلٌ من بني يربوع، أو من بني تميم، عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن الذاريات والمرسلات والنازعات أو عن
بعضهن، فقال عمر: ضَعْ عن رأسك، فإذا له وفرة فقال عمر: أما والله لو رأيتك محلوقاً لضربت الذي فيه عيناك، ثم كتب
إلى أهل البصرة أن لا تجالسوه، قال: فلو جاء ونحن مائة تفرّقنا". قال شيخ الإسلام في الصارم ص188: "رواه الأموي وغيره بإسناد صحيح".اهـ
قال الإمام ابن قدامة المقدسي رحمه الله: "اختلفت الرواية عن أحمد في حلق الرأس، فعنه أنه مكروه، لما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
أنه قال في الخوارج: "سيماهم التحليق"
فجعله علامة لهم، وقال عمر لصبيغ: لو وجدتك محلوقاً لضربت الذي فيه عيناك بالسيف، وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
"لا توضع النواصي إلا في حج أو عمرة"
رواه الدارقطني في الأفراد، وروى أبو موسى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس منا من حلق"
رواه أحمد، وقال ابن عباس: الذي يحلق في المصر شيطان، قال أحمد: كانوا يكرهون ذلك".اهـ [المغني 1/112].
انتهي