|
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي http://www.tantzizi.com/wp-content/u...989_194303.jpg أبى القلب إلا أن يكون متيماً حليف غرام بالنبي مهيما أبيت بليل التم سهران منشداً لذكر الذي قد طاب بدءاً ومختما أساجل فيه الورق ليلي وجيرتي نيام وجفني كالمذانب مغرما أنظم در اللفظ في ذكر وصفه وأحسن بوصف البدر دراً منظما محمد مفتاح الفتوحات سيدي وخاتم سلك الرسل ختماً مقدماً به نال كل الأنبياء منالهم به زينت الحضرات وقر وعظما رسول من المولى وآدم لم يكن ويبقى رسولاً دائماً ومعظما فنشأته كنزية الحق وحده لذاك أتانا قاسماً ومقسما فآي جميع الرسل آي محمد فمنه إليه كل شأن معمما مواهب رب العرش طه محمد ورحمته وهو الرحيم فأكرما بشير نذير مقسط وهو قاسم جواد كريم باسط الكف منعما وأبيض يستسقى الغمام بوجهه به نار ليل الجهل إذ كان مظلما قلوب جميع الخلق أحيا بنوره وألسنهم أحيا فزكى وعلما ووالله لا تلفي لأحمد ثانياً فأحمد فرد جوهر لن يقسما عليه صلاة الله ثم سلامه مع الآل والصحب الكرام ذوي النما فإن تسألوني عن حبيبي وسيدي فطه حبيب الله ما الغير ما وما فوقتي وساعاتي صرفت لذكره صلاة ومدحاً منه قد صرت جيلما فمن رام دركي في اشتياق نبينا فقد رام أمراًمستحالاً محرما كمن رام مسك البدر يوماً بأصبع ومن رام عود الأمس يوماً وأيوما كمن رام درك الوصف أيضاً قد أكثرواولكنهم قد غادروامتردما فآثرت حب المصطفى دون غيره ولو أم كلثوم ولو كان مريماً فوالله ما في القلب حظ لغيره فغير رسول الله ليس لتعلما أشار الى مزن فسال مسرمداوإذ رام مسك الماء أمسك ملهما وإن قريشاً عيبوه وصغروا وشق له ذا الجو بدراً معظما وردت له شمس بعيد غروبها وإذ كذبوا قد انزل الحق محكما وهدم أحزاباً برمية كفه فيا عجباً من رمية حين هدما هدى الله أقواماً بنور خوارق وبالسيف يهدي الله من كان أجرما يفيد علوماً فائضات ومغنما يبيد جيوشاً للضلال عرمرما فعم هداه الأرض كرهاً وطاعةً فعرب وعجم أرشد الكل عمما وحتى أتانا الدين والعلم والتقى ولله شكر بالنبي محتماً وقد صار فينا المسلمون وعندناأئمةعلم صالحون تكرما وفينا رجال سابقون وعندنا للأقطاب ختم هبه كنزاً مطلسما صلاة وتسليم على طه أحمد وآل وأصحاب صراطاً مقوما |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم الأربعاء 1 مايو عيد العمال 21 جمادي الآخره على قول جدول الفجر اللي بتعلنه الإزاعة المصريه على موقعها ع الفيس بوك ان شعائر فجر اليوم ان شاء الله سيتم نقلها من مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها http://www.mixuchat.com/vb/imgcache2/122796.gif أنشأ مسجد السيدة نفيسة في الفترة من 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية. السيدة نفيسة هي بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه، ولدت بمكة ونشأت بالمدينة، وقدمت إلى مصر في سنة 193 هجرية الموافق 809 ميلادية وأقامت بها إلى أن توفيت في سنة 208 هجرية الموافق 824ميلادية حيث دفنت في منزلها وهو الموضع الذي به قبرها الآن والذي عرف فيما بعد بمشهد السيدة نفيسة، وكانت سيدة صالحة زاهدة تحفظ القرآن وتفسيره. ويقال إن أول من بنى على قبرها هو عبيد الله بن السرى بن الحكم أمير مصر. وفى سنة 482 هجرية الموافق 1089 ميلادية أمر الخليفة الفاطمى المستنصر بالله بتجديد الضريح كما أمر الخليفة الحافظ لدين الله في سنة 532 هجرية الموافق 1138 ميلادية بتجديد القبة. وفى سنة 714 هجرية الموافق 1314/ 15 ميلادية أمر الناصر محمد بن قلاون بإنشاء مسجد بجوار المشهد وفى سنة 1173 هجرية الموافق 1760 ميلادية جدد الضريح والمسجد الأمير عبد الرحمن كتخدا. ولما أتلف الحريق قسما كبيرا من المسجد في سنة 1310 هجرية الموافق 1892/ 93 ميلادية أمر الخديو عباس باشا الثاني بإعادة بنائه هو والضريح وتم ذلك في سنة 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية وهو المسجد القائم الآن بالحى المعروف باسمها. ووجهة المسجد الرئيسة يتوسطها المدخل وهو بارز عن سمتها ومرتفع عنها تغطيه طاقية مقرنصة وتقوم أعلاه منارة رشيقة بنيت مع الوجهة على الطراز المملوكى، ويؤدى هذا المدخل إلى دركاة يصل الإنسان منها إلى داخل المسجد وهو عبارة عن حيز مربع تقريبا مسقوف بسقف خشبى منقوش بزخارف عربية جميلة ويعلو منتصف البائكة الثانية منه شخشيخة مرتفعة، وهذا السقف محمول على ثلاثة صفوف من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية مثمنة القطاع. ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالقاشانى الملون البديع وفى طرف هذا الجدار وعلى يمين المحراب باب يؤدى إلى ردهة مسقوفة بوسط سقفها شخشيخة حليت بنقوش عربية ومن هذه الردهة يصل الإنسان إلى الضريح بواسطة فتحة معقودة وبوسطه مقصورة نحاسية أقيمت فوق قبر السيدة نفيسة، ويعلو الضريح قبة ترتكز في منطقة الانتقال من المربع إلى الاستدارة على أربعة أركان من المقرنص المتعدد الحطات. ومن الطرائف الأثرية التي نقلت من مشهد السيدة نفيسة ذلك المحراب الخشبى المتنقل الذي صنع للمشهد بين سنتى 532-541 هجرية الموافق 1137- 1147 ميلادية والمودع الآن بدار الآثار العربية مع محرابين خشبيين آخرين صنع أحدهما للجامع الأزهر والثاني لمشهد السيدة رقية، وفيها تتمثل دقة صناعة النجارة الفاطمية ويتجلى بهاؤها. وسيكون القاريء مولانا الشيخ علي محمود شميس http://www12.0zz0.com/2011/08/13/23/668277188.jpg والمبتهل الشيخ حسين عبدالعال السويفي http://i.ytimg.com/vi/yDtXlbGruT0/0.jpg ابتهل طوبار وجلجل الفشني وداعب علي محمود الاسماع وخرج من بين فصولهم العريقة المبتهل الشاب حسين السويفي لذي استطاع أن يحفر لنفسه طريقا ظلله بعذوبة صوته بين عظام المبتهلين وأصبح الأول علي شمال الصعيد في الابتهال بعد أن اجازه لنا وللإذاعة المصرية شيخنا الجليل نقيب القراء أبوالعينين شعيشع وإبراهيم مجاهد رئيس شبكة إذاعة القرآن الكريم في 2010 والعديد من كبار مذيعي مصر ليتلألأ بعدها السويفي ويعيد للاسماع زمن الابتهال التي حفرت داخل صدور المصريين حبا ومكانا ووصفت الاذاعة الشيخ المبتهل الصغير بأنه أفضل صوت اذاعي تراثي مر عليهم منذ 20 سنة. ولد حسين حسن عبدالعال معتوق السويفي في مدينة بني سويف عام 74 وترتيبه الثاني بين اشقائه التسعة وحفظ القرآن في الكتاب علي يد الشيخ عبدالرحيم محمد، كما استمر تحت عباءته التعليمية حتي في معهد القراءات والتجويد حتي أصبح قارئ مسجد السيدة حورية وهو أشهر مسجد ببني سويف ويضم ضريح زينب الصغري بنت الامام الحسين. هذا بجوار عمله كرئيس قسم الهندسة بمديرية الأوقاف أما علم النغم فتتلمذ السويفي فيه علي يد الشيخ ممدوح عبدالجيل ومحمد الهلباوي وكان أول أجر حصل عليه الشيخ المبتهل الصغير كان 5 جنيهات وكان عمره 18 عاما في احد سرادقات العزاء بعد أن الح أهل البلد وعلي والده ووالدته اللذان رفضا خروجه للقراءة في العزاء خوفا من القيل والقال واشتهر السويفي في بني سويف بـ"مرقص الأهالي" حيث تجد من يستمع لقراءته للقرآن أو ابتهالاته تجده يهتز يمينا ويسارا من حلاوة صوته (دخل الأهرام المسائي عالم هذا المبتهل ليتعرف من قريب علي الابتهال ومكانته ودوره في نشر الدعوة في هذا الشهر الكريم من خلال هذا الحوار. - ما هو دور الابتهال في توعية الناس؟ للابتهال دور أساسي في ذلك وأقوي من الخطابة لأنه يعتمد علي جذب المستمع من خلال المقامات وعلم النغم فيستطيع المستمع أيضا أن يشاهد الجنة والنار من خلال مقامي النهاوند والصبا شريطة أن لايخالف المبتهل الشرع في الابتهال مثل الاستعانة بكلمات مدد يا حسين أو يا أولياء الله. - من أين تأتي بكلمات الابتهال وما هي أنواعه؟ أحصل عليها من الشاعر محمد جنيدي وآخرين ومجلة منبر الإسلام أما عن أنواع الانشاد فهو قصصي وشعري ومدح الرسول ومناجاة الله ومدحه عز وجل وأضاف أن هناك ثوابت قبل البدء في موضوع الابتهال فإذا كان عن مدح النبي نبدأ بالصلاة والسلام عليه أما لو كان الابتهال عن موضوع عام نسأل من الله العفو والعافية أما صلاة الفجر فنبدأ بالشهادتين. - ألم تفكر في ان تكون لك بطانة بمحافظة بني سويف مثل الفشني وعلي محمود؟ ذهبت لقصر ثقافة بني سويف ومعي 40 شيخا من أجل عمل البطانة ورفض القصر هذا العمل الديني المميز منذ 6 سنوات - كيف يؤثر الانشاد في سلوك الناس؟ إذا أثر الانشاد في المستمع فسيهتدي بفضل من الله واذا ارتبط المستمع بعذوبة الصوت واستمر في السماع فسيتعلق بكلماته وما تحتويه من عظات ويتجه فورا لله فالآذان العذب يجذب المصلي لمسجد بعينه وهذا ما حدث في أحد المساجد كنت أقوم بالأذان والصلاة بالأهالي فجذب المسجد المصلين من جميع المساجد المحيطة وكنت أسمع شهقات البكاء من خشية الله ممن خلفي. - هل الابتهال ثقافة حياتية أم دينية ؟ الدين هو الحياة وبالتالي هو الاثنان معا. - أشرح لي كيف توصلون الابتهال للمستمع البسيط؟ عن طريق تبسيط الكلمات المختارة والأداء البسيط وحسن الأداء. - لماذا لاينتشر الابتهال الا في رمضان؟ القلوب في هذا الشهر الكريم تشتاق لرحاب الله والمساجد فالابتهال موجود ولكن يكون التركيز عليه شأن زيادة التصدق والصلاة التطوعية حتي زيارة الكعبة تكثر في هذا الشهر عن غيره. - أين تقف مصر من الابتهال الديني؟ قل انتاج مصر من المبتهلين بسبب عدم وجود المدارس فيجب أن يكون في مصر معهد للمبتهلين لاكتشاف المواهب والتدريب السليم بدلا من اقتصار التدريب علي شيخ بعينه وعندما يتوفاه الله يموت العلم معه. - ما الذي تترجاه من الدكتور مرسي؟ أتمني أن يعير اهتمامه بأهل القرآن والمبتهلين ورفع أجور مبتهلي ومقرئي الاذاعة بما يتناسب مع رسالتهم التي يؤدونها بجد وإخلاص. ولغاية اللحظه لم ترفع بنتي فطوم شعائر فجر اليوم وكذلك ****** احمد الخولي بردو لم يرفع الشعائر لعل المانع خيراً ان شاء الله وأول ما اول واحد فيهم يرفع الشعائر هاسمعها وارد هنا بأمر الله عز وجل |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي اقتباس:
هاسمع وارجع بالردود ان شاء الله |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي اقتباس:
هاسمع وارجع بالردود ان شاء الله |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي اليوم الأربعاء ثم ابتهال رائع جميل للمبتهل الشيخيوم من ايام الله 1 مايو ... 21 جمادي الآخره **************************** صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدى يا رسول الله عذرا رسول الله إن قصرت في وصف فإن جمالكم لن يوصفا جاءت قديما ذرة من نوركم قد جمّل الرحمـن منهـا يوسفـا والله لو جدّ العباقر كلهم في وصف أفضال لكم لـن يعرفـا والله لو ماء البحار بجمعها كان المداد لوصف أحمد ما كفـى والله لو قلم الزمان من البدا ية للنهاية ظل يكتب مـا اكتفـى والله لو قبر النبي تفجـرت أنـواره للبـدر ولّـي واختفـي تكفيه لقيا في السموات العلا وبحضرة الرب الجليل تشرفـا يكفيه أن البدر يخسف نوره لكن نور محمد لن يخسف الجزء الثالث من الختمة المباركه لكتاب الله الكريم والفجر الثالث والعشرون للختمة التاسعة الشريفه اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله شعائر فجر اليوم من مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها http://www.mixuchat.com/vb/imgcache2/122796.gif أنشأ مسجد السيدة نفيسة في الفترة من 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية. السيدة نفيسة هي بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه، ولدت بمكة ونشأت بالمدينة، وقدمت إلى مصر في سنة 193 هجرية الموافق 809 ميلادية وأقامت بها إلى أن توفيت في سنة 208 هجرية الموافق 824ميلادية حيث دفنت في منزلها وهو الموضع الذي به قبرها الآن والذي عرف فيما بعد بمشهد السيدة نفيسة، وكانت سيدة صالحة زاهدة تحفظ القرآن وتفسيره. ويقال إن أول من بنى على قبرها هو عبيد الله بن السرى بن الحكم أمير مصر. وفى سنة 482 هجرية الموافق 1089 ميلادية أمر الخليفة الفاطمى المستنصر بالله بتجديد الضريح كما أمر الخليفة الحافظ لدين الله في سنة 532 هجرية الموافق 1138 ميلادية بتجديد القبة. وفى سنة 714 هجرية الموافق 1314/ 15 ميلادية أمر الناصر محمد بن قلاون بإنشاء مسجد بجوار المشهد وفى سنة 1173 هجرية الموافق 1760 ميلادية جدد الضريح والمسجد الأمير عبد الرحمن كتخدا. ولما أتلف الحريق قسما كبيرا من المسجد في سنة 1310 هجرية الموافق 1892/ 93 ميلادية أمر الخديو عباس باشا الثاني بإعادة بنائه هو والضريح وتم ذلك في سنة 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية وهو المسجد القائم الآن بالحى المعروف باسمها. ووجهة المسجد الرئيسة يتوسطها المدخل وهو بارز عن سمتها ومرتفع عنها تغطيه طاقية مقرنصة وتقوم أعلاه منارة رشيقة بنيت مع الوجهة على الطراز المملوكى، ويؤدى هذا المدخل إلى دركاة يصل الإنسان منها إلى داخل المسجد وهو عبارة عن حيز مربع تقريبا مسقوف بسقف خشبى منقوش بزخارف عربية جميلة ويعلو منتصف البائكة الثانية منه شخشيخة مرتفعة، وهذا السقف محمول على ثلاثة صفوف من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية مثمنة القطاع. ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالقاشانى الملون البديع وفى طرف هذا الجدار وعلى يمين المحراب باب يؤدى إلى ردهة مسقوفة بوسط سقفها شخشيخة حليت بنقوش عربية ومن هذه الردهة يصل الإنسان إلى الضريح بواسطة فتحة معقودة وبوسطه مقصورة نحاسية أقيمت فوق قبر السيدة نفيسة، ويعلو الضريح قبة ترتكز في منطقة الانتقال من المربع إلى الاستدارة على أربعة أركان من المقرنص المتعدد الحطات. ومن الطرائف الأثرية التي نقلت من مشهد السيدة نفيسة ذلك المحراب الخشبى المتنقل الذي صنع للمشهد بين سنتى 532-541 هجرية الموافق 1137- 1147 ميلادية والمودع الآن بدار الآثار العربية مع محرابين خشبيين آخرين صنع أحدهما للجامع الأزهر والثاني لمشهد السيدة رقية، وفيها تتمثل دقة صناعة النجارة الفاطمية ويتجلى بهاؤها. والقاريء الشيخ علي محمود شميس http://www12.0zz0.com/2011/08/13/23/668277188.jpg قاريء مصري ذائع الصيت مشهوراً بين قراء مصر المحروسه علم من اعلام القراء الكبارعملاق قراء عصره وزمانه مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك حسين عبدالعال السويفي http://i.ytimg.com/vi/yDtXlbGruT0/0.jpg مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرائع وصاحب الصوت الشجي الجميل هاسمع الشعائر ان شاء الله وارجع بالرد بعد ذلك بأمر الله عز وجل |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله الله الله روعه روعه يامولانا الشيخ علي محمود شميس http://www12.0zz0.com/2011/08/13/23/668277188.jpg ربنا يكرمك ويفتحها عليك يارب |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي جميل جداً ياعم الشيخ حسين عبدالعال السويفي http://i.ytimg.com/vi/yDtXlbGruT0/0.jpg لافض فوك يا شيخ حسين |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي الرد على شعائر فجر الأربعاء يوم من ايام الله ************************* 1 مايو ... 20 جمادي الآخرة صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدى يا رسول الله عذرا رسول الله إن قصرت في وصف فإن جمالكم لن يوصفا جاءت قديما ذرة من نوركم قد جمّل الرحمـن منهـا يوسفـا والله لو جدّ العباقر كلهم في وصف أفضال لكم لـن يعرفـا والله لو ماء البحار بجمعها كان المداد لوصف أحمد ما كفـى والله لو قلم الزمان من البدا ية للنهاية ظل يكتب مـا اكتفـى والله لو قبر النبي تفجـرت أنـواره للبـدر ولّـي واختفـي تكفيه لقيا في السموات العلا وبحضرة الرب الجليل تشرفـا يكفيه أن البدر يخسف نوره لكن نور محمد لن يخسف الجزء الثالث من الختمة المباركه لكتاب الله الكريم والفجرالثالث والعشرون للختمة التاسعة الشريفه اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله شعائر فجر اليوم ان شاء الله تم نقلها من مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها http://www.nourallah.com/photos/nafeesa01.jpg أنشأ مسجد السيدة نفيسة في الفترة من 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية. السيدة نفيسة هي بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه، ولدت بمكة ونشأت بالمدينة، وقدمت إلى مصر في سنة 193 هجرية الموافق 809 ميلادية وأقامت بها إلى أن توفيت في سنة 208 هجرية الموافق 824ميلادية حيث دفنت في منزلها وهو الموضع الذي به قبرها الآن والذي عرف فيما بعد بمشهد السيدة نفيسة، وكانت سيدة صالحة زاهدة تحفظ القرآن وتفسيره. ويقال إن أول من بنى على قبرها هو عبيد الله بن السرى بن الحكم أمير مصر. وفى سنة 482 هجرية الموافق 1089 ميلادية أمر الخليفة الفاطمى المستنصر بالله بتجديد الضريح كما أمر الخليفة الحافظ لدين الله في سنة 532 هجرية الموافق 1138 ميلادية بتجديد القبة. وفى سنة 714 هجرية الموافق 1314/ 15 ميلادية أمر الناصر محمد بن قلاون بإنشاء مسجد بجوار المشهد وفى سنة 1173 هجرية الموافق 1760 ميلادية جدد الضريح والمسجد الأمير عبد الرحمن كتخدا. ولما أتلف الحريق قسما كبيرا من المسجد في سنة 1310 هجرية الموافق 1892/ 93 ميلادية أمر الخديو عباس باشا الثاني بإعادة بنائه هو والضريح وتم ذلك في سنة 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية وهو المسجد القائم الآن بالحى المعروف باسمها. ووجهة المسجد الرئيسة يتوسطها المدخل وهو بارز عن سمتها ومرتفع عنها تغطيه طاقية مقرنصة وتقوم أعلاه منارة رشيقة بنيت مع الوجهة على الطراز المملوكى، ويؤدى هذا المدخل إلى دركاة يصل الإنسان منها إلى داخل المسجد وهو عبارة عن حيز مربع تقريبا مسقوف بسقف خشبى منقوش بزخارف عربية جميلة ويعلو منتصف البائكة الثانية منه شخشيخة مرتفعة، وهذا السقف محمول على ثلاثة صفوف من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية مثمنة القطاع. ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالقاشانى الملون البديع وفى طرف هذا الجدار وعلى يمين المحراب باب يؤدى إلى ردهة مسقوفة بوسط سقفها شخشيخة حليت بنقوش عربية ومن هذه الردهة يصل الإنسان إلى الضريح بواسطة فتحة معقودة وبوسطه مقصورة نحاسية أقيمت فوق قبر السيدة نفيسة، ويعلو الضريح قبة ترتكز في منطقة الانتقال من المربع إلى الاستدارة على أربعة أركان من المقرنص المتعدد الحطات. ومن الطرائف الأثرية التي نقلت من مشهد السيدة نفيسة ذلك المحراب الخشبى المتنقل الذي صنع للمشهد بين سنتى 532-541 هجرية الموافق 1137- 1147 ميلادية والمودع الآن بدار الآثار العربية مع محرابين خشبيين آخرين صنع أحدهما للجامع الأزهر والثاني لمشهد السيدة رقية، وفيها تتمثل دقة صناعة النجارة الفاطمية ويتجلى بهاؤها. والقاريء الشيخ علي محمود شميس http://www12.0zz0.com/2011/08/13/23/668277188.jpg قاريء مصري ذائع الصيت مشهوراً بين قراء مصر المحروسه علم من اعلام القراء الكبارعملاق قراء عصره وزمانه مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك الله الله الله الربع 23 .... الجزء 3 من الختمة الشريفه لكتاب الله العزيز من سورة آل عمران الشريفه من الآية الكريمه 52 حتى الآية الكريمه 74 ثم ابتهال جميل للمبتهل الشيخ حسين عبدالعال السويفي http://i.ytimg.com/vi/yDtXlbGruT0/0.jpg مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرائع وصاحب الصوت الشجي الله الله الله والتلاوة التانيه لمولانا شميس ما تيسر من سورة آل عمران الشريفه من الآية الكريمه 193 حتى الآية الشريفه 195 ثم صلاة الفجر وأم المصلين فضيلة الشيخ محمود القاضي http://imagecache.te3p.com/imgcache/...3ac8dd2046.jpg ( ربنا ينصرك ياريس) يارب امام وخطيب مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها وتلا فضيلته في الركعتين الشريفتين ما تيسر من سورة الحاقة الشريفه من الآية الشريفه 1 حتى الآية الشريفه 64 ربنا يكرمك يافطوم يابنتي ويرحم والدك ويغفر له ويحسن اليه يارب ويرحم والدا ****** احمد الخولي ويغفر لهما ويحسن اليهما يارب |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي اليوم الخميس ثم ابتهال رائع جميل للمبتهل الشيخيوم من ايام الله 2مايو ... 22 جمادي الآخره **************************** صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدى يا رسول الله عذرا رسول الله إن قصرت في وصف فإن جمالكم لن يوصفا جاءت قديما ذرة من نوركم قد جمّل الرحمـن منهـا يوسفـا والله لو جدّ العباقر كلهم في وصف أفضال لكم لـن يعرفـا والله لو ماء البحار بجمعها كان المداد لوصف أحمد ما كفـى والله لو قلم الزمان من البدا ية للنهاية ظل يكتب مـا اكتفـى والله لو قبر النبي تفجـرت أنـواره للبـدر ولّـي واختفـي تكفيه لقيا في السموات العلا وبحضرة الرب الجليل تشرفـا يكفيه أن البدر يخسف نوره لكن نور محمد لن يخسف الجزء الثالث من الختمة المباركه لكتاب الله الكريم والفجر الرابع والعشرون للختمة التاسعة الشريفه اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله شعائر فجر اليوم من مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها http://www.mixuchat.com/vb/imgcache2/122796.gifhttp://www.nourallah.com/photos/nafeesa01.jpg أنشأ مسجد السيدة نفيسة في الفترة من 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية. السيدة نفيسة هي بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه، ولدت بمكة ونشأت بالمدينة، وقدمت إلى مصر في سنة 193 هجرية الموافق 809 ميلادية وأقامت بها إلى أن توفيت في سنة 208 هجرية الموافق 824ميلادية حيث دفنت في منزلها وهو الموضع الذي به قبرها الآن والذي عرف فيما بعد بمشهد السيدة نفيسة، وكانت سيدة صالحة زاهدة تحفظ القرآن وتفسيره. ويقال إن أول من بنى على قبرها هو عبيد الله بن السرى بن الحكم أمير مصر. وفى سنة 482 هجرية الموافق 1089 ميلادية أمر الخليفة الفاطمى المستنصر بالله بتجديد الضريح كما أمر الخليفة الحافظ لدين الله في سنة 532 هجرية الموافق 1138 ميلادية بتجديد القبة. وفى سنة 714 هجرية الموافق 1314/ 15 ميلادية أمر الناصر محمد بن قلاون بإنشاء مسجد بجوار المشهد وفى سنة 1173 هجرية الموافق 1760 ميلادية جدد الضريح والمسجد الأمير عبد الرحمن كتخدا. ولما أتلف الحريق قسما كبيرا من المسجد في سنة 1310 هجرية الموافق 1892/ 93 ميلادية أمر الخديو عباس باشا الثاني بإعادة بنائه هو والضريح وتم ذلك في سنة 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية وهو المسجد القائم الآن بالحى المعروف باسمها. ووجهة المسجد الرئيسة يتوسطها المدخل وهو بارز عن سمتها ومرتفع عنها تغطيه طاقية مقرنصة وتقوم أعلاه منارة رشيقة بنيت مع الوجهة على الطراز المملوكى، ويؤدى هذا المدخل إلى دركاة يصل الإنسان منها إلى داخل المسجد وهو عبارة عن حيز مربع تقريبا مسقوف بسقف خشبى منقوش بزخارف عربية جميلة ويعلو منتصف البائكة الثانية منه شخشيخة مرتفعة، وهذا السقف محمول على ثلاثة صفوف من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية مثمنة القطاع. ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالقاشانى الملون البديع وفى طرف هذا الجدار وعلى يمين المحراب باب يؤدى إلى ردهة مسقوفة بوسط سقفها شخشيخة حليت بنقوش عربية ومن هذه الردهة يصل الإنسان إلى الضريح بواسطة فتحة معقودة وبوسطه مقصورة نحاسية أقيمت فوق قبر السيدة نفيسة، ويعلو الضريح قبة ترتكز في منطقة الانتقال من المربع إلى الاستدارة على أربعة أركان من المقرنص المتعدد الحطات. ومن الطرائف الأثرية التي نقلت من مشهد السيدة نفيسة ذلك المحراب الخشبى المتنقل الذي صنع للمشهد بين سنتى 532-541 هجرية الموافق 1137- 1147 ميلادية والمودع الآن بدار الآثار العربية مع محرابين خشبيين آخرين صنع أحدهما للجامع الأزهر والثاني لمشهد السيدة رقية، وفيها تتمثل دقة صناعة النجارة الفاطمية ويتجلى بهاؤها. والقاريء الشيخ فرج الله الشاذلي http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...SQ-kvDZ3NT2_pQ ولد القارئ الدكتور فرج الله الشاذلي عام 1948م، بقرية أرمانيا إحدى قرى مركز إيتاى البارود بمحافظة البحيرة. التحق بمعهد القراءات عام 1971م وتخرج منه عام 1979 م. التحق عام 1980م بكلية الدراسات العربية والإسلامية بالأزهر الشريف. التحق عام 1997 بالدراسات العليا بقسم الأدب، وحصل عام 2001 على درجة الماجستير بتقدير امتياز.وفي عام 2004 م نال الدكتوراه بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف قاريء مصري ذائع الصيت مشهوراً بين قراء مصر المحروسه علم من اعلام القراء الكبارعملاق قراء عصره وزمانه مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرائع وصاحب الصوت الشجي الجميل هاسمع الشعائر ان شاء الله وارجع بالرد بعد ذلك بأمر الله عز وجل |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي الرد على شعائر فجر الخميس يوم من ايام الله ************************* 2 مايو ... 22 جمادي الآخرة صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدى يا رسول الله عذرا رسول الله إن قصرت في وصف فإن جمالكم لن يوصفا جاءت قديما ذرة من نوركم قد جمّل الرحمـن منهـا يوسفـا والله لو جدّ العباقر كلهم في وصف أفضال لكم لـن يعرفـا والله لو ماء البحار بجمعها كان المداد لوصف أحمد ما كفـى والله لو قلم الزمان من البدا ية للنهاية ظل يكتب مـا اكتفـى والله لو قبر النبي تفجـرت أنـواره للبـدر ولّـي واختفـي تكفيه لقيا في السموات العلا وبحضرة الرب الجليل تشرفـا يكفيه أن البدر يخسف نوره لكن نور محمد لن يخسف الجزء الثالث من الختمة المباركه لكتاب الله الكريم والفجرالرابع والعشرون للختمة التاسعة الشريفه اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله شعائر فجر اليوم ان شاء الله تم نقلها من مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها http://www.nourallah.com/photos/nafeesa01.jpg أنشأ مسجد السيدة نفيسة في الفترة من 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية. السيدة نفيسة هي بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه، ولدت بمكة ونشأت بالمدينة، وقدمت إلى مصر في سنة 193 هجرية الموافق 809 ميلادية وأقامت بها إلى أن توفيت في سنة 208 هجرية الموافق 824ميلادية حيث دفنت في منزلها وهو الموضع الذي به قبرها الآن والذي عرف فيما بعد بمشهد السيدة نفيسة، وكانت سيدة صالحة زاهدة تحفظ القرآن وتفسيره. ويقال إن أول من بنى على قبرها هو عبيد الله بن السرى بن الحكم أمير مصر. وفى سنة 482 هجرية الموافق 1089 ميلادية أمر الخليفة الفاطمى المستنصر بالله بتجديد الضريح كما أمر الخليفة الحافظ لدين الله في سنة 532 هجرية الموافق 1138 ميلادية بتجديد القبة. وفى سنة 714 هجرية الموافق 1314/ 15 ميلادية أمر الناصر محمد بن قلاون بإنشاء مسجد بجوار المشهد وفى سنة 1173 هجرية الموافق 1760 ميلادية جدد الضريح والمسجد الأمير عبد الرحمن كتخدا. ولما أتلف الحريق قسما كبيرا من المسجد في سنة 1310 هجرية الموافق 1892/ 93 ميلادية أمر الخديو عباس باشا الثاني بإعادة بنائه هو والضريح وتم ذلك في سنة 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية وهو المسجد القائم الآن بالحى المعروف باسمها. ووجهة المسجد الرئيسة يتوسطها المدخل وهو بارز عن سمتها ومرتفع عنها تغطيه طاقية مقرنصة وتقوم أعلاه منارة رشيقة بنيت مع الوجهة على الطراز المملوكى، ويؤدى هذا المدخل إلى دركاة يصل الإنسان منها إلى داخل المسجد وهو عبارة عن حيز مربع تقريبا مسقوف بسقف خشبى منقوش بزخارف عربية جميلة ويعلو منتصف البائكة الثانية منه شخشيخة مرتفعة، وهذا السقف محمول على ثلاثة صفوف من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية مثمنة القطاع. ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالقاشانى الملون البديع وفى طرف هذا الجدار وعلى يمين المحراب باب يؤدى إلى ردهة مسقوفة بوسط سقفها شخشيخة حليت بنقوش عربية ومن هذه الردهة يصل الإنسان إلى الضريح بواسطة فتحة معقودة وبوسطه مقصورة نحاسية أقيمت فوق قبر السيدة نفيسة، ويعلو الضريح قبة ترتكز في منطقة الانتقال من المربع إلى الاستدارة على أربعة أركان من المقرنص المتعدد الحطات. ومن الطرائف الأثرية التي نقلت من مشهد السيدة نفيسة ذلك المحراب الخشبى المتنقل الذي صنع للمشهد بين سنتى 532-541 هجرية الموافق 1137- 1147 ميلادية والمودع الآن بدار الآثار العربية مع محرابين خشبيين آخرين صنع أحدهما للجامع الأزهر والثاني لمشهد السيدة رقية، وفيها تتمثل دقة صناعة النجارة الفاطمية ويتجلى بهاؤها. والقاريء الشيخ فرج الله الشاذلي http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...SQ-kvDZ3NT2_pQ ولد القارئ الدكتور فرج الله الشاذلي عام 1948م، بقرية أرمانيا إحدى قرى مركز إيتاى البارود بمحافظة البحيرة. التحق بمعهد القراءات عام 1971م وتخرج منه عام 1979 م. التحق عام 1980م بكلية الدراسات العربية والإسلامية بالأزهر الشريف. التحق عام 1997 بالدراسات العليا بقسم الأدب، وحصل عام 2001 على درجة الماجستير بتقدير امتياز.وفي عام 2004 م نال الدكتوراه بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف قاريء مصري ذائع الصيت مشهوراً بين قراء مصر المحروسه علم من اعلام القراء الكبارعملاق قراء عصره وزمانه مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك الله الله الله الربع 24 .... الجزء 3 من الختمة الشريفه لكتاب الله العزيز من سورة آل عمران الشريفه من الآية الكريمه 74 حتى الآية الكريمه 94 ثم ابتهال جميل للمبتهل الشيخ عبد الحليم مشهور http://www6.0zz0.com/2012/07/22/08/423285270.jpg مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرائع وصاحب الصوت الشجي الله الله الله والتلاوة التانيه لمولانا الشاذلي ما تيسر من سورة التوبة الشريفه من الآية الكريمه 103 حتى الآية الشريفه 106 ثم صلاة الفجر وأم المصلين فضيلة الشيخ محمود القاضي http://imagecache.te3p.com/imgcache/...3ac8dd2046.jpg ( ربنا ينصرك ياريس) يارب امام وخطيب مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها وتلا فضيلته في الركعتين الشريفتين ما تيسر من سورة الفرقان الشريفه من الآية الشريفه 61 حتى نهاية السورة الشريفه ربنا يكرمك يافطوم يابنتي ويرحم والدك ويغفر له ويحسن اليه يارب ويرحم والدا ****** احمد الخولي ويغفر لهما ويحسن اليهما يارب |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي اليوم الجمعة خير يوم طلعت عليه الشمس ذاك يوم يتيه بالفضل دوماً كله الطهر والرضا والأمان فيه ما فيه من جموع تسامت حيث يسمو بما عليه المكان خير يدوم واحة عطر سابع الفضل ما استدام الزمان جمع والجميع دعاء خالص والرحاب فيها جنان 3 مايو ... 23 جمادي الآخره قال عليه الصلاة والسلام "أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة". وقال رسول الله صل الله عليه وسلم: " ان افضل ايامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ". **************************** صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدى يا رسول الله عذرا رسول الله إن قصرت في وصف فإن جمالكم لن يوصفا جاءت قديما ذرة من نوركم قد جمّل الرحمـن منهـا يوسفـا والله لو جدّ العباقر كلهم في وصف أفضال لكم لـن يعرفـا والله لو ماء البحار بجمعها كان المداد لوصف أحمد ما كفـى والله لو قلم الزمان من البدا ية للنهاية ظل يكتب مـا اكتفـى والله لو قبر النبي تفجـرت أنـواره للبـدر ولّـي واختفـي تكفيه لقيا في السموات العلا وبحضرة الرب الجليل تشرفـا يكفيه أن البدر يخسف نوره لكن نور محمد لن يخسف الجزء الثالث من الختمة المباركه لكتاب الله الكريم والفجر الرابع والعشرون للختمة التاسعة الشريفه اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله شعائر فجر اليوم من مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها http://www.mixuchat.com/vb/imgcache2/122796.gifhttp://www.nourallah.com/photos/nafeesa01.jpg أنشأ مسجد السيدة نفيسة في الفترة من 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية. السيدة نفيسة هي بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه، ولدت بمكة ونشأت بالمدينة، وقدمت إلى مصر في سنة 193 هجرية الموافق 809 ميلادية وأقامت بها إلى أن توفيت في سنة 208 هجرية الموافق 824ميلادية حيث دفنت في منزلها وهو الموضع الذي به قبرها الآن والذي عرف فيما بعد بمشهد السيدة نفيسة، وكانت سيدة صالحة زاهدة تحفظ القرآن وتفسيره. ويقال إن أول من بنى على قبرها هو عبيد الله بن السرى بن الحكم أمير مصر. وفى سنة 482 هجرية الموافق 1089 ميلادية أمر الخليفة الفاطمى المستنصر بالله بتجديد الضريح كما أمر الخليفة الحافظ لدين الله في سنة 532 هجرية الموافق 1138 ميلادية بتجديد القبة. وفى سنة 714 هجرية الموافق 1314/ 15 ميلادية أمر الناصر محمد بن قلاون بإنشاء مسجد بجوار المشهد وفى سنة 1173 هجرية الموافق 1760 ميلادية جدد الضريح والمسجد الأمير عبد الرحمن كتخدا. ولما أتلف الحريق قسما كبيرا من المسجد في سنة 1310 هجرية الموافق 1892/ 93 ميلادية أمر الخديو عباس باشا الثاني بإعادة بنائه هو والضريح وتم ذلك في سنة 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية وهو المسجد القائم الآن بالحى المعروف باسمها. ووجهة المسجد الرئيسة يتوسطها المدخل وهو بارز عن سمتها ومرتفع عنها تغطيه طاقية مقرنصة وتقوم أعلاه منارة رشيقة بنيت مع الوجهة على الطراز المملوكى، ويؤدى هذا المدخل إلى دركاة يصل الإنسان منها إلى داخل المسجد وهو عبارة عن حيز مربع تقريبا مسقوف بسقف خشبى منقوش بزخارف عربية جميلة ويعلو منتصف البائكة الثانية منه شخشيخة مرتفعة، وهذا السقف محمول على ثلاثة صفوف من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية مثمنة القطاع. ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالقاشانى الملون البديع وفى طرف هذا الجدار وعلى يمين المحراب باب يؤدى إلى ردهة مسقوفة بوسط سقفها شخشيخة حليت بنقوش عربية ومن هذه الردهة يصل الإنسان إلى الضريح بواسطة فتحة معقودة وبوسطه مقصورة نحاسية أقيمت فوق قبر السيدة نفيسة، ويعلو الضريح قبة ترتكز في منطقة الانتقال من المربع إلى الاستدارة على أربعة أركان من المقرنص المتعدد الحطات. ومن الطرائف الأثرية التي نقلت من مشهد السيدة نفيسة ذلك المحراب الخشبى المتنقل الذي صنع للمشهد بين سنتى 532-541 هجرية الموافق 1137- 1147 ميلادية والمودع الآن بدار الآثار العربية مع محرابين خشبيين آخرين صنع أحدهما للجامع الأزهر والثاني لمشهد السيدة رقية، وفيها تتمثل دقة صناعة النجارة الفاطمية ويتجلى بهاؤها. والقاريء الشيخ احمد محمد عامر http://www.qurani.net/wp-content/upl...hmed-amer2.jpg القارئ الشيخ أحمد محمد عامر، قارئ القرآن بالإذاعة والتليفزيون المصري. وُلد الشيخ أحمد محمد عامر في قرية العساكرة بالصالحية مركز فاقوس بمحافظة الشرقية شمال مصر في 3 مايو عام 1927م. حفظ القران صغيراً، خدم بالجيش المصري، ثم التحق بالإذاعة عام 1963م. سافر الشيخ أحمد محمد عامر إلى معظم الدول الإسلامية ودول العالم سفيراً لكتاب الله، كانت أولها زيارة للسودان عام 1958م، وسافر إلى فلسطين عام 1959م، وفي 1969م سافر إلى فرنسا، وسافر إلى أمريكا والبرازيل وإنجلترا، إلى جانب دول الخليج ودول المغرب العربي. منحه الملك علي شاه ملك ماليزيا وسام التقدير عام 1970م. الشيخ عضو في مقرأة مسجد الإمام الحسين التي يرأسها فضيلة الدكتور أحمد عيسى المعصراوي. قاريء مصري ذائع الصيت مشهوراً بين قراء مصر المحروسه علم من اعلام القراء الكبارعملاق قراء عصره وزمانه مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك وابتهال رائع جميل للمبتهل الشيخ سعيد حافظ مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميلhttp://hespress.com/_img/tangerfesti102.jpg الاسم / سعيد حسن حافظ ادريس الشهرة سعيد حافظ مواليد مدينة القصاصين محافظة الاسماعيلية تعلم القرآن الكريم علي يد الشيخ محمد رشوان رحمه الله ولد الشيخ سعيد حافظ في التاسع من اكتوبر عام 1951 تربي الشيخ سعيد حافظ في وسط اسرة قرآنية وتعلم منهم الانشاد الديني بالاضافة الي ذهابه الي حلقات الذكر للاستماع الي الاناشيد والمدائح النبوية كان الشيخ سعيد حافظ دائما يفتتح اي احتفال بمدينة القصاصين بتلاوات القرأن وكان عمره انذاك 6 سنوات فكان والده يصطحبه الي هذه الاحتفالات وعندما استمع الناس وفتها اليه والي صوته العذب رغم صغر سنه فقالو لوالده يا حج حسن ابنك مجاله في القاهرة اوسع من هذه القريه فتوجه الشيخ سعيد حافظ بصحبة والده الي القاهرة عام 1968 وذهب المركز النموذجي لرعايه وتوجيه المكفوفين لدراسه المقامات الموسيقية وكان وقتها يقلد الشيخ سعيد حافظ قدامي القراء فكان يعشق الشيخ محمد رفعت والشيخ مصطفي اسماعيل وغيرهم اتجه الشيخ سعيد حافظ الي مجال الانشاد الديني والمدح النبوي وكان يعشق الشيخ علي محمود والشيخ طه الفشني والشيخ عبد السميع بيومي اتجه الشيخ سعيد حافظ الي الاذاغة والتلفزيون المصري واعتمد بالتلفزيون المصري عام 30/9/1973 واعتمد بالاذاعة المصرية عام 25/7/1974 وسجل الشيخ سيعد حافظ اول انشاد ديني للاذاعة بعنوان يارب كلمات عبد المجيد عبد الفتاح والحان احمد عبد القادر في 12/4/1979 واعتمد الشيخ سعيد حافظ في اذاعة القرآن الكريم 9/11/1979 كمبتهل لصلاة الفجر اشترك الشيخ سعيد حافظ في اول انتشار مع الاستاذ محمد الحلو من خلال اغنية يا حبيبي كان زمان وقد استمع له المطرب محمد الحلو واعجب بصوت الشيخ سعيد حافظ فقال له نعمل دويتو يا شيخ سعيد فكلف الشاعر احمد فؤاد نجم والاستاذ وليد فايد باللحن وتم تسجيل الاغنية بقاعة المؤتمرات بمدينة نصر قام الشيخ الشيخ سعيد حافظ باول تسجيل لدار الاوبرا المصريةعام 2002 استمع اليه الاستاذ بنيس من دولة المغرب وقال له ساستضيفك بدولتنا لتقديم اعمالك وقام بدعوة الشيخ سعيد حافظ هو والمطرب محمد ثروت لحفل مهرجان الموسيقي الروحية في شهر 6 عام 2003 ولاقي نجاحا كبيرا بدولة المغرب كما استضافته صحفية اسبانية تدعي جوليانا من مدريد فقالت له هل من الممكن ان تقيم حفلات باسبانيا فقال لها الشيخ نعم ثم ارسلو الي اللشيخ سعيد حافظ دعوة لاقامة حفلتين باسبانيا في برشلونا وفيرونا ومن هناك جائه اتصال من دولة المغرب وبالتحديد من اغادير لعدوته لحفلة هناك في شهر 10 /2004 احيا الشيخ سعيد حافظ العديد من اليالي القرآنية فهو قارئا للقرآن بارعا كما هو بارع في مجال الابتهالات والمدائح البنوية ذهب الشيخ سعيد حافظ الي المغرب لاحياء ثلاثة حفلات بدولة المغرب عام 2005 وكانت الحفلة في متحف البطحاء والثانية علي مسرح بيش لود والحفلة الثالثة بالاشتراك مع الفرقة المغربية بمسرح باب مكينة اشترك الشيخ سعيد حافظ عام 2005 في برنامج شذي الالحان بدولة اللمغرب واشترك ايضا عام 2005 مهرجان كرطاج بتونس واشترك في عام 2007 بمهرجان كرطاج سافر الشيخ سعيد حافظ الي دولة هولندا في 16/1/2008 لاحياء 3 حفلات بامستردام والاخري بلهاي والاخيرة بمسرح موزييك صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرائع وصاحب الصوت الشجي الجميل هاسمع الشعائر ان شاء الله وارجع بالرد بعد ذلك بأمر الله عز وجل |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي الرد على شعائر فجر الجمعه خير يوم طلعت عليه الشمس ذاك يوم يتيه بالفضل دوماً كله الطهر والرضا والأمان فيه ما فيه من جموع تسامت حيث يسمو بما عليه المكان خير يدوم واحة عطر سابع الفضل ما استدام الزمان جمع والجميع دعاء خالص والرحاب فيها جنان ************************* 3مايو ... 23 جمادي الآخرة قال عليه الصلاة والسلام "أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة". وقال رسول الله صل الله عليه وسلم: " ان افضل ايامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ". **************************** صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدى يا رسول الله عذرا رسول الله إن قصرت في وصف فإن جمالكم لن يوصفا جاءت قديما ذرة من نوركم قد جمّل الرحمـن منهـا يوسفـا والله لو جدّ العباقر كلهم في وصف أفضال لكم لـن يعرفـا والله لو ماء البحار بجمعها كان المداد لوصف أحمد ما كفـى والله لو قلم الزمان من البدا ية للنهاية ظل يكتب مـا اكتفـى والله لو قبر النبي تفجـرت أنـواره للبـدر ولّـي واختفـي تكفيه لقيا في السموات العلا وبحضرة الرب الجليل تشرفـا يكفيه أن البدر يخسف نوره لكن نور محمد لن يخسف الجزء الرابع من الختمة المباركه لكتاب الله الكريم والفجرالخامس والعشرون للختمة التاسعة الشريفه اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله شعائر فجر اليوم ان شاء الله تم نقلها من مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها http://www.nourallah.com/photos/nafeesa01.jpg أنشأ مسجد السيدة نفيسة في الفترة من 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية. السيدة نفيسة هي بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه، ولدت بمكة ونشأت بالمدينة، وقدمت إلى مصر في سنة 193 هجرية الموافق 809 ميلادية وأقامت بها إلى أن توفيت في سنة 208 هجرية الموافق 824ميلادية حيث دفنت في منزلها وهو الموضع الذي به قبرها الآن والذي عرف فيما بعد بمشهد السيدة نفيسة، وكانت سيدة صالحة زاهدة تحفظ القرآن وتفسيره. ويقال إن أول من بنى على قبرها هو عبيد الله بن السرى بن الحكم أمير مصر. وفى سنة 482 هجرية الموافق 1089 ميلادية أمر الخليفة الفاطمى المستنصر بالله بتجديد الضريح كما أمر الخليفة الحافظ لدين الله في سنة 532 هجرية الموافق 1138 ميلادية بتجديد القبة. وفى سنة 714 هجرية الموافق 1314/ 15 ميلادية أمر الناصر محمد بن قلاون بإنشاء مسجد بجوار المشهد وفى سنة 1173 هجرية الموافق 1760 ميلادية جدد الضريح والمسجد الأمير عبد الرحمن كتخدا. ولما أتلف الحريق قسما كبيرا من المسجد في سنة 1310 هجرية الموافق 1892/ 93 ميلادية أمر الخديو عباس باشا الثاني بإعادة بنائه هو والضريح وتم ذلك في سنة 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية وهو المسجد القائم الآن بالحى المعروف باسمها. ووجهة المسجد الرئيسة يتوسطها المدخل وهو بارز عن سمتها ومرتفع عنها تغطيه طاقية مقرنصة وتقوم أعلاه منارة رشيقة بنيت مع الوجهة على الطراز المملوكى، ويؤدى هذا المدخل إلى دركاة يصل الإنسان منها إلى داخل المسجد وهو عبارة عن حيز مربع تقريبا مسقوف بسقف خشبى منقوش بزخارف عربية جميلة ويعلو منتصف البائكة الثانية منه شخشيخة مرتفعة، وهذا السقف محمول على ثلاثة صفوف من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية مثمنة القطاع. ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالقاشانى الملون البديع وفى طرف هذا الجدار وعلى يمين المحراب باب يؤدى إلى ردهة مسقوفة بوسط سقفها شخشيخة حليت بنقوش عربية ومن هذه الردهة يصل الإنسان إلى الضريح بواسطة فتحة معقودة وبوسطه مقصورة نحاسية أقيمت فوق قبر السيدة نفيسة، ويعلو الضريح قبة ترتكز في منطقة الانتقال من المربع إلى الاستدارة على أربعة أركان من المقرنص المتعدد الحطات. ومن الطرائف الأثرية التي نقلت من مشهد السيدة نفيسة ذلك المحراب الخشبى المتنقل الذي صنع للمشهد بين سنتى 532-541 هجرية الموافق 1137- 1147 ميلادية والمودع الآن بدار الآثار العربية مع محرابين خشبيين آخرين صنع أحدهما للجامع الأزهر والثاني لمشهد السيدة رقية، وفيها تتمثل دقة صناعة النجارة الفاطمية ويتجلى بهاؤها. والقاريء الشيخ احمد محمد عامر http://www.qurani.net/wp-content/upl...hmed-amer2.jpg القارئ الشيخ أحمد محمد عامر، قارئ القرآن بالإذاعة والتليفزيون المصري. وُلد الشيخ أحمد محمد عامر في قرية العساكرة بالصالحية مركز فاقوس بمحافظة الشرقية شمال مصر في 3 مايو عام 1927م. حفظ القران صغيراً، خدم بالجيش المصري، ثم التحق بالإذاعة عام 1963م. سافر الشيخ أحمد محمد عامر إلى معظم الدول الإسلامية ودول العالم سفيراً لكتاب الله، كانت أولها زيارة للسودان عام 1958م، وسافر إلى فلسطين عام 1959م، وفي 1969م سافر إلى فرنسا، وسافر إلى أمريكا والبرازيل وإنجلترا، إلى جانب دول الخليج ودول المغرب العربي. منحه الملك علي شاه ملك ماليزيا وسام التقدير عام 1970م. الشيخ عضو في مقرأة مسجد الإمام الحسين التي يرأسها فضيلة الدكتور أحمد عيسى المعصراوي. قاريء مصري ذائع الصيت مشهوراً بين قراء مصر المحروسه علم من اعلام القراء الكبارعملاق قراء عصره وزمانه مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك الله الله الله الربع 25 .... الجزء 4 من الختمة الشريفه لكتاب الله العزيز من سورة آل عمران الشريفه من الآية الكريمه 93 حتى الآية الكريمه 112 ثم ابتهال جميل للمبتهل الشيخ سعيد حافظ http://hespress.com/_img/tangerfesti102.jpg الاسم / سعيد حسن حافظ ادريس الشهرة سعيد حافظ مواليد مدينة القصاصين محافظة الاسماعيلية تعلم القرآن الكريم علي يد الشيخ محمد رشوان رحمه الله ولد الشيخ سعيد حافظ في التاسع من اكتوبر عام 1951 تربي الشيخ سعيد حافظ في وسط اسرة قرآنية وتعلم منهم الانشاد الديني بالاضافة الي ذهابه الي حلقات الذكر للاستماع الي الاناشيد والمدائح النبوية كان الشيخ سعيد حافظ دائما يفتتح اي احتفال بمدينة القصاصين بتلاوات القرأن وكان عمره انذاك 6 سنوات فكان والده يصطحبه الي هذه الاحتفالات وعندما استمع الناس وفتها اليه والي صوته العذب رغم صغر سنه فقالو لوالده يا حج حسن ابنك مجاله في القاهرة اوسع من هذه القريه فتوجه الشيخ سعيد حافظ بصحبة والده الي القاهرة عام 1968 وذهب المركز النموذجي لرعايه وتوجيه المكفوفين لدراسه المقامات الموسيقية وكان وقتها يقلد الشيخ سعيد حافظ قدامي القراء فكان يعشق الشيخ محمد رفعت والشيخ مصطفي اسماعيل وغيرهم اتجه الشيخ سعيد حافظ الي مجال الانشاد الديني والمدح النبوي وكان يعشق الشيخ علي محمود والشيخ طه الفشني والشيخ عبد السميع بيومي اتجه الشيخ سعيد حافظ الي الاذاغة والتلفزيون المصري واعتمد بالتلفزيون المصري عام 30/9/1973 واعتمد بالاذاعة المصرية عام 25/7/1974 وسجل الشيخ سيعد حافظ اول انشاد ديني للاذاعة بعنوان يارب كلمات عبد المجيد عبد الفتاح والحان احمد عبد القادر في 12/4/1979 واعتمد الشيخ سعيد حافظ في اذاعة القرآن الكريم 9/11/1979 كمبتهل لصلاة الفجر اشترك الشيخ سعيد حافظ في اول انتشار مع الاستاذ محمد الحلو من خلال اغنية يا حبيبي كان زمان وقد استمع له المطرب محمد الحلو واعجب بصوت الشيخ سعيد حافظ فقال له نعمل دويتو يا شيخ سعيد فكلف الشاعر احمد فؤاد نجم والاستاذ وليد فايد باللحن وتم تسجيل الاغنية بقاعة المؤتمرات بمدينة نصر قام الشيخ الشيخ سعيد حافظ باول تسجيل لدار الاوبرا المصريةعام 2002 استمع اليه الاستاذ بنيس من دولة المغرب وقال له ساستضيفك بدولتنا لتقديم اعمالك وقام بدعوة الشيخ سعيد حافظ هو والمطرب محمد ثروت لحفل مهرجان الموسيقي الروحية في شهر 6 عام 2003 ولاقي نجاحا كبيرا بدولة المغرب كما استضافته صحفية اسبانية تدعي جوليانا من مدريد فقالت له هل من الممكن ان تقيم حفلات باسبانيا فقال لها الشيخ نعم ثم ارسلو الي اللشيخ سعيد حافظ دعوة لاقامة حفلتين باسبانيا في برشلونا وفيرونا ومن هناك جائه اتصال من دولة المغرب وبالتحديد من اغادير لعدوته لحفلة هناك في شهر 10 /2004 احيا الشيخ سعيد حافظ العديد من اليالي القرآنية فهو قارئا للقرآن بارعا كما هو بارع في مجال الابتهالات والمدائح البنوية ذهب الشيخ سعيد حافظ الي المغرب لاحياء ثلاثة حفلات بدولة المغرب عام 2005 وكانت الحفلة في متحف البطحاء والثانية علي مسرح بيش لود والحفلة الثالثة بالاشتراك مع الفرقة المغربية بمسرح باب مكينة اشترك الشيخ سعيد حافظ عام 2005 في برنامج شذي الالحان بدولة اللمغرب واشترك ايضا عام 2005 مهرجان كرطاج بتونس واشترك في عام 2007 بمهرجان كرطاج سافر الشيخ سعيد حافظ الي دولة هولندا في 16/1/2008 لاحياء 3 حفلات بامستردام والاخري بلهاي والاخيرة بمسرح موزييك مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرائع وصاحب الصوت الشجي الله الله الله والتلاوة التانيه لمولانا عامر ما تيسر من سورة سيدنا يونس الشريفه من الآية الكريمه 105 حتى نهاية السورة الشريفه ثم صلاة الفجر وأم المصلين فضيلة الشيخ محمود القاضي http://imagecache.te3p.com/imgcache/...3ac8dd2046.jpg ( ربنا ينصرك ياريس) يارب امام وخطيب مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها وتلا فضيلته في الركعة الشريفة الأولى ما تيسر من سورة السجدة الشريفه من الآية الكريمه 10 حنى الآية الكريمه 17 وفي الركعة الشريفة التانيه ما تيسر من سورة الإنسان الشريفه من الآية الشريفه 23 حتى نهاية السورة الشريفه ربنا يكرمك يافطوم يابنتي ويرحم والدك ويغفر له ويحسن اليه يارب ويرحم والدا ****** احمد الخولي ويغفر لهما ويحسن اليهما يارب |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي اليوم السبت ثم ابتهال رائع جميل للمبتهل الشيخيوم من ايام الله 4مايو ... 24 جمادي الآخره **************************** صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدى يا رسول الله عذرا رسول الله إن قصرت في وصف فإن جمالكم لن يوصفا جاءت قديما ذرة من نوركم قد جمّل الرحمـن منهـا يوسفـا والله لو جدّ العباقر كلهم في وصف أفضال لكم لـن يعرفـا والله لو ماء البحار بجمعها كان المداد لوصف أحمد ما كفـى والله لو قلم الزمان من البدا ية للنهاية ظل يكتب مـا اكتفـى والله لو قبر النبي تفجـرت أنـواره للبـدر ولّـي واختفـي تكفيه لقيا في السموات العلا وبحضرة الرب الجليل تشرفـا يكفيه أن البدر يخسف نوره لكن نور محمد لن يخسف الجزء الرابع من الختمة المباركه لكتاب الله الكريم والفجر السادس والعشرون للختمة التاسعة الشريفه اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله شعائر فجر اليوم من مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها http://www.mixuchat.com/vb/imgcache2/122796.gifhttp://www.nourallah.com/photos/nafeesa01.jpg أنشأ مسجد السيدة نفيسة في الفترة من 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية. السيدة نفيسة هي بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه، ولدت بمكة ونشأت بالمدينة، وقدمت إلى مصر في سنة 193 هجرية الموافق 809 ميلادية وأقامت بها إلى أن توفيت في سنة 208 هجرية الموافق 824ميلادية حيث دفنت في منزلها وهو الموضع الذي به قبرها الآن والذي عرف فيما بعد بمشهد السيدة نفيسة، وكانت سيدة صالحة زاهدة تحفظ القرآن وتفسيره. ويقال إن أول من بنى على قبرها هو عبيد الله بن السرى بن الحكم أمير مصر. وفى سنة 482 هجرية الموافق 1089 ميلادية أمر الخليفة الفاطمى المستنصر بالله بتجديد الضريح كما أمر الخليفة الحافظ لدين الله في سنة 532 هجرية الموافق 1138 ميلادية بتجديد القبة. وفى سنة 714 هجرية الموافق 1314/ 15 ميلادية أمر الناصر محمد بن قلاون بإنشاء مسجد بجوار المشهد وفى سنة 1173 هجرية الموافق 1760 ميلادية جدد الضريح والمسجد الأمير عبد الرحمن كتخدا. ولما أتلف الحريق قسما كبيرا من المسجد في سنة 1310 هجرية الموافق 1892/ 93 ميلادية أمر الخديو عباس باشا الثاني بإعادة بنائه هو والضريح وتم ذلك في سنة 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية وهو المسجد القائم الآن بالحى المعروف باسمها. ووجهة المسجد الرئيسة يتوسطها المدخل وهو بارز عن سمتها ومرتفع عنها تغطيه طاقية مقرنصة وتقوم أعلاه منارة رشيقة بنيت مع الوجهة على الطراز المملوكى، ويؤدى هذا المدخل إلى دركاة يصل الإنسان منها إلى داخل المسجد وهو عبارة عن حيز مربع تقريبا مسقوف بسقف خشبى منقوش بزخارف عربية جميلة ويعلو منتصف البائكة الثانية منه شخشيخة مرتفعة، وهذا السقف محمول على ثلاثة صفوف من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية مثمنة القطاع. ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالقاشانى الملون البديع وفى طرف هذا الجدار وعلى يمين المحراب باب يؤدى إلى ردهة مسقوفة بوسط سقفها شخشيخة حليت بنقوش عربية ومن هذه الردهة يصل الإنسان إلى الضريح بواسطة فتحة معقودة وبوسطه مقصورة نحاسية أقيمت فوق قبر السيدة نفيسة، ويعلو الضريح قبة ترتكز في منطقة الانتقال من المربع إلى الاستدارة على أربعة أركان من المقرنص المتعدد الحطات. ومن الطرائف الأثرية التي نقلت من مشهد السيدة نفيسة ذلك المحراب الخشبى المتنقل الذي صنع للمشهد بين سنتى 532-541 هجرية الموافق 1137- 1147 ميلادية والمودع الآن بدار الآثار العربية مع محرابين خشبيين آخرين صنع أحدهما للجامع الأزهر والثاني لمشهد السيدة رقية، وفيها تتمثل دقة صناعة النجارة الفاطمية ويتجلى بهاؤها. والقاريء الشيخ محمد احمد بسيوني http://dc108.4shared.com/img/8778774...5/__online.jpg اللي بالصوره مع مولانا البسيوني هو ******( ابو رائد )عمدة المنتديات والله العظيم وحشني يابا العمده قاريء مصري ذائع الصيت مشهوراً بين قراء مصر المحروسه علم من اعلام القراء الكبارعملاق قراء عصره وزمانه مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرائع وصاحب الصوت الشجي الجميل هاسمع الشعائر ان شاء الله وارجع بالرد بعد ذلك بأمر الله عز وجل |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي الله الله الله الله ياسيدنا الله الله الله ياشيخنا الله الله الله يامولانا الشيخ محمد احمد البسيوني http://dc108.4shared.com/img/8778774...5/__online.jpg ربنا يكرمك ياعمنا ويفتحها عليك يارب الله الله الله |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي روعه يا عمنا المبتهل الشيخ سلامه محمد الريدي http://www2.0zz0.com/2012/07/23/10/281953797.jpg ربنا يكرمك ياسيدنا ويفتحها عليك ابتهال جميل جداً لافض فوك يا شيخ لا فض فوك |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي الرد على شعائر فجر السبت يوم من ايام الله ************************* 4 مايو ... 24 جمادي الآخرة صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدى يا رسول الله عذرا رسول الله إن قصرت في وصف فإن جمالكم لن يوصفا جاءت قديما ذرة من نوركم قد جمّل الرحمـن منهـا يوسفـا والله لو جدّ العباقر كلهم في وصف أفضال لكم لـن يعرفـا والله لو ماء البحار بجمعها كان المداد لوصف أحمد ما كفـى والله لو قلم الزمان من البدا ية للنهاية ظل يكتب مـا اكتفـى والله لو قبر النبي تفجـرت أنـواره للبـدر ولّـي واختفـي تكفيه لقيا في السموات العلا وبحضرة الرب الجليل تشرفـا يكفيه أن البدر يخسف نوره لكن نور محمد لن يخسف الجزء الرابع من الختمة المباركه لكتاب الله الكريم والفجرالسادس والعشرون للختمة التاسعة الشريفه اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله شعائر فجر اليوم ان شاء الله تم نقلها من مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها http://www.nourallah.com/photos/nafeesa01.jpg أنشأ مسجد السيدة نفيسة في الفترة من 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية. السيدة نفيسة هي بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه، ولدت بمكة ونشأت بالمدينة، وقدمت إلى مصر في سنة 193 هجرية الموافق 809 ميلادية وأقامت بها إلى أن توفيت في سنة 208 هجرية الموافق 824ميلادية حيث دفنت في منزلها وهو الموضع الذي به قبرها الآن والذي عرف فيما بعد بمشهد السيدة نفيسة، وكانت سيدة صالحة زاهدة تحفظ القرآن وتفسيره. ويقال إن أول من بنى على قبرها هو عبيد الله بن السرى بن الحكم أمير مصر. وفى سنة 482 هجرية الموافق 1089 ميلادية أمر الخليفة الفاطمى المستنصر بالله بتجديد الضريح كما أمر الخليفة الحافظ لدين الله في سنة 532 هجرية الموافق 1138 ميلادية بتجديد القبة. وفى سنة 714 هجرية الموافق 1314/ 15 ميلادية أمر الناصر محمد بن قلاون بإنشاء مسجد بجوار المشهد وفى سنة 1173 هجرية الموافق 1760 ميلادية جدد الضريح والمسجد الأمير عبد الرحمن كتخدا. ولما أتلف الحريق قسما كبيرا من المسجد في سنة 1310 هجرية الموافق 1892/ 93 ميلادية أمر الخديو عباس باشا الثاني بإعادة بنائه هو والضريح وتم ذلك في سنة 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية وهو المسجد القائم الآن بالحى المعروف باسمها. ووجهة المسجد الرئيسة يتوسطها المدخل وهو بارز عن سمتها ومرتفع عنها تغطيه طاقية مقرنصة وتقوم أعلاه منارة رشيقة بنيت مع الوجهة على الطراز المملوكى، ويؤدى هذا المدخل إلى دركاة يصل الإنسان منها إلى داخل المسجد وهو عبارة عن حيز مربع تقريبا مسقوف بسقف خشبى منقوش بزخارف عربية جميلة ويعلو منتصف البائكة الثانية منه شخشيخة مرتفعة، وهذا السقف محمول على ثلاثة صفوف من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية مثمنة القطاع. ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالقاشانى الملون البديع وفى طرف هذا الجدار وعلى يمين المحراب باب يؤدى إلى ردهة مسقوفة بوسط سقفها شخشيخة حليت بنقوش عربية ومن هذه الردهة يصل الإنسان إلى الضريح بواسطة فتحة معقودة وبوسطه مقصورة نحاسية أقيمت فوق قبر السيدة نفيسة، ويعلو الضريح قبة ترتكز في منطقة الانتقال من المربع إلى الاستدارة على أربعة أركان من المقرنص المتعدد الحطات. ومن الطرائف الأثرية التي نقلت من مشهد السيدة نفيسة ذلك المحراب الخشبى المتنقل الذي صنع للمشهد بين سنتى 532-541 هجرية الموافق 1137- 1147 ميلادية والمودع الآن بدار الآثار العربية مع محرابين خشبيين آخرين صنع أحدهما للجامع الأزهر والثاني لمشهد السيدة رقية، وفيها تتمثل دقة صناعة النجارة الفاطمية ويتجلى بهاؤها. والقاريء الشيخ محمد احمد بسيوني http://dc108.4shared.com/img/8778774...5/__online.jpg اللي بالصوره مع مولانا البسيوني هو ******( ابو رائد )عمدة المنتديات والله العظيم وحشني يابا العمده قاريء مصري ذائع الصيت مشهوراً بين قراء مصر المحروسه علم من اعلام القراء الكبارعملاق قراء عصره وزمانه مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك الله الله الله الربع 26 .... الجزء 4 من الختمة الشريفه لكتاب الله العزيز من سورة آل عمران الشريفه من الآية الكريمه 113 حتى الآية الكريمه 132 ثم ابتهال جميل للمبتهل الشيخ سلامه محمد الريدي http://www2.0zz0.com/2012/07/23/10/281953797.jpg مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرائع وصاحب الصوت الشجي الله الله الله والتلاوة التانيه لمولانا البسيوني ما تيسر من سورة آل عمران الشريفه من الآية الكريمه 189 حتى الآية الشريفه 194 ثم صلاة الفجر وأم المصلين فضيلة الشيخ محمود القاضي http://imagecache.te3p.com/imgcache/...3ac8dd2046.jpg ( ربنا ينصرك ياريس) يارب امام وخطيب مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها وتلا فضيلته في الركعتين الشريفتين ما تيسر من سورة ق الشريفه من الآية الشريفه 16 حتى الآية الشريفه 35 ربنا يكرمك يافطوم يابنتي ويرحم والدك ويغفر له ويحسن اليه يارب ويرحم والدا ****** احمد الخولي ويغفر لهما ويحسن اليهما يارب |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي اليوم الأحد 5 مايو..25 جمادي الآخره ننتظر رفع شعائر صلاة الفجر الشريفه من مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها http://www.nourallah.com/photos/nafeesa01.jpg أنشأ مسجد السيدة نفيسة في الفترة من 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية. السيدة نفيسة هي بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه، ولدت بمكة ونشأت بالمدينة، وقدمت إلى مصر في سنة 193 هجرية الموافق 809 ميلادية وأقامت بها إلى أن توفيت في سنة 208 هجرية الموافق 824ميلادية حيث دفنت في منزلها وهو الموضع الذي به قبرها الآن والذي عرف فيما بعد بمشهد السيدة نفيسة، وكانت سيدة صالحة زاهدة تحفظ القرآن وتفسيره. ويقال إن أول من بنى على قبرها هو عبيد الله بن السرى بن الحكم أمير مصر. وفى سنة 482 هجرية الموافق 1089 ميلادية أمر الخليفة الفاطمى المستنصر بالله بتجديد الضريح كما أمر الخليفة الحافظ لدين الله في سنة 532 هجرية الموافق 1138 ميلادية بتجديد القبة. وفى سنة 714 هجرية الموافق 1314/ 15 ميلادية أمر الناصر محمد بن قلاون بإنشاء مسجد بجوار المشهد وفى سنة 1173 هجرية الموافق 1760 ميلادية جدد الضريح والمسجد الأمير عبد الرحمن كتخدا. ولما أتلف الحريق قسما كبيرا من المسجد في سنة 1310 هجرية الموافق 1892/ 93 ميلادية أمر الخديو عباس باشا الثاني بإعادة بنائه هو والضريح وتم ذلك في سنة 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية وهو المسجد القائم الآن بالحى المعروف باسمها. ووجهة المسجد الرئيسة يتوسطها المدخل وهو بارز عن سمتها ومرتفع عنها تغطيه طاقية مقرنصة وتقوم أعلاه منارة رشيقة بنيت مع الوجهة على الطراز المملوكى، ويؤدى هذا المدخل إلى دركاة يصل الإنسان منها إلى داخل المسجد وهو عبارة عن حيز مربع تقريبا مسقوف بسقف خشبى منقوش بزخارف عربية جميلة ويعلو منتصف البائكة الثانية منه شخشيخة مرتفعة، وهذا السقف محمول على ثلاثة صفوف من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية مثمنة القطاع. ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالقاشانى الملون البديع وفى طرف هذا الجدار وعلى يمين المحراب باب يؤدى إلى ردهة مسقوفة بوسط سقفها شخشيخة حليت بنقوش عربية ومن هذه الردهة يصل الإنسان إلى الضريح بواسطة فتحة معقودة وبوسطه مقصورة نحاسية أقيمت فوق قبر السيدة نفيسة، ويعلو الضريح قبة ترتكز في منطقة الانتقال من المربع إلى الاستدارة على أربعة أركان من المقرنص المتعدد الحطات. ومن الطرائف الأثرية التي نقلت من مشهد السيدة نفيسة ذلك المحراب الخشبى المتنقل الذي صنع للمشهد بين سنتى 532-541 هجرية الموافق 1137- 1147 ميلادية والمودع الآن بدار الآثار العربية مع محرابين خشبيين آخرين صنع أحدهما للجامع الأزهر والثاني لمشهد السيدة رقية، وفيها تتمثل دقة صناعة النجارة الفاطمية ويتجلى بهاؤها. والقاريء الشيخ حسين يوسف الزاوي http://4.bp.blogspot.com/-M76KBaQZPw...4.53.32%5D.jpg قاريء مصري ذائع الصيت مشهوراً بين قراء مصر المحروسه علم من اعلام القراء الكبارعملاق قراء عصره وزمانه مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك ثم ابتهال جميل للمبتهل الشيخ فوزي عبد الغفار http://ahlalalm.org/vb/imgcache/19492.imgcache مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرائع وصاحب الصوت الشجي بانتظار رفع شعائر الفجر لسماعه أولاً ثم الرد على فقراته ان شاء الله |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي اقتباس:
وجدول شعائر الفجر لا يتفق مع الحاضر واليوم كان المقريء يشعائر الفجر مولانا الشيخ راغب مصطفى غلوش http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A..._yiJlQ_-KFKQWg راغب مصطفى غلوش... ولادته: ولد القارىء الشيخ راغب مصطفى غلوش قارىء المسجد الدسوقي بدسوق, يوم 5/7/1938م بقرية (( برما )) مركز طنطا ب محافظة الغربية .. أراد والده أن يلحقه بالتعليم الأساسي ليكون موظفاً كبيراً لكن تدبير الأمور بيد الخالق جلت قدرته فالكتاتيب كثيرة بالقرية والإقبال عليها ملحوظ وملموس, وكان الناس في ذلك الوقت يهتمون بتحفيظ أبنائهم القرآن ليكونوا علماء بالأزهر الشريف لأن كلمة ( عالم ) لا تطلق في نظرهم إلا على رجل الدين وخاصة إمام المسجد الذي يلقي خطبة الجمعة, ولحكمة لا يعلمها إلا الله أشار أحد الأقارب على الحاج مصطفى غلوش بأن يأخذ ولده راغب ويسلمه لأحد المشايخ المحفظين لكي يحفظه القرآن ولأن النازع الديني موجود بقوة في قلوب أهل الريف أمثال الحاج مصطفى جعلته يوافق على هذه الفكرة وصرح لإبنه (( راغب )) بالذهاب إلى الكتاب بعد إنتهاء اليوم الدراسي ولكن الموهبة أعلنت عن نفسها فكان الطفل الصغير إبن الثامنة حديث أهل القرية وخاصة المحفظين والحفظة. نشأته: في الرابعة عشرة من عمره ذاع صيته بالقرى المجاورة حتى وصلت مدينة طنطا معقل العلماء وتوالت إليه الدعوات من القرى والمدن القريبة من قريته في شهر رمضان عام 1953 بقرية (( محلة القصب )) بمحافظة كفر الشيخ, وكان سنه ( 15 سنة )وكانت المهمة شديدة الصعوبة في البداية فكيف يحتل المكانة المرموقة وسط جو يموج بمنافسات ضارية بين جهابذة تربعوا على عرش التلاوة في هذه البقعة بوسط الدلتا والوجه البحري وخاصة محافظة الغربية التي نشأ فيها الشيخ راغب في ظل وجود عملاقين الأول الشيخ مصطفى إسماعيل , والثاني الشيخ محمود خليل الحصري , وكل منهما نشأ في إحدى قرى طنطا, والتي إحدى قراها قرية برما منشأ الشيخ راغب ... لم يعبأ القارىء الشاب والفتى الطموح بما يسمع وما يرى من إحتدام المنافسة فكان لزاما على الشيخ راغب أن يبحث عن العوامل التي تساعده على الوقوف على أرض صلبة وقواعد متينة من خلالها يستطيع أن يلبي دعوة ربما يصادفه فيها واحد من هؤلاء ففطن إلى أن المجد لا يقبل من تلقاء نفسه وإنما يجب على طالبه أن يسعى إليه بالجهد والعرق والمثابرة فبحث الشيخ راغب عن شيخ متين في علوم القرآن ليتلقى عليه علمي التجويد والقراءات فاتجه إلى قبلة العلم القرآني بمدينة طنطنا والتحق بمعهد القراءات ب المسجد الأحمدي وتوّلاه بالرعاية المرحوم الشيخ إبراهيم الطبليهي. يقول الشيخ راغب : (( .. ووفقت لأن أجعل من وجود الشيخ مصطفى إسماعيل بمنطقتنا دافعاً ومثلاً أعلى فحاولت تقليده وإتجهت إلى مدينة طنطا باحثاً عن عالم قراءات فوجهني أحد المعارف إلى رجل بالمعهد الأحمدي إسمه المرحوم الشيخ إبراهيم الطبليهي الذي علمني التجويد والأحكام السليمة وقرأت عليه قراءة ورش وأهلني لأن أكون قارءاً للقرآن كل يوم بالمسجدالأحمدي., وخاصة بين أذان العصر والإقامة فالتف الكثيرون من حولي وبفضل الله دخلت قلوب الكثير من الناس,ودعيت للسهر بمعظم قرى محافظة الغربية وعرفت بالمحافظات المجاورة مما جعلني أثق بنفسي تمام الثقة بالجهد والعرق والصبر والحرص الشديد على القرآن وتلاوته بتقوي وإلتزام ... إستطاع القارىء الشاب راغب مصطفى غلوش أن يصنع له مجداً وهو صغير قبل أن يبلغ الثامنة عشرة حتى جاء حق الدفاع عن الوطن وطلب للتجنيد وأداء الخدمة العسكرية والتي لا بد عنها فتقدم للتجنيد عام 1958م وكان سنه عشرين عاماً تم توزيعه على مركز تدريب بلوكات الأمن المركزي بالدراسة فيقول : (( .. ونظراً لإلتحاقي بقوات الأمن المركزي بالدراسة كنت أتردد دائماً على مسجد الإمام الحسين عنه لأصلي وأتطلع لأن أقرأ ولو آية واحدة بأكبر مساجد مصر والقاهرة وأشهرها وكنت حريصاً على تقديم نفسي للمسؤولين عن المسجد حتى تتاح لي الفرصة لأقرأ عشراً أو أرفع الأذان في هذا المسجد الكبير فتعرفت على شيخ المسجد المرحوم الشيخ/ حلمي عرفه وقرأت أمامه ما تيسر من القرآن فأعجب بي جداً ... وذات يوم أفصحت له عما أتمناه وطلبت منه أن يسمح لي بالأذان وقراءة عشر قبل إقامة الصلاة .. فقال لي يا راغب إذا تأخر الشيخ طه الفشني فسيكون لك نصيب وتؤذن العصر وتقرأ العشر .. فدعوت الله من كل قلبي أن يتأخر الشيخ طه الفشني وكأن أبواب السماء كلها كانت مفتحة فاستجاب الله لي وتأخر الشيخ طه الفشني واقترب موعد الأذان فقال لي الشيخ حلمي جهز نفسك واستعد, وقال لملاحظ المسجد خذ راغب علشان يؤذن فأخذني وأوقفني بجوار الشيخ محمد الغزالي حتى إنتهى من إلقاء الدرس بحلول موعد أذان العصر. كان وقتها الشيخ مصطفى إسماعيل يضيف عبارة في آخر الأذان ويقول: (( ... الصلاة والسلام عليك يا نبي الرحمة يا ناشر الهدى يا سيدي يا رسول الله )) فكنت أؤذن كما لو أن الشيخ مصطفى هو الذي يؤذن. كل ذلك وأنا مرتدي الزي العسكري الذي لفت أنظار الناس إليّ, وكان هذا في رمضان والصوت في الصيام يكون رخيما وناعماَ وجميلاً عذباً, وقرأت العشر وبدأت بسورة الحاقة فانقلب جو المسجد إلى ما يشبه سرادقاً في ميدان واندمجت في التلاوة بتشجيع الناس لي والله يفتح عليك ويبارك فيك تاني الآية دي وقرأت آيات أكثر من مرة بناء على طلب الموجودين بالمسجد ووصل وقت التلاوة إلى أكثر من نصف ساعة. وعدت إلى المعسكر وفرحتي لا توصف وزادت ثقتي بنفسي مما جعل القائد يسلمني مسجد المعسكر كمسؤول عنه طوال مدة خدمتي .. وللحق كان القائد يسمح لي بالخروج في أي وقت فكنت أتردد كثيراً على مسجد الإمام الحسين وإشتُهرت به وفرحت بذلك تماماً لأنني أقرأ بمسجد يقرأ السورة به المرحوم الشيخ محمود خليل الحصري ويؤذن به المرحوم الشيخ طه الفشني ويلقي الدرس به والخطبة المرحوم العالم الجليل الشيخ محمد الغزالي إنه لشرف عظيم يتمناه كل من هو في سني وكل من هو حافظ للقرآن . من المسجد الحسيني إلى الإذاعة المصرية: وفي مسجد الإمام الحسين بدأت أنطلق إلى ما كنت أحلم به تعرفت على كبار المسؤولين بالدولة وتقربت منهم وشجعوني على القراءة أمام الجماهير وكانوا سبباً في إزالة الرهبة من نفسي, وكانوا سبباً قوياً في كثير من الدعوات التي وجهت إليّ لإحياء مآتم كثيرة بالقاهرة زاملت فيها مشاهير القراء بالإذاعة أمثال الشيخ مصطفى إسماعيل, والشيخ عبد الباسط عبد الصمد والشيخ محمود خليل الحصري وغيرهم من مشاهير القراء. وكان من بين رواد المسجد الحسيني الأستاذ محمد أمين حماد مدير الإذاعة المصرية آنذاك فقال له الحاضرون يا أستاذ إعط راغب كارت حتى يتمكن من دخول الإذاعة لتقديم طلب الإلتحاق كقارىء بالإذعة وفعلاً أعطاني الكارت وقال تقابلني غداً بمكتبي بمبنى الإذاعة بالشريفين... ذهبت إلى مسجد الإمام الحسين فوجدت الشيخ حلمي عرفة وبصحبته اللواء صلاح الألفي واللواء محمد الشمّاع ووافق الثلاثة على الذهاب معي لمقابلة السيد مدير الإذاعة الذي أحسن إستقبالي بصحبتهم وكتبت الطلب وبه عنواني بالبلد وجاءني خطاب به موعد الإختبار كقارىء بالإذاعة المصرية وذلك قبل خروجي من الخدمة بشهر. وحسب الموعد ذهبت إلى الإذاعة ليتم إختباري أمام اللجنة ووجدت هناك حوالي 160 قارئاً فقالوا لي: أنت ضمن الحرس؟ لأنني كنت مرتدياً الزي العسكري – فقلت أنا زميل لكم وعندي إمتحان مثلكم فتعجبوا وقال بعضهم ندعوا الله لك بالتوفيق ثم نادى الموظف عليَّ في دوري المقرر فدخلت أمام لجنة القرآن لأن اللجنة كانت قسمين قسم للقرآن, والثاني للصوت فوجدتني أمام لجنة مكونة من كبار العلماء كالدكتور محمد أبوزهرة, والشيخ السنوسي, والدكتور عبدالله ماضي. ولجنة الصوت مكونة من الأستاذ محمود حسن إسماعيل الشاعر المعروف والأستاذ حسني الحديدي الإذاعي القدير والأستاذ محمد حسن الشجاعي, والدكتور أبوزهرة فقالوا لي: إقرأ من قوله تعال : { مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُون (160) قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) } الأنعام . وكنت موفقاً بفضل الله وأثنى عليّ أعضاء اللجنة ونصحوني بالمحافظة على صوتي وكانت الساعة حوالي الواحدة صباحاً من السابعة مساء إلى الواحدة صباحاً ما بين إنتظار دوري وإختباري .. وبعد عشرين يوماً جاءني خطاب من الإذاعة بما حدث أثناء إختباري كقارىء بالإذاعة فأخذت الخطاب وذهبت إلى معهد القراءات بالأزهر وسألتهم عن مضمون الجواب وما قرره أعضاء اللجنة فقال لي شيخ المعهد يا راغب أنت نلت إعجاب كل أعضاء اللجنة والقرار يوضح ذلك ودرجاتك مرتفعة في الحفظ والتجويد والأحكام وأنت ستدخل تصفية لإجراء الصوت فقط. توجهت إلى دار الإذاعة بالشريفين وإطلعت على النتيجة فوجت أنني ضمن السبعة الناجحين من مائة وستين قارئاً ولنا تصفية للإختبار في الصوت ففرحت فرحة لا مثيل لها وكدت أطير من شدة الفرح والسعادة. وإكتسبت ثقة بنفسي لا حدود لها لأنني قطعت ثلاثة أرباع المسافة في طريق الوصول إلى الإذاعة وإقتربت جداً من الدخول بين كوكبة من مشاهير القراء بالإذاعة وكانوا كلهم أفذاذاَ ومشاهير وأصحاب شهرة عالية أمثال الشيخ مصطفى إسماعيل والشيخ محمد صديق المنشاوي ، والشيخ طه الفشني , والشيخ عبد العظيم زاهر , والشيخ كامل يوسف البهتيمي , والشيخ عبد الباسط عبد الصمد , والشيخ محمود علي البنا وغيرهم من فحول القراء أصحاب المدارس المختلفة .. وبعد أقل من شهر دخلت إختبار التصفية وكان التوفيق حليفي بفضل الله فأديت أداءً رائعاً ورأيت علامات البشرى في وجوه أعضاء اللجنة فازددت طمأنينة وثباتاً وثقة بنفسي وزالت الرهبة ونسيت أنني أمام لجنة إمتحان وقدمت كل ما لدي من جهد وإمكانات مع الحرص الشديد على الأحكام ونسى أعضاء اللجنة أنهم يختبرون قارئاً فتركوني أقرأ مدة طويلة فشعرت أنهم يسمعون القرآن إستحساناً وإعجاباً بصوتي وأدائي وبعد إنتهائي من التلاوة جلست معهم بضع دقائق ولم يخفوا إعجابهم بصوتي وطريق الأداء فنصحوني بالمحافظة على صوتي وخاصة من التدخين وتناول المشروبات المثلجة فازداد أملي في النجاح. شاويش وقارىء بالإذاعة: بعد ذلك إنشغلت بإنهاء إجراءات تسليم مهماتي وإخلاء طرفي من بلوكات الأمن بإنتهاء مدة تجنيدي التي لم يتبق عنها إلا عشرين يوماً قمت بعدها بالحصول على شهادة تأدية الخدمة الوطنية وأقيم لنا حفل بسيط في الوحدة أنا وزملائي الذين كانوا معي في التجنيد. لم أنس النتيجة النهائية لإعتمادي قارئاً بالإذاعة, ولم أتوقع ظهور النتيجة قبل شهرين أو ثلاثة على الأقل ولكنها ظهرت أثناء إنهائي إجراءات الخروج من الخدمة الوطنية بالأمن المركزي ولم أعلم إلا من هذا الموقف (( شاويش يدخل الإذاعة )) . حصلت على شهادة إنهاء الخدمة وذهبت إلى بلدتي (( برما )) فوجدت ما لم أتوقع قابلني أهل القرية مقابلة غريبة عليَّ .. الفرحة والسعادة تعمرهم ويقولون لي ألف مبروك يا راغب وإحتضنوني وكادوا يحملونني على أعناقهم كل هذا وأنا غير مصدق لما يحدث فقلت لهم: هو أنتم عمركم ما شفتم عسكري خرج من الخدمة إلا أنا إيه الحكاية ؟ فقالوا هو أنت ما سمعتش الخبر السعيد ؟ فقلت لهم: وما هو الخبر السعيد ؟ قالوا: صورتك وإسمك في كل الجرايد بالخط العريض )). (( شاويش ومقرىء )) وسبحان الله الذي ثبت فؤادي وألهمني الصبر وتحمل هذا الخبر السعيد جداً جداًَ والذي جاء في وقته, وكأنه كان مكافأة إنهاء خدمتي الوطنية عام 1962م, إنه كان خبراً قوياً وشديداً يحتاج إلى عقل وصبر جميل لعدم الإفراط في الفرحة حتى لا تأتي بنتيجة عكسية ولما لا تكون فرحة كبرى وأنا في هذه السن التي لا تتعدى إثنين وعشرين عاماً وسأكون أصغر قارىء بالإذاعة في عصرها الذهبي وذلك عام 1962م. والمبتهل الشيخ عبد الرحيم دويدار http://www.bwabtalmoslem.com/forum/a...1&d=1347716374 هاسمع الشعائر ان شاء الله وارجع بالرد بعد ذلك بأمر الله عز وجل |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي اليوم الأحد ثم ابتهال رائع جميل للمبتهل الشيخيوم من ايام الله 5مايو ... 25 جمادي الآخره **************************** صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدى يا رسول الله عذرا رسول الله إن قصرت في وصف فإن جمالكم لن يوصفا جاءت قديما ذرة من نوركم قد جمّل الرحمـن منهـا يوسفـا والله لو جدّ العباقر كلهم في وصف أفضال لكم لـن يعرفـا والله لو ماء البحار بجمعها كان المداد لوصف أحمد ما كفـى والله لو قلم الزمان من البدا ية للنهاية ظل يكتب مـا اكتفـى والله لو قبر النبي تفجـرت أنـواره للبـدر ولّـي واختفـي تكفيه لقيا في السموات العلا وبحضرة الرب الجليل تشرفـا يكفيه أن البدر يخسف نوره لكن نور محمد لن يخسف الجزء الرابع من الختمة المباركه لكتاب الله الكريم والفجر السابع والعشرون للختمة التاسعة الشريفه اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله شعائر فجر اليوم من مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها http://www.mixuchat.com/vb/imgcache2/122796.gifhttp://www.nourallah.com/photos/nafeesa01.jpg أنشأ مسجد السيدة نفيسة في الفترة من 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية. السيدة نفيسة هي بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه، ولدت بمكة ونشأت بالمدينة، وقدمت إلى مصر في سنة 193 هجرية الموافق 809 ميلادية وأقامت بها إلى أن توفيت في سنة 208 هجرية الموافق 824ميلادية حيث دفنت في منزلها وهو الموضع الذي به قبرها الآن والذي عرف فيما بعد بمشهد السيدة نفيسة، وكانت سيدة صالحة زاهدة تحفظ القرآن وتفسيره. ويقال إن أول من بنى على قبرها هو عبيد الله بن السرى بن الحكم أمير مصر. وفى سنة 482 هجرية الموافق 1089 ميلادية أمر الخليفة الفاطمى المستنصر بالله بتجديد الضريح كما أمر الخليفة الحافظ لدين الله في سنة 532 هجرية الموافق 1138 ميلادية بتجديد القبة. وفى سنة 714 هجرية الموافق 1314/ 15 ميلادية أمر الناصر محمد بن قلاون بإنشاء مسجد بجوار المشهد وفى سنة 1173 هجرية الموافق 1760 ميلادية جدد الضريح والمسجد الأمير عبد الرحمن كتخدا. ولما أتلف الحريق قسما كبيرا من المسجد في سنة 1310 هجرية الموافق 1892/ 93 ميلادية أمر الخديو عباس باشا الثاني بإعادة بنائه هو والضريح وتم ذلك في سنة 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية وهو المسجد القائم الآن بالحى المعروف باسمها. ووجهة المسجد الرئيسة يتوسطها المدخل وهو بارز عن سمتها ومرتفع عنها تغطيه طاقية مقرنصة وتقوم أعلاه منارة رشيقة بنيت مع الوجهة على الطراز المملوكى، ويؤدى هذا المدخل إلى دركاة يصل الإنسان منها إلى داخل المسجد وهو عبارة عن حيز مربع تقريبا مسقوف بسقف خشبى منقوش بزخارف عربية جميلة ويعلو منتصف البائكة الثانية منه شخشيخة مرتفعة، وهذا السقف محمول على ثلاثة صفوف من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية مثمنة القطاع. ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالقاشانى الملون البديع وفى طرف هذا الجدار وعلى يمين المحراب باب يؤدى إلى ردهة مسقوفة بوسط سقفها شخشيخة حليت بنقوش عربية ومن هذه الردهة يصل الإنسان إلى الضريح بواسطة فتحة معقودة وبوسطه مقصورة نحاسية أقيمت فوق قبر السيدة نفيسة، ويعلو الضريح قبة ترتكز في منطقة الانتقال من المربع إلى الاستدارة على أربعة أركان من المقرنص المتعدد الحطات. ومن الطرائف الأثرية التي نقلت من مشهد السيدة نفيسة ذلك المحراب الخشبى المتنقل الذي صنع للمشهد بين سنتى 532-541 هجرية الموافق 1137- 1147 ميلادية والمودع الآن بدار الآثار العربية مع محرابين خشبيين آخرين صنع أحدهما للجامع الأزهر والثاني لمشهد السيدة رقية، وفيها تتمثل دقة صناعة النجارة الفاطمية ويتجلى بهاؤها. والقاريء الشيخ راغب مصطفى غلوش http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A..._yiJlQ_-KFKQWg راغب مصطفى غلوش... ولادته: ولد القارىء الشيخ راغب مصطفى غلوش قارىء المسجد الدسوقي بدسوق, يوم 5/7/1938م بقرية (( برما )) مركز طنطا ب محافظة الغربية .. أراد والده أن يلحقه بالتعليم الأساسي ليكون موظفاً كبيراً لكن تدبير الأمور بيد الخالق جلت قدرته فالكتاتيب كثيرة بالقرية والإقبال عليها ملحوظ وملموس, وكان الناس في ذلك الوقت يهتمون بتحفيظ أبنائهم القرآن ليكونوا علماء بالأزهر الشريف لأن كلمة ( عالم ) لا تطلق في نظرهم إلا على رجل الدين وخاصة إمام المسجد الذي يلقي خطبة الجمعة, ولحكمة لا يعلمها إلا الله أشار أحد الأقارب على الحاج مصطفى غلوش بأن يأخذ ولده راغب ويسلمه لأحد المشايخ المحفظين لكي يحفظه القرآن ولأن النازع الديني موجود بقوة في قلوب أهل الريف أمثال الحاج مصطفى جعلته يوافق على هذه الفكرة وصرح لإبنه (( راغب )) بالذهاب إلى الكتاب بعد إنتهاء اليوم الدراسي ولكن الموهبة أعلنت عن نفسها فكان الطفل الصغير إبن الثامنة حديث أهل القرية وخاصة المحفظين والحفظة. نشأته: في الرابعة عشرة من عمره ذاع صيته بالقرى المجاورة حتى وصلت مدينة طنطا معقل العلماء وتوالت إليه الدعوات من القرى والمدن القريبة من قريته في شهر رمضان عام 1953 بقرية (( محلة القصب )) بمحافظة كفر الشيخ, وكان سنه ( 15 سنة )وكانت المهمة شديدة الصعوبة في البداية فكيف يحتل المكانة المرموقة وسط جو يموج بمنافسات ضارية بين جهابذة تربعوا على عرش التلاوة في هذه البقعة بوسط الدلتا والوجه البحري وخاصة محافظة الغربية التي نشأ فيها الشيخ راغب في ظل وجود عملاقين الأول الشيخ مصطفى إسماعيل , والثاني الشيخ محمود خليل الحصري , وكل منهما نشأ في إحدى قرى طنطا, والتي إحدى قراها قرية برما منشأ الشيخ راغب ... لم يعبأ القارىء الشاب والفتى الطموح بما يسمع وما يرى من إحتدام المنافسة فكان لزاما على الشيخ راغب أن يبحث عن العوامل التي تساعده على الوقوف على أرض صلبة وقواعد متينة من خلالها يستطيع أن يلبي دعوة ربما يصادفه فيها واحد من هؤلاء ففطن إلى أن المجد لا يقبل من تلقاء نفسه وإنما يجب على طالبه أن يسعى إليه بالجهد والعرق والمثابرة فبحث الشيخ راغب عن شيخ متين في علوم القرآن ليتلقى عليه علمي التجويد والقراءات فاتجه إلى قبلة العلم القرآني بمدينة طنطنا والتحق بمعهد القراءات ب المسجد الأحمدي وتوّلاه بالرعاية المرحوم الشيخ إبراهيم الطبليهي. يقول الشيخ راغب : (( .. ووفقت لأن أجعل من وجود الشيخ مصطفى إسماعيل بمنطقتنا دافعاً ومثلاً أعلى فحاولت تقليده وإتجهت إلى مدينة طنطا باحثاً عن عالم قراءات فوجهني أحد المعارف إلى رجل بالمعهد الأحمدي إسمه المرحوم الشيخ إبراهيم الطبليهي الذي علمني التجويد والأحكام السليمة وقرأت عليه قراءة ورش وأهلني لأن أكون قارءاً للقرآن كل يوم بالمسجدالأحمدي., وخاصة بين أذان العصر والإقامة فالتف الكثيرون من حولي وبفضل الله دخلت قلوب الكثير من الناس,ودعيت للسهر بمعظم قرى محافظة الغربية وعرفت بالمحافظات المجاورة مما جعلني أثق بنفسي تمام الثقة بالجهد والعرق والصبر والحرص الشديد على القرآن وتلاوته بتقوي وإلتزام ... إستطاع القارىء الشاب راغب مصطفى غلوش أن يصنع له مجداً وهو صغير قبل أن يبلغ الثامنة عشرة حتى جاء حق الدفاع عن الوطن وطلب للتجنيد وأداء الخدمة العسكرية والتي لا بد عنها فتقدم للتجنيد عام 1958م وكان سنه عشرين عاماً تم توزيعه على مركز تدريب بلوكات الأمن المركزي بالدراسة فيقول : (( .. ونظراً لإلتحاقي بقوات الأمن المركزي بالدراسة كنت أتردد دائماً على مسجد الإمام الحسين عنه لأصلي وأتطلع لأن أقرأ ولو آية واحدة بأكبر مساجد مصر والقاهرة وأشهرها وكنت حريصاً على تقديم نفسي للمسؤولين عن المسجد حتى تتاح لي الفرصة لأقرأ عشراً أو أرفع الأذان في هذا المسجد الكبير فتعرفت على شيخ المسجد المرحوم الشيخ/ حلمي عرفه وقرأت أمامه ما تيسر من القرآن فأعجب بي جداً ... وذات يوم أفصحت له عما أتمناه وطلبت منه أن يسمح لي بالأذان وقراءة عشر قبل إقامة الصلاة .. فقال لي يا راغب إذا تأخر الشيخ طه الفشني فسيكون لك نصيب وتؤذن العصر وتقرأ العشر .. فدعوت الله من كل قلبي أن يتأخر الشيخ طه الفشني وكأن أبواب السماء كلها كانت مفتحة فاستجاب الله لي وتأخر الشيخ طه الفشني واقترب موعد الأذان فقال لي الشيخ حلمي جهز نفسك واستعد, وقال لملاحظ المسجد خذ راغب علشان يؤذن فأخذني وأوقفني بجوار الشيخ محمد الغزالي حتى إنتهى من إلقاء الدرس بحلول موعد أذان العصر. كان وقتها الشيخ مصطفى إسماعيل يضيف عبارة في آخر الأذان ويقول: (( ... الصلاة والسلام عليك يا نبي الرحمة يا ناشر الهدى يا سيدي يا رسول الله )) فكنت أؤذن كما لو أن الشيخ مصطفى هو الذي يؤذن. كل ذلك وأنا مرتدي الزي العسكري الذي لفت أنظار الناس إليّ, وكان هذا في رمضان والصوت في الصيام يكون رخيما وناعماَ وجميلاً عذباً, وقرأت العشر وبدأت بسورة الحاقة فانقلب جو المسجد إلى ما يشبه سرادقاً في ميدان واندمجت في التلاوة بتشجيع الناس لي والله يفتح عليك ويبارك فيك تاني الآية دي وقرأت آيات أكثر من مرة بناء على طلب الموجودين بالمسجد ووصل وقت التلاوة إلى أكثر من نصف ساعة. وعدت إلى المعسكر وفرحتي لا توصف وزادت ثقتي بنفسي مما جعل القائد يسلمني مسجد المعسكر كمسؤول عنه طوال مدة خدمتي .. وللحق كان القائد يسمح لي بالخروج في أي وقت فكنت أتردد كثيراً على مسجد الإمام الحسين وإشتُهرت به وفرحت بذلك تماماً لأنني أقرأ بمسجد يقرأ السورة به المرحوم الشيخ محمود خليل الحصري ويؤذن به المرحوم الشيخ طه الفشني ويلقي الدرس به والخطبة المرحوم العالم الجليل الشيخ محمد الغزالي إنه لشرف عظيم يتمناه كل من هو في سني وكل من هو حافظ للقرآن . من المسجد الحسيني إلى الإذاعة المصرية: وفي مسجد الإمام الحسين بدأت أنطلق إلى ما كنت أحلم به تعرفت على كبار المسؤولين بالدولة وتقربت منهم وشجعوني على القراءة أمام الجماهير وكانوا سبباً في إزالة الرهبة من نفسي, وكانوا سبباً قوياً في كثير من الدعوات التي وجهت إليّ لإحياء مآتم كثيرة بالقاهرة زاملت فيها مشاهير القراء بالإذاعة أمثال الشيخ مصطفى إسماعيل, والشيخ عبد الباسط عبد الصمد والشيخ محمود خليل الحصري وغيرهم من مشاهير القراء. وكان من بين رواد المسجد الحسيني الأستاذ محمد أمين حماد مدير الإذاعة المصرية آنذاك فقال له الحاضرون يا أستاذ إعط راغب كارت حتى يتمكن من دخول الإذاعة لتقديم طلب الإلتحاق كقارىء بالإذعة وفعلاً أعطاني الكارت وقال تقابلني غداً بمكتبي بمبنى الإذاعة بالشريفين... ذهبت إلى مسجد الإمام الحسين فوجدت الشيخ حلمي عرفة وبصحبته اللواء صلاح الألفي واللواء محمد الشمّاع ووافق الثلاثة على الذهاب معي لمقابلة السيد مدير الإذاعة الذي أحسن إستقبالي بصحبتهم وكتبت الطلب وبه عنواني بالبلد وجاءني خطاب به موعد الإختبار كقارىء بالإذاعة المصرية وذلك قبل خروجي من الخدمة بشهر. وحسب الموعد ذهبت إلى الإذاعة ليتم إختباري أمام اللجنة ووجدت هناك حوالي 160 قارئاً فقالوا لي: أنت ضمن الحرس؟ لأنني كنت مرتدياً الزي العسكري – فقلت أنا زميل لكم وعندي إمتحان مثلكم فتعجبوا وقال بعضهم ندعوا الله لك بالتوفيق ثم نادى الموظف عليَّ في دوري المقرر فدخلت أمام لجنة القرآن لأن اللجنة كانت قسمين قسم للقرآن, والثاني للصوت فوجدتني أمام لجنة مكونة من كبار العلماء كالدكتور محمد أبوزهرة, والشيخ السنوسي, والدكتور عبدالله ماضي. ولجنة الصوت مكونة من الأستاذ محمود حسن إسماعيل الشاعر المعروف والأستاذ حسني الحديدي الإذاعي القدير والأستاذ محمد حسن الشجاعي, والدكتور أبوزهرة فقالوا لي: إقرأ من قوله تعال : { مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُون (160) قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) } الأنعام . وكنت موفقاً بفضل الله وأثنى عليّ أعضاء اللجنة ونصحوني بالمحافظة على صوتي وكانت الساعة حوالي الواحدة صباحاً من السابعة مساء إلى الواحدة صباحاً ما بين إنتظار دوري وإختباري .. وبعد عشرين يوماً جاءني خطاب من الإذاعة بما حدث أثناء إختباري كقارىء بالإذاعة فأخذت الخطاب وذهبت إلى معهد القراءات بالأزهر وسألتهم عن مضمون الجواب وما قرره أعضاء اللجنة فقال لي شيخ المعهد يا راغب أنت نلت إعجاب كل أعضاء اللجنة والقرار يوضح ذلك ودرجاتك مرتفعة في الحفظ والتجويد والأحكام وأنت ستدخل تصفية لإجراء الصوت فقط. توجهت إلى دار الإذاعة بالشريفين وإطلعت على النتيجة فوجت أنني ضمن السبعة الناجحين من مائة وستين قارئاً ولنا تصفية للإختبار في الصوت ففرحت فرحة لا مثيل لها وكدت أطير من شدة الفرح والسعادة. وإكتسبت ثقة بنفسي لا حدود لها لأنني قطعت ثلاثة أرباع المسافة في طريق الوصول إلى الإذاعة وإقتربت جداً من الدخول بين كوكبة من مشاهير القراء بالإذاعة وكانوا كلهم أفذاذاَ ومشاهير وأصحاب شهرة عالية أمثال الشيخ مصطفى إسماعيل والشيخ محمد صديق المنشاوي ، والشيخ طه الفشني , والشيخ عبد العظيم زاهر , والشيخ كامل يوسف البهتيمي , والشيخ عبد الباسط عبد الصمد , والشيخ محمود علي البنا وغيرهم من فحول القراء أصحاب المدارس المختلفة .. وبعد أقل من شهر دخلت إختبار التصفية وكان التوفيق حليفي بفضل الله فأديت أداءً رائعاً ورأيت علامات البشرى في وجوه أعضاء اللجنة فازددت طمأنينة وثباتاً وثقة بنفسي وزالت الرهبة ونسيت أنني أمام لجنة إمتحان وقدمت كل ما لدي من جهد وإمكانات مع الحرص الشديد على الأحكام ونسى أعضاء اللجنة أنهم يختبرون قارئاً فتركوني أقرأ مدة طويلة فشعرت أنهم يسمعون القرآن إستحساناً وإعجاباً بصوتي وأدائي وبعد إنتهائي من التلاوة جلست معهم بضع دقائق ولم يخفوا إعجابهم بصوتي وطريق الأداء فنصحوني بالمحافظة على صوتي وخاصة من التدخين وتناول المشروبات المثلجة فازداد أملي في النجاح. شاويش وقارىء بالإذاعة: بعد ذلك إنشغلت بإنهاء إجراءات تسليم مهماتي وإخلاء طرفي من بلوكات الأمن بإنتهاء مدة تجنيدي التي لم يتبق عنها إلا عشرين يوماً قمت بعدها بالحصول على شهادة تأدية الخدمة الوطنية وأقيم لنا حفل بسيط في الوحدة أنا وزملائي الذين كانوا معي في التجنيد. لم أنس النتيجة النهائية لإعتمادي قارئاً بالإذاعة, ولم أتوقع ظهور النتيجة قبل شهرين أو ثلاثة على الأقل ولكنها ظهرت أثناء إنهائي إجراءات الخروج من الخدمة الوطنية بالأمن المركزي ولم أعلم إلا من هذا الموقف (( شاويش يدخل الإذاعة )) . حصلت على شهادة إنهاء الخدمة وذهبت إلى بلدتي (( برما )) فوجدت ما لم أتوقع قابلني أهل القرية مقابلة غريبة عليَّ .. الفرحة والسعادة تعمرهم ويقولون لي ألف مبروك يا راغب وإحتضنوني وكادوا يحملونني على أعناقهم كل هذا وأنا غير مصدق لما يحدث فقلت لهم: هو أنتم عمركم ما شفتم عسكري خرج من الخدمة إلا أنا إيه الحكاية ؟ فقالوا هو أنت ما سمعتش الخبر السعيد ؟ فقلت لهم: وما هو الخبر السعيد ؟ قالوا: صورتك وإسمك في كل الجرايد بالخط العريض )). (( شاويش ومقرىء )) وسبحان الله الذي ثبت فؤادي وألهمني الصبر وتحمل هذا الخبر السعيد جداً جداًَ والذي جاء في وقته, وكأنه كان مكافأة إنهاء خدمتي الوطنية عام 1962م, إنه كان خبراً قوياً وشديداً يحتاج إلى عقل وصبر جميل لعدم الإفراط في الفرحة حتى لا تأتي بنتيجة عكسية ولما لا تكون فرحة كبرى وأنا في هذه السن التي لا تتعدى إثنين وعشرين عاماً وسأكون أصغر قارىء بالإذاعة في عصرها الذهبي وذلك عام 1962م. قاريء مصري ذائع الصيت مشهوراً بين قراء مصر المحروسه علم من اعلام القراء الكبارعملاق قراء عصره وزمانه مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرائع وصاحب الصوت الشجي الجميل هاسمع الشعائر ان شاء الله وارجع بالرد بعد ذلك بأمر الله عز وجل |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي الله الله الله ياسلام ياسلام ياسلام الله الله الله الله يامولانا الشيخ راغب مصطفى غلوش http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A..._yiJlQ_-KFKQWg ربنا يكرمك ياسيدنا ويفتحها عليك يارب الله الله الله |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي حاجه جميله جداً عبد الرحيم دويدارابتهال رائع جميل للمبتهل الشيخ http://www.bwabtalmoslem.com/forum/a...1&d=1347716374 لافض فوك يامولانا لافض فوك |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي الرد على شعائر فجر الأحد يوم من ايام الله ************************* 5مايو ... 25 جمادي الآخرة صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدى يا رسول الله عذرا رسول الله إن قصرت في وصف فإن جمالكم لن يوصفا جاءت قديما ذرة من نوركم قد جمّل الرحمـن منهـا يوسفـا والله لو جدّ العباقر كلهم في وصف أفضال لكم لـن يعرفـا والله لو ماء البحار بجمعها كان المداد لوصف أحمد ما كفـى والله لو قلم الزمان من البدا ية للنهاية ظل يكتب مـا اكتفـى والله لو قبر النبي تفجـرت أنـواره للبـدر ولّـي واختفـي تكفيه لقيا في السموات العلا وبحضرة الرب الجليل تشرفـا يكفيه أن البدر يخسف نوره لكن نور محمد لن يخسف الجزء الرابع من الختمة المباركه لكتاب الله الكريم والفجرالسابع والعشرون للختمة التاسعة الشريفه اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله شعائر فجر اليوم ان شاء الله تم نقلها من مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها http://www.nourallah.com/photos/nafeesa01.jpg أنشأ مسجد السيدة نفيسة في الفترة من 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية. السيدة نفيسة هي بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه، ولدت بمكة ونشأت بالمدينة، وقدمت إلى مصر في سنة 193 هجرية الموافق 809 ميلادية وأقامت بها إلى أن توفيت في سنة 208 هجرية الموافق 824ميلادية حيث دفنت في منزلها وهو الموضع الذي به قبرها الآن والذي عرف فيما بعد بمشهد السيدة نفيسة، وكانت سيدة صالحة زاهدة تحفظ القرآن وتفسيره. ويقال إن أول من بنى على قبرها هو عبيد الله بن السرى بن الحكم أمير مصر. وفى سنة 482 هجرية الموافق 1089 ميلادية أمر الخليفة الفاطمى المستنصر بالله بتجديد الضريح كما أمر الخليفة الحافظ لدين الله في سنة 532 هجرية الموافق 1138 ميلادية بتجديد القبة. وفى سنة 714 هجرية الموافق 1314/ 15 ميلادية أمر الناصر محمد بن قلاون بإنشاء مسجد بجوار المشهد وفى سنة 1173 هجرية الموافق 1760 ميلادية جدد الضريح والمسجد الأمير عبد الرحمن كتخدا. ولما أتلف الحريق قسما كبيرا من المسجد في سنة 1310 هجرية الموافق 1892/ 93 ميلادية أمر الخديو عباس باشا الثاني بإعادة بنائه هو والضريح وتم ذلك في سنة 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية وهو المسجد القائم الآن بالحى المعروف باسمها. ووجهة المسجد الرئيسة يتوسطها المدخل وهو بارز عن سمتها ومرتفع عنها تغطيه طاقية مقرنصة وتقوم أعلاه منارة رشيقة بنيت مع الوجهة على الطراز المملوكى، ويؤدى هذا المدخل إلى دركاة يصل الإنسان منها إلى داخل المسجد وهو عبارة عن حيز مربع تقريبا مسقوف بسقف خشبى منقوش بزخارف عربية جميلة ويعلو منتصف البائكة الثانية منه شخشيخة مرتفعة، وهذا السقف محمول على ثلاثة صفوف من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية مثمنة القطاع. ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالقاشانى الملون البديع وفى طرف هذا الجدار وعلى يمين المحراب باب يؤدى إلى ردهة مسقوفة بوسط سقفها شخشيخة حليت بنقوش عربية ومن هذه الردهة يصل الإنسان إلى الضريح بواسطة فتحة معقودة وبوسطه مقصورة نحاسية أقيمت فوق قبر السيدة نفيسة، ويعلو الضريح قبة ترتكز في منطقة الانتقال من المربع إلى الاستدارة على أربعة أركان من المقرنص المتعدد الحطات. ومن الطرائف الأثرية التي نقلت من مشهد السيدة نفيسة ذلك المحراب الخشبى المتنقل الذي صنع للمشهد بين سنتى 532-541 هجرية الموافق 1137- 1147 ميلادية والمودع الآن بدار الآثار العربية مع محرابين خشبيين آخرين صنع أحدهما للجامع الأزهر والثاني لمشهد السيدة رقية، وفيها تتمثل دقة صناعة النجارة الفاطمية ويتجلى بهاؤها. والقاريء الشيخ راغب مصطفى غلوش http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A..._yiJlQ_-KFKQWg راغب مصطفى غلوش... ولادته: ولد القارىء الشيخ راغب مصطفى غلوش قارىء المسجد الدسوقي بدسوق, يوم 5/7/1938م بقرية (( برما )) مركز طنطا ب محافظة الغربية .. أراد والده أن يلحقه بالتعليم الأساسي ليكون موظفاً كبيراً لكن تدبير الأمور بيد الخالق جلت قدرته فالكتاتيب كثيرة بالقرية والإقبال عليها ملحوظ وملموس, وكان الناس في ذلك الوقت يهتمون بتحفيظ أبنائهم القرآن ليكونوا علماء بالأزهر الشريف لأن كلمة ( عالم ) لا تطلق في نظرهم إلا على رجل الدين وخاصة إمام المسجد الذي يلقي خطبة الجمعة, ولحكمة لا يعلمها إلا الله أشار أحد الأقارب على الحاج مصطفى غلوش بأن يأخذ ولده راغب ويسلمه لأحد المشايخ المحفظين لكي يحفظه القرآن ولأن النازع الديني موجود بقوة في قلوب أهل الريف أمثال الحاج مصطفى جعلته يوافق على هذه الفكرة وصرح لإبنه (( راغب )) بالذهاب إلى الكتاب بعد إنتهاء اليوم الدراسي ولكن الموهبة أعلنت عن نفسها فكان الطفل الصغير إبن الثامنة حديث أهل القرية وخاصة المحفظين والحفظة. نشأته: في الرابعة عشرة من عمره ذاع صيته بالقرى المجاورة حتى وصلت مدينة طنطا معقل العلماء وتوالت إليه الدعوات من القرى والمدن القريبة من قريته في شهر رمضان عام 1953 بقرية (( محلة القصب )) بمحافظة كفر الشيخ, وكان سنه ( 15 سنة )وكانت المهمة شديدة الصعوبة في البداية فكيف يحتل المكانة المرموقة وسط جو يموج بمنافسات ضارية بين جهابذة تربعوا على عرش التلاوة في هذه البقعة بوسط الدلتا والوجه البحري وخاصة محافظة الغربية التي نشأ فيها الشيخ راغب في ظل وجود عملاقين الأول الشيخ مصطفى إسماعيل , والثاني الشيخ محمود خليل الحصري , وكل منهما نشأ في إحدى قرى طنطا, والتي إحدى قراها قرية برما منشأ الشيخ راغب ... لم يعبأ القارىء الشاب والفتى الطموح بما يسمع وما يرى من إحتدام المنافسة فكان لزاما على الشيخ راغب أن يبحث عن العوامل التي تساعده على الوقوف على أرض صلبة وقواعد متينة من خلالها يستطيع أن يلبي دعوة ربما يصادفه فيها واحد من هؤلاء ففطن إلى أن المجد لا يقبل من تلقاء نفسه وإنما يجب على طالبه أن يسعى إليه بالجهد والعرق والمثابرة فبحث الشيخ راغب عن شيخ متين في علوم القرآن ليتلقى عليه علمي التجويد والقراءات فاتجه إلى قبلة العلم القرآني بمدينة طنطنا والتحق بمعهد القراءات ب المسجد الأحمدي وتوّلاه بالرعاية المرحوم الشيخ إبراهيم الطبليهي. يقول الشيخ راغب : (( .. ووفقت لأن أجعل من وجود الشيخ مصطفى إسماعيل بمنطقتنا دافعاً ومثلاً أعلى فحاولت تقليده وإتجهت إلى مدينة طنطا باحثاً عن عالم قراءات فوجهني أحد المعارف إلى رجل بالمعهد الأحمدي إسمه المرحوم الشيخ إبراهيم الطبليهي الذي علمني التجويد والأحكام السليمة وقرأت عليه قراءة ورش وأهلني لأن أكون قارءاً للقرآن كل يوم بالمسجدالأحمدي., وخاصة بين أذان العصر والإقامة فالتف الكثيرون من حولي وبفضل الله دخلت قلوب الكثير من الناس,ودعيت للسهر بمعظم قرى محافظة الغربية وعرفت بالمحافظات المجاورة مما جعلني أثق بنفسي تمام الثقة بالجهد والعرق والصبر والحرص الشديد على القرآن وتلاوته بتقوي وإلتزام ... إستطاع القارىء الشاب راغب مصطفى غلوش أن يصنع له مجداً وهو صغير قبل أن يبلغ الثامنة عشرة حتى جاء حق الدفاع عن الوطن وطلب للتجنيد وأداء الخدمة العسكرية والتي لا بد عنها فتقدم للتجنيد عام 1958م وكان سنه عشرين عاماً تم توزيعه على مركز تدريب بلوكات الأمن المركزي بالدراسة فيقول : (( .. ونظراً لإلتحاقي بقوات الأمن المركزي بالدراسة كنت أتردد دائماً على مسجد الإمام الحسين عنه لأصلي وأتطلع لأن أقرأ ولو آية واحدة بأكبر مساجد مصر والقاهرة وأشهرها وكنت حريصاً على تقديم نفسي للمسؤولين عن المسجد حتى تتاح لي الفرصة لأقرأ عشراً أو أرفع الأذان في هذا المسجد الكبير فتعرفت على شيخ المسجد المرحوم الشيخ/ حلمي عرفه وقرأت أمامه ما تيسر من القرآن فأعجب بي جداً ... وذات يوم أفصحت له عما أتمناه وطلبت منه أن يسمح لي بالأذان وقراءة عشر قبل إقامة الصلاة .. فقال لي يا راغب إذا تأخر الشيخ طه الفشني فسيكون لك نصيب وتؤذن العصر وتقرأ العشر .. فدعوت الله من كل قلبي أن يتأخر الشيخ طه الفشني وكأن أبواب السماء كلها كانت مفتحة فاستجاب الله لي وتأخر الشيخ طه الفشني واقترب موعد الأذان فقال لي الشيخ حلمي جهز نفسك واستعد, وقال لملاحظ المسجد خذ راغب علشان يؤذن فأخذني وأوقفني بجوار الشيخ محمد الغزالي حتى إنتهى من إلقاء الدرس بحلول موعد أذان العصر. كان وقتها الشيخ مصطفى إسماعيل يضيف عبارة في آخر الأذان ويقول: (( ... الصلاة والسلام عليك يا نبي الرحمة يا ناشر الهدى يا سيدي يا رسول الله )) فكنت أؤذن كما لو أن الشيخ مصطفى هو الذي يؤذن. كل ذلك وأنا مرتدي الزي العسكري الذي لفت أنظار الناس إليّ, وكان هذا في رمضان والصوت في الصيام يكون رخيما وناعماَ وجميلاً عذباً, وقرأت العشر وبدأت بسورة الحاقة فانقلب جو المسجد إلى ما يشبه سرادقاً في ميدان واندمجت في التلاوة بتشجيع الناس لي والله يفتح عليك ويبارك فيك تاني الآية دي وقرأت آيات أكثر من مرة بناء على طلب الموجودين بالمسجد ووصل وقت التلاوة إلى أكثر من نصف ساعة. وعدت إلى المعسكر وفرحتي لا توصف وزادت ثقتي بنفسي مما جعل القائد يسلمني مسجد المعسكر كمسؤول عنه طوال مدة خدمتي .. وللحق كان القائد يسمح لي بالخروج في أي وقت فكنت أتردد كثيراً على مسجد الإمام الحسين وإشتُهرت به وفرحت بذلك تماماً لأنني أقرأ بمسجد يقرأ السورة به المرحوم الشيخ محمود خليل الحصري ويؤذن به المرحوم الشيخ طه الفشني ويلقي الدرس به والخطبة المرحوم العالم الجليل الشيخ محمد الغزالي إنه لشرف عظيم يتمناه كل من هو في سني وكل من هو حافظ للقرآن . من المسجد الحسيني إلى الإذاعة المصرية: وفي مسجد الإمام الحسين بدأت أنطلق إلى ما كنت أحلم به تعرفت على كبار المسؤولين بالدولة وتقربت منهم وشجعوني على القراءة أمام الجماهير وكانوا سبباً في إزالة الرهبة من نفسي, وكانوا سبباً قوياً في كثير من الدعوات التي وجهت إليّ لإحياء مآتم كثيرة بالقاهرة زاملت فيها مشاهير القراء بالإذاعة أمثال الشيخ مصطفى إسماعيل, والشيخ عبد الباسط عبد الصمد والشيخ محمود خليل الحصري وغيرهم من مشاهير القراء. وكان من بين رواد المسجد الحسيني الأستاذ محمد أمين حماد مدير الإذاعة المصرية آنذاك فقال له الحاضرون يا أستاذ إعط راغب كارت حتى يتمكن من دخول الإذاعة لتقديم طلب الإلتحاق كقارىء بالإذعة وفعلاً أعطاني الكارت وقال تقابلني غداً بمكتبي بمبنى الإذاعة بالشريفين... ذهبت إلى مسجد الإمام الحسين فوجدت الشيخ حلمي عرفة وبصحبته اللواء صلاح الألفي واللواء محمد الشمّاع ووافق الثلاثة على الذهاب معي لمقابلة السيد مدير الإذاعة الذي أحسن إستقبالي بصحبتهم وكتبت الطلب وبه عنواني بالبلد وجاءني خطاب به موعد الإختبار كقارىء بالإذاعة المصرية وذلك قبل خروجي من الخدمة بشهر. وحسب الموعد ذهبت إلى الإذاعة ليتم إختباري أمام اللجنة ووجدت هناك حوالي 160 قارئاً فقالوا لي: أنت ضمن الحرس؟ لأنني كنت مرتدياً الزي العسكري – فقلت أنا زميل لكم وعندي إمتحان مثلكم فتعجبوا وقال بعضهم ندعوا الله لك بالتوفيق ثم نادى الموظف عليَّ في دوري المقرر فدخلت أمام لجنة القرآن لأن اللجنة كانت قسمين قسم للقرآن, والثاني للصوت فوجدتني أمام لجنة مكونة من كبار العلماء كالدكتور محمد أبوزهرة, والشيخ السنوسي, والدكتور عبدالله ماضي. ولجنة الصوت مكونة من الأستاذ محمود حسن إسماعيل الشاعر المعروف والأستاذ حسني الحديدي الإذاعي القدير والأستاذ محمد حسن الشجاعي, والدكتور أبوزهرة فقالوا لي: إقرأ من قوله تعال : { مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُون (160) قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) } الأنعام . وكنت موفقاً بفضل الله وأثنى عليّ أعضاء اللجنة ونصحوني بالمحافظة على صوتي وكانت الساعة حوالي الواحدة صباحاً من السابعة مساء إلى الواحدة صباحاً ما بين إنتظار دوري وإختباري .. وبعد عشرين يوماً جاءني خطاب من الإذاعة بما حدث أثناء إختباري كقارىء بالإذاعة فأخذت الخطاب وذهبت إلى معهد القراءات بالأزهر وسألتهم عن مضمون الجواب وما قرره أعضاء اللجنة فقال لي شيخ المعهد يا راغب أنت نلت إعجاب كل أعضاء اللجنة والقرار يوضح ذلك ودرجاتك مرتفعة في الحفظ والتجويد والأحكام وأنت ستدخل تصفية لإجراء الصوت فقط. توجهت إلى دار الإذاعة بالشريفين وإطلعت على النتيجة فوجت أنني ضمن السبعة الناجحين من مائة وستين قارئاً ولنا تصفية للإختبار في الصوت ففرحت فرحة لا مثيل لها وكدت أطير من شدة الفرح والسعادة. وإكتسبت ثقة بنفسي لا حدود لها لأنني قطعت ثلاثة أرباع المسافة في طريق الوصول إلى الإذاعة وإقتربت جداً من الدخول بين كوكبة من مشاهير القراء بالإذاعة وكانوا كلهم أفذاذاَ ومشاهير وأصحاب شهرة عالية أمثال الشيخ مصطفى إسماعيل والشيخ محمد صديق المنشاوي ، والشيخ طه الفشني , والشيخ عبد العظيم زاهر , والشيخ كامل يوسف البهتيمي , والشيخ عبد الباسط عبد الصمد , والشيخ محمود علي البنا وغيرهم من فحول القراء أصحاب المدارس المختلفة .. وبعد أقل من شهر دخلت إختبار التصفية وكان التوفيق حليفي بفضل الله فأديت أداءً رائعاً ورأيت علامات البشرى في وجوه أعضاء اللجنة فازددت طمأنينة وثباتاً وثقة بنفسي وزالت الرهبة ونسيت أنني أمام لجنة إمتحان وقدمت كل ما لدي من جهد وإمكانات مع الحرص الشديد على الأحكام ونسى أعضاء اللجنة أنهم يختبرون قارئاً فتركوني أقرأ مدة طويلة فشعرت أنهم يسمعون القرآن إستحساناً وإعجاباً بصوتي وأدائي وبعد إنتهائي من التلاوة جلست معهم بضع دقائق ولم يخفوا إعجابهم بصوتي وطريق الأداء فنصحوني بالمحافظة على صوتي وخاصة من التدخين وتناول المشروبات المثلجة فازداد أملي في النجاح. شاويش وقارىء بالإذاعة: بعد ذلك إنشغلت بإنهاء إجراءات تسليم مهماتي وإخلاء طرفي من بلوكات الأمن بإنتهاء مدة تجنيدي التي لم يتبق عنها إلا عشرين يوماً قمت بعدها بالحصول على شهادة تأدية الخدمة الوطنية وأقيم لنا حفل بسيط في الوحدة أنا وزملائي الذين كانوا معي في التجنيد. لم أنس النتيجة النهائية لإعتمادي قارئاً بالإذاعة, ولم أتوقع ظهور النتيجة قبل شهرين أو ثلاثة على الأقل ولكنها ظهرت أثناء إنهائي إجراءات الخروج من الخدمة الوطنية بالأمن المركزي ولم أعلم إلا من هذا الموقف (( شاويش يدخل الإذاعة )) . حصلت على شهادة إنهاء الخدمة وذهبت إلى بلدتي (( برما )) فوجدت ما لم أتوقع قابلني أهل القرية مقابلة غريبة عليَّ .. الفرحة والسعادة تعمرهم ويقولون لي ألف مبروك يا راغب وإحتضنوني وكادوا يحملونني على أعناقهم كل هذا وأنا غير مصدق لما يحدث فقلت لهم: هو أنتم عمركم ما شفتم عسكري خرج من الخدمة إلا أنا إيه الحكاية ؟ فقالوا هو أنت ما سمعتش الخبر السعيد ؟ فقلت لهم: وما هو الخبر السعيد ؟ قالوا: صورتك وإسمك في كل الجرايد بالخط العريض )). (( شاويش ومقرىء )) وسبحان الله الذي ثبت فؤادي وألهمني الصبر وتحمل هذا الخبر السعيد جداً جداًَ والذي جاء في وقته, وكأنه كان مكافأة إنهاء خدمتي الوطنية عام 1962م, إنه كان خبراً قوياً وشديداً يحتاج إلى عقل وصبر جميل لعدم الإفراط في الفرحة حتى لا تأتي بنتيجة عكسية ولما لا تكون فرحة كبرى وأنا في هذه السن التي لا تتعدى إثنين وعشرين عاماً وسأكون أصغر قارىء بالإذاعة في عصرها الذهبي وذلك عام 1962م. قاريء مصري ذائع الصيت مشهوراً بين قراء مصر المحروسه علم من اعلام القراء الكبارعملاق قراء عصره وزمانه مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك الله الله الله الربع 27 .... الجزء 4 من الختمة الشريفه لكتاب الله العزيز من سورة آل عمران الشريفه من الآية الكريمه 133 حتى الآية الكريمه 152 ثم ابتهال جميل للمبتهل الشيخ عبد الرحيم دويدار http://www.bwabtalmoslem.com/forum/a...1&d=1347716374 مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرائع وصاحب الصوت الشجي الله الله الله والتلاوة التانيه لمولانا غلوش ما تيسر من سورة آل عمران الشريفه من الآية الكريمه 149 حتى الآية الشريفه 153 ثم صلاة الفجر وأم المصلين فضيلة الشيخ محمود القاضي http://imagecache.te3p.com/imgcache/...3ac8dd2046.jpg ( ربنا ينصرك ياريس) يارب امام وخطيب مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها وتلا فضيلته في الركعتين الشريفتين ما تيسر من سورة ستنا مريم الشريفه من الآية الشريفه 16 حتى الآية الشريفه 32 ربنا يكرمك يافطوم يابنتي ويرحم والدك ويغفر له ويحسن اليه يارب ويرحم والدا ****** احمد الخولي ويغفر لهما ويحسن اليهما يارب |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي الرد على شعائر فجر الأحد يوم من ايام الله ************************* 5مايو ... 25 جمادي الآخرة صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدى يا رسول الله عذرا رسول الله إن قصرت في وصف فإن جمالكم لن يوصفا جاءت قديما ذرة من نوركم قد جمّل الرحمـن منهـا يوسفـا والله لو جدّ العباقر كلهم في وصف أفضال لكم لـن يعرفـا والله لو ماء البحار بجمعها كان المداد لوصف أحمد ما كفـى والله لو قلم الزمان من البدا ية للنهاية ظل يكتب مـا اكتفـى والله لو قبر النبي تفجـرت أنـواره للبـدر ولّـي واختفـي تكفيه لقيا في السموات العلا وبحضرة الرب الجليل تشرفـا يكفيه أن البدر يخسف نوره لكن نور محمد لن يخسف الجزء الرابع من الختمة المباركه لكتاب الله الكريم والفجرالسابع والعشرون للختمة التاسعة الشريفه اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله شعائر فجر اليوم ان شاء الله تم نقلها من مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها http://www.nourallah.com/photos/nafeesa01.jpg أنشأ مسجد السيدة نفيسة في الفترة من 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية. السيدة نفيسة هي بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه، ولدت بمكة ونشأت بالمدينة، وقدمت إلى مصر في سنة 193 هجرية الموافق 809 ميلادية وأقامت بها إلى أن توفيت في سنة 208 هجرية الموافق 824ميلادية حيث دفنت في منزلها وهو الموضع الذي به قبرها الآن والذي عرف فيما بعد بمشهد السيدة نفيسة، وكانت سيدة صالحة زاهدة تحفظ القرآن وتفسيره. ويقال إن أول من بنى على قبرها هو عبيد الله بن السرى بن الحكم أمير مصر. وفى سنة 482 هجرية الموافق 1089 ميلادية أمر الخليفة الفاطمى المستنصر بالله بتجديد الضريح كما أمر الخليفة الحافظ لدين الله في سنة 532 هجرية الموافق 1138 ميلادية بتجديد القبة. وفى سنة 714 هجرية الموافق 1314/ 15 ميلادية أمر الناصر محمد بن قلاون بإنشاء مسجد بجوار المشهد وفى سنة 1173 هجرية الموافق 1760 ميلادية جدد الضريح والمسجد الأمير عبد الرحمن كتخدا. ولما أتلف الحريق قسما كبيرا من المسجد في سنة 1310 هجرية الموافق 1892/ 93 ميلادية أمر الخديو عباس باشا الثاني بإعادة بنائه هو والضريح وتم ذلك في سنة 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية وهو المسجد القائم الآن بالحى المعروف باسمها. ووجهة المسجد الرئيسة يتوسطها المدخل وهو بارز عن سمتها ومرتفع عنها تغطيه طاقية مقرنصة وتقوم أعلاه منارة رشيقة بنيت مع الوجهة على الطراز المملوكى، ويؤدى هذا المدخل إلى دركاة يصل الإنسان منها إلى داخل المسجد وهو عبارة عن حيز مربع تقريبا مسقوف بسقف خشبى منقوش بزخارف عربية جميلة ويعلو منتصف البائكة الثانية منه شخشيخة مرتفعة، وهذا السقف محمول على ثلاثة صفوف من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية مثمنة القطاع. ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالقاشانى الملون البديع وفى طرف هذا الجدار وعلى يمين المحراب باب يؤدى إلى ردهة مسقوفة بوسط سقفها شخشيخة حليت بنقوش عربية ومن هذه الردهة يصل الإنسان إلى الضريح بواسطة فتحة معقودة وبوسطه مقصورة نحاسية أقيمت فوق قبر السيدة نفيسة، ويعلو الضريح قبة ترتكز في منطقة الانتقال من المربع إلى الاستدارة على أربعة أركان من المقرنص المتعدد الحطات. ومن الطرائف الأثرية التي نقلت من مشهد السيدة نفيسة ذلك المحراب الخشبى المتنقل الذي صنع للمشهد بين سنتى 532-541 هجرية الموافق 1137- 1147 ميلادية والمودع الآن بدار الآثار العربية مع محرابين خشبيين آخرين صنع أحدهما للجامع الأزهر والثاني لمشهد السيدة رقية، وفيها تتمثل دقة صناعة النجارة الفاطمية ويتجلى بهاؤها. والقاريء الشيخ راغب مصطفى غلوش http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A..._yiJlQ_-KFKQWg راغب مصطفى غلوش... ولادته: ولد القارىء الشيخ راغب مصطفى غلوش قارىء المسجد الدسوقي بدسوق, يوم 5/7/1938م بقرية (( برما )) مركز طنطا ب محافظة الغربية .. أراد والده أن يلحقه بالتعليم الأساسي ليكون موظفاً كبيراً لكن تدبير الأمور بيد الخالق جلت قدرته فالكتاتيب كثيرة بالقرية والإقبال عليها ملحوظ وملموس, وكان الناس في ذلك الوقت يهتمون بتحفيظ أبنائهم القرآن ليكونوا علماء بالأزهر الشريف لأن كلمة ( عالم ) لا تطلق في نظرهم إلا على رجل الدين وخاصة إمام المسجد الذي يلقي خطبة الجمعة, ولحكمة لا يعلمها إلا الله أشار أحد الأقارب على الحاج مصطفى غلوش بأن يأخذ ولده راغب ويسلمه لأحد المشايخ المحفظين لكي يحفظه القرآن ولأن النازع الديني موجود بقوة في قلوب أهل الريف أمثال الحاج مصطفى جعلته يوافق على هذه الفكرة وصرح لإبنه (( راغب )) بالذهاب إلى الكتاب بعد إنتهاء اليوم الدراسي ولكن الموهبة أعلنت عن نفسها فكان الطفل الصغير إبن الثامنة حديث أهل القرية وخاصة المحفظين والحفظة. نشأته: في الرابعة عشرة من عمره ذاع صيته بالقرى المجاورة حتى وصلت مدينة طنطا معقل العلماء وتوالت إليه الدعوات من القرى والمدن القريبة من قريته في شهر رمضان عام 1953 بقرية (( محلة القصب )) بمحافظة كفر الشيخ, وكان سنه ( 15 سنة )وكانت المهمة شديدة الصعوبة في البداية فكيف يحتل المكانة المرموقة وسط جو يموج بمنافسات ضارية بين جهابذة تربعوا على عرش التلاوة في هذه البقعة بوسط الدلتا والوجه البحري وخاصة محافظة الغربية التي نشأ فيها الشيخ راغب في ظل وجود عملاقين الأول الشيخ مصطفى إسماعيل , والثاني الشيخ محمود خليل الحصري , وكل منهما نشأ في إحدى قرى طنطا, والتي إحدى قراها قرية برما منشأ الشيخ راغب ... لم يعبأ القارىء الشاب والفتى الطموح بما يسمع وما يرى من إحتدام المنافسة فكان لزاما على الشيخ راغب أن يبحث عن العوامل التي تساعده على الوقوف على أرض صلبة وقواعد متينة من خلالها يستطيع أن يلبي دعوة ربما يصادفه فيها واحد من هؤلاء ففطن إلى أن المجد لا يقبل من تلقاء نفسه وإنما يجب على طالبه أن يسعى إليه بالجهد والعرق والمثابرة فبحث الشيخ راغب عن شيخ متين في علوم القرآن ليتلقى عليه علمي التجويد والقراءات فاتجه إلى قبلة العلم القرآني بمدينة طنطنا والتحق بمعهد القراءات ب المسجد الأحمدي وتوّلاه بالرعاية المرحوم الشيخ إبراهيم الطبليهي. يقول الشيخ راغب : (( .. ووفقت لأن أجعل من وجود الشيخ مصطفى إسماعيل بمنطقتنا دافعاً ومثلاً أعلى فحاولت تقليده وإتجهت إلى مدينة طنطا باحثاً عن عالم قراءات فوجهني أحد المعارف إلى رجل بالمعهد الأحمدي إسمه المرحوم الشيخ إبراهيم الطبليهي الذي علمني التجويد والأحكام السليمة وقرأت عليه قراءة ورش وأهلني لأن أكون قارءاً للقرآن كل يوم بالمسجدالأحمدي., وخاصة بين أذان العصر والإقامة فالتف الكثيرون من حولي وبفضل الله دخلت قلوب الكثير من الناس,ودعيت للسهر بمعظم قرى محافظة الغربية وعرفت بالمحافظات المجاورة مما جعلني أثق بنفسي تمام الثقة بالجهد والعرق والصبر والحرص الشديد على القرآن وتلاوته بتقوي وإلتزام ... إستطاع القارىء الشاب راغب مصطفى غلوش أن يصنع له مجداً وهو صغير قبل أن يبلغ الثامنة عشرة حتى جاء حق الدفاع عن الوطن وطلب للتجنيد وأداء الخدمة العسكرية والتي لا بد عنها فتقدم للتجنيد عام 1958م وكان سنه عشرين عاماً تم توزيعه على مركز تدريب بلوكات الأمن المركزي بالدراسة فيقول : (( .. ونظراً لإلتحاقي بقوات الأمن المركزي بالدراسة كنت أتردد دائماً على مسجد الإمام الحسين عنه لأصلي وأتطلع لأن أقرأ ولو آية واحدة بأكبر مساجد مصر والقاهرة وأشهرها وكنت حريصاً على تقديم نفسي للمسؤولين عن المسجد حتى تتاح لي الفرصة لأقرأ عشراً أو أرفع الأذان في هذا المسجد الكبير فتعرفت على شيخ المسجد المرحوم الشيخ/ حلمي عرفه وقرأت أمامه ما تيسر من القرآن فأعجب بي جداً ... وذات يوم أفصحت له عما أتمناه وطلبت منه أن يسمح لي بالأذان وقراءة عشر قبل إقامة الصلاة .. فقال لي يا راغب إذا تأخر الشيخ طه الفشني فسيكون لك نصيب وتؤذن العصر وتقرأ العشر .. فدعوت الله من كل قلبي أن يتأخر الشيخ طه الفشني وكأن أبواب السماء كلها كانت مفتحة فاستجاب الله لي وتأخر الشيخ طه الفشني واقترب موعد الأذان فقال لي الشيخ حلمي جهز نفسك واستعد, وقال لملاحظ المسجد خذ راغب علشان يؤذن فأخذني وأوقفني بجوار الشيخ محمد الغزالي حتى إنتهى من إلقاء الدرس بحلول موعد أذان العصر. كان وقتها الشيخ مصطفى إسماعيل يضيف عبارة في آخر الأذان ويقول: (( ... الصلاة والسلام عليك يا نبي الرحمة يا ناشر الهدى يا سيدي يا رسول الله )) فكنت أؤذن كما لو أن الشيخ مصطفى هو الذي يؤذن. كل ذلك وأنا مرتدي الزي العسكري الذي لفت أنظار الناس إليّ, وكان هذا في رمضان والصوت في الصيام يكون رخيما وناعماَ وجميلاً عذباً, وقرأت العشر وبدأت بسورة الحاقة فانقلب جو المسجد إلى ما يشبه سرادقاً في ميدان واندمجت في التلاوة بتشجيع الناس لي والله يفتح عليك ويبارك فيك تاني الآية دي وقرأت آيات أكثر من مرة بناء على طلب الموجودين بالمسجد ووصل وقت التلاوة إلى أكثر من نصف ساعة. وعدت إلى المعسكر وفرحتي لا توصف وزادت ثقتي بنفسي مما جعل القائد يسلمني مسجد المعسكر كمسؤول عنه طوال مدة خدمتي .. وللحق كان القائد يسمح لي بالخروج في أي وقت فكنت أتردد كثيراً على مسجد الإمام الحسين وإشتُهرت به وفرحت بذلك تماماً لأنني أقرأ بمسجد يقرأ السورة به المرحوم الشيخ محمود خليل الحصري ويؤذن به المرحوم الشيخ طه الفشني ويلقي الدرس به والخطبة المرحوم العالم الجليل الشيخ محمد الغزالي إنه لشرف عظيم يتمناه كل من هو في سني وكل من هو حافظ للقرآن . من المسجد الحسيني إلى الإذاعة المصرية: وفي مسجد الإمام الحسين بدأت أنطلق إلى ما كنت أحلم به تعرفت على كبار المسؤولين بالدولة وتقربت منهم وشجعوني على القراءة أمام الجماهير وكانوا سبباً في إزالة الرهبة من نفسي, وكانوا سبباً قوياً في كثير من الدعوات التي وجهت إليّ لإحياء مآتم كثيرة بالقاهرة زاملت فيها مشاهير القراء بالإذاعة أمثال الشيخ مصطفى إسماعيل, والشيخ عبد الباسط عبد الصمد والشيخ محمود خليل الحصري وغيرهم من مشاهير القراء. وكان من بين رواد المسجد الحسيني الأستاذ محمد أمين حماد مدير الإذاعة المصرية آنذاك فقال له الحاضرون يا أستاذ إعط راغب كارت حتى يتمكن من دخول الإذاعة لتقديم طلب الإلتحاق كقارىء بالإذعة وفعلاً أعطاني الكارت وقال تقابلني غداً بمكتبي بمبنى الإذاعة بالشريفين... ذهبت إلى مسجد الإمام الحسين فوجدت الشيخ حلمي عرفة وبصحبته اللواء صلاح الألفي واللواء محمد الشمّاع ووافق الثلاثة على الذهاب معي لمقابلة السيد مدير الإذاعة الذي أحسن إستقبالي بصحبتهم وكتبت الطلب وبه عنواني بالبلد وجاءني خطاب به موعد الإختبار كقارىء بالإذاعة المصرية وذلك قبل خروجي من الخدمة بشهر. وحسب الموعد ذهبت إلى الإذاعة ليتم إختباري أمام اللجنة ووجدت هناك حوالي 160 قارئاً فقالوا لي: أنت ضمن الحرس؟ لأنني كنت مرتدياً الزي العسكري – فقلت أنا زميل لكم وعندي إمتحان مثلكم فتعجبوا وقال بعضهم ندعوا الله لك بالتوفيق ثم نادى الموظف عليَّ في دوري المقرر فدخلت أمام لجنة القرآن لأن اللجنة كانت قسمين قسم للقرآن, والثاني للصوت فوجدتني أمام لجنة مكونة من كبار العلماء كالدكتور محمد أبوزهرة, والشيخ السنوسي, والدكتور عبدالله ماضي. ولجنة الصوت مكونة من الأستاذ محمود حسن إسماعيل الشاعر المعروف والأستاذ حسني الحديدي الإذاعي القدير والأستاذ محمد حسن الشجاعي, والدكتور أبوزهرة فقالوا لي: إقرأ من قوله تعال : { مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُون (160) قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) } الأنعام . وكنت موفقاً بفضل الله وأثنى عليّ أعضاء اللجنة ونصحوني بالمحافظة على صوتي وكانت الساعة حوالي الواحدة صباحاً من السابعة مساء إلى الواحدة صباحاً ما بين إنتظار دوري وإختباري .. وبعد عشرين يوماً جاءني خطاب من الإذاعة بما حدث أثناء إختباري كقارىء بالإذاعة فأخذت الخطاب وذهبت إلى معهد القراءات بالأزهر وسألتهم عن مضمون الجواب وما قرره أعضاء اللجنة فقال لي شيخ المعهد يا راغب أنت نلت إعجاب كل أعضاء اللجنة والقرار يوضح ذلك ودرجاتك مرتفعة في الحفظ والتجويد والأحكام وأنت ستدخل تصفية لإجراء الصوت فقط. توجهت إلى دار الإذاعة بالشريفين وإطلعت على النتيجة فوجت أنني ضمن السبعة الناجحين من مائة وستين قارئاً ولنا تصفية للإختبار في الصوت ففرحت فرحة لا مثيل لها وكدت أطير من شدة الفرح والسعادة. وإكتسبت ثقة بنفسي لا حدود لها لأنني قطعت ثلاثة أرباع المسافة في طريق الوصول إلى الإذاعة وإقتربت جداً من الدخول بين كوكبة من مشاهير القراء بالإذاعة وكانوا كلهم أفذاذاَ ومشاهير وأصحاب شهرة عالية أمثال الشيخ مصطفى إسماعيل والشيخ محمد صديق المنشاوي ، والشيخ طه الفشني , والشيخ عبد العظيم زاهر , والشيخ كامل يوسف البهتيمي , والشيخ عبد الباسط عبد الصمد , والشيخ محمود علي البنا وغيرهم من فحول القراء أصحاب المدارس المختلفة .. وبعد أقل من شهر دخلت إختبار التصفية وكان التوفيق حليفي بفضل الله فأديت أداءً رائعاً ورأيت علامات البشرى في وجوه أعضاء اللجنة فازددت طمأنينة وثباتاً وثقة بنفسي وزالت الرهبة ونسيت أنني أمام لجنة إمتحان وقدمت كل ما لدي من جهد وإمكانات مع الحرص الشديد على الأحكام ونسى أعضاء اللجنة أنهم يختبرون قارئاً فتركوني أقرأ مدة طويلة فشعرت أنهم يسمعون القرآن إستحساناً وإعجاباً بصوتي وأدائي وبعد إنتهائي من التلاوة جلست معهم بضع دقائق ولم يخفوا إعجابهم بصوتي وطريق الأداء فنصحوني بالمحافظة على صوتي وخاصة من التدخين وتناول المشروبات المثلجة فازداد أملي في النجاح. شاويش وقارىء بالإذاعة: بعد ذلك إنشغلت بإنهاء إجراءات تسليم مهماتي وإخلاء طرفي من بلوكات الأمن بإنتهاء مدة تجنيدي التي لم يتبق عنها إلا عشرين يوماً قمت بعدها بالحصول على شهادة تأدية الخدمة الوطنية وأقيم لنا حفل بسيط في الوحدة أنا وزملائي الذين كانوا معي في التجنيد. لم أنس النتيجة النهائية لإعتمادي قارئاً بالإذاعة, ولم أتوقع ظهور النتيجة قبل شهرين أو ثلاثة على الأقل ولكنها ظهرت أثناء إنهائي إجراءات الخروج من الخدمة الوطنية بالأمن المركزي ولم أعلم إلا من هذا الموقف (( شاويش يدخل الإذاعة )) . حصلت على شهادة إنهاء الخدمة وذهبت إلى بلدتي (( برما )) فوجدت ما لم أتوقع قابلني أهل القرية مقابلة غريبة عليَّ .. الفرحة والسعادة تعمرهم ويقولون لي ألف مبروك يا راغب وإحتضنوني وكادوا يحملونني على أعناقهم كل هذا وأنا غير مصدق لما يحدث فقلت لهم: هو أنتم عمركم ما شفتم عسكري خرج من الخدمة إلا أنا إيه الحكاية ؟ فقالوا هو أنت ما سمعتش الخبر السعيد ؟ فقلت لهم: وما هو الخبر السعيد ؟ قالوا: صورتك وإسمك في كل الجرايد بالخط العريض )). (( شاويش ومقرىء )) وسبحان الله الذي ثبت فؤادي وألهمني الصبر وتحمل هذا الخبر السعيد جداً جداًَ والذي جاء في وقته, وكأنه كان مكافأة إنهاء خدمتي الوطنية عام 1962م, إنه كان خبراً قوياً وشديداً يحتاج إلى عقل وصبر جميل لعدم الإفراط في الفرحة حتى لا تأتي بنتيجة عكسية ولما لا تكون فرحة كبرى وأنا في هذه السن التي لا تتعدى إثنين وعشرين عاماً وسأكون أصغر قارىء بالإذاعة في عصرها الذهبي وذلك عام 1962م. قاريء مصري ذائع الصيت مشهوراً بين قراء مصر المحروسه علم من اعلام القراء الكبارعملاق قراء عصره وزمانه مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك الله الله الله الربع 27 .... الجزء 4 من الختمة الشريفه لكتاب الله العزيز من سورة آل عمران الشريفه من الآية الكريمه 133 حتى الآية الكريمه 152 ثم ابتهال جميل للمبتهل الشيخ عبد الرحيم دويدار http://www.bwabtalmoslem.com/forum/a...1&d=1347716374 مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرائع وصاحب الصوت الشجي الله الله الله والتلاوة التانيه لمولانا غلوش ما تيسر من سورة آل عمران الشريفه من الآية الكريمه 149 حتى الآية الشريفه 153 ثم صلاة الفجر وأم المصلين فضيلة الشيخ محمود القاضي http://imagecache.te3p.com/imgcache/...3ac8dd2046.jpg ( ربنا ينصرك ياريس) يارب امام وخطيب مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها وتلا فضيلته في الركعتين الشريفتين ما تيسر من سورة ستنا مريم الشريفه من الآية الشريفه 16 حتى الآية الشريفه 32 ربنا يكرمك يافطوم يابنتي ويرحم والدك ويغفر له ويحسن اليه يارب ويرحم والدا ****** احمد الخولي ويغفر لهما ويحسن اليهما يارب |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي الرد على شعائر فجر الإثنين يوم من ايام الله ************************* 6 مايو ... 26 جمادي الآخرة صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدى يا رسول الله عذرا رسول الله إن قصرت في وصف فإن جمالكم لن يوصفا جاءت قديما ذرة من نوركم قد جمّل الرحمـن منهـا يوسفـا والله لو جدّ العباقر كلهم في وصف أفضال لكم لـن يعرفـا والله لو ماء البحار بجمعها كان المداد لوصف أحمد ما كفـى والله لو قلم الزمان من البدا ية للنهاية ظل يكتب مـا اكتفـى والله لو قبر النبي تفجـرت أنـواره للبـدر ولّـي واختفـي تكفيه لقيا في السموات العلا وبحضرة الرب الجليل تشرفـا يكفيه أن البدر يخسف نوره لكن نور محمد لن يخسف الجزء الرابع من الختمة المباركه لكتاب الله الكريم والفجرالثامن والعشرون للختمة التاسعة الشريفه اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله شعائر فجر اليوم ان شاء الله تم نقلها من مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها http://www.nourallah.com/photos/nafeesa01.jpg أنشأ مسجد السيدة نفيسة في الفترة من 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية. السيدة نفيسة هي بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه، ولدت بمكة ونشأت بالمدينة، وقدمت إلى مصر في سنة 193 هجرية الموافق 809 ميلادية وأقامت بها إلى أن توفيت في سنة 208 هجرية الموافق 824ميلادية حيث دفنت في منزلها وهو الموضع الذي به قبرها الآن والذي عرف فيما بعد بمشهد السيدة نفيسة، وكانت سيدة صالحة زاهدة تحفظ القرآن وتفسيره. ويقال إن أول من بنى على قبرها هو عبيد الله بن السرى بن الحكم أمير مصر. وفى سنة 482 هجرية الموافق 1089 ميلادية أمر الخليفة الفاطمى المستنصر بالله بتجديد الضريح كما أمر الخليفة الحافظ لدين الله في سنة 532 هجرية الموافق 1138 ميلادية بتجديد القبة. وفى سنة 714 هجرية الموافق 1314/ 15 ميلادية أمر الناصر محمد بن قلاون بإنشاء مسجد بجوار المشهد وفى سنة 1173 هجرية الموافق 1760 ميلادية جدد الضريح والمسجد الأمير عبد الرحمن كتخدا. ولما أتلف الحريق قسما كبيرا من المسجد في سنة 1310 هجرية الموافق 1892/ 93 ميلادية أمر الخديو عباس باشا الثاني بإعادة بنائه هو والضريح وتم ذلك في سنة 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية وهو المسجد القائم الآن بالحى المعروف باسمها. ووجهة المسجد الرئيسة يتوسطها المدخل وهو بارز عن سمتها ومرتفع عنها تغطيه طاقية مقرنصة وتقوم أعلاه منارة رشيقة بنيت مع الوجهة على الطراز المملوكى، ويؤدى هذا المدخل إلى دركاة يصل الإنسان منها إلى داخل المسجد وهو عبارة عن حيز مربع تقريبا مسقوف بسقف خشبى منقوش بزخارف عربية جميلة ويعلو منتصف البائكة الثانية منه شخشيخة مرتفعة، وهذا السقف محمول على ثلاثة صفوف من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية مثمنة القطاع. ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالقاشانى الملون البديع وفى طرف هذا الجدار وعلى يمين المحراب باب يؤدى إلى ردهة مسقوفة بوسط سقفها شخشيخة حليت بنقوش عربية ومن هذه الردهة يصل الإنسان إلى الضريح بواسطة فتحة معقودة وبوسطه مقصورة نحاسية أقيمت فوق قبر السيدة نفيسة، ويعلو الضريح قبة ترتكز في منطقة الانتقال من المربع إلى الاستدارة على أربعة أركان من المقرنص المتعدد الحطات. ومن الطرائف الأثرية التي نقلت من مشهد السيدة نفيسة ذلك المحراب الخشبى المتنقل الذي صنع للمشهد بين سنتى 532-541 هجرية الموافق 1137- 1147 ميلادية والمودع الآن بدار الآثار العربية مع محرابين خشبيين آخرين صنع أحدهما للجامع الأزهر والثاني لمشهد السيدة رقية، وفيها تتمثل دقة صناعة النجارة الفاطمية ويتجلى بهاؤها. والقاريء الشيخ حسين يوسف الزاوي http://4.bp.blogspot.com/-M76KBaQZPw...4.53.32%5D.jpg قاريء مصري ذائع الصيت مشهوراً بين قراء مصر المحروسه علم من اعلام القراء الكبارعملاق قراء عصره وزمانه مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك الله الله الله الربع 28 .... الجزء 4 من الختمة الشريفه لكتاب الله العزيز من سورة آل عمران الشريفه من الآية الكريمه 153 حتى الآية الكريمه 170 ثم ابتهال جميل للمبتهل الشيخ فوزي عبد الغفار http://ahlalalm.org/vb/imgcache/19492.imgcache مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرائع وصاحب الصوت الشجي الله الله الله والتلاوة التانيه لمولانا الزاوي ما تيسر من سورة المزمل الشريفه من الآية الكريمه 1 حتى الآية الشريفه 10 ثم صلاة الفجر وأم المصلين فضيلة الشيخ محمود القاضي http://imagecache.te3p.com/imgcache/...3ac8dd2046.jpg ( ربنا ينصرك ياريس) يارب امام وخطيب مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها وتلا فضيلته في الركعتين الشريفتين ما تيسر من سورة ستنا مريم الشريفه من الآية الشريفه 39 حتى الآية الشريفه 55 ربنا يكرمك يافطوم يابنتي ويرحم والدك ويغفر له ويحسن اليه يارب ويرحم والدا ****** احمد الخولي ويغفر لهما ويحسن اليهما يارب |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي اليوم الثلاثاء ثم ابتهال رائع جميل للمبتهل الشيخيوم من ايام الله 7مايو ... 27 جمادي الآخره **************************** صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدى يا رسول الله عذرا رسول الله إن قصرت في وصف فإن جمالكم لن يوصفا جاءت قديما ذرة من نوركم قد جمّل الرحمـن منهـا يوسفـا والله لو جدّ العباقر كلهم في وصف أفضال لكم لـن يعرفـا والله لو ماء البحار بجمعها كان المداد لوصف أحمد ما كفـى والله لو قلم الزمان من البدا ية للنهاية ظل يكتب مـا اكتفـى والله لو قبر النبي تفجـرت أنـواره للبـدر ولّـي واختفـي تكفيه لقيا في السموات العلا وبحضرة الرب الجليل تشرفـا يكفيه أن البدر يخسف نوره لكن نور محمد لن يخسف الجزء الرابع من الختمة المباركه لكتاب الله الكريم والفجر الثامن والعشرون للختمة التاسعة الشريفه اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله شعائر فجر اليوم من مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها http://www.mixuchat.com/vb/imgcache2/122796.gifhttp://www.nourallah.com/photos/nafeesa01.jpg أنشأ مسجد السيدة نفيسة في الفترة من 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية. السيدة نفيسة هي بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه، ولدت بمكة ونشأت بالمدينة، وقدمت إلى مصر في سنة 193 هجرية الموافق 809 ميلادية وأقامت بها إلى أن توفيت في سنة 208 هجرية الموافق 824ميلادية حيث دفنت في منزلها وهو الموضع الذي به قبرها الآن والذي عرف فيما بعد بمشهد السيدة نفيسة، وكانت سيدة صالحة زاهدة تحفظ القرآن وتفسيره. ويقال إن أول من بنى على قبرها هو عبيد الله بن السرى بن الحكم أمير مصر. وفى سنة 482 هجرية الموافق 1089 ميلادية أمر الخليفة الفاطمى المستنصر بالله بتجديد الضريح كما أمر الخليفة الحافظ لدين الله في سنة 532 هجرية الموافق 1138 ميلادية بتجديد القبة. وفى سنة 714 هجرية الموافق 1314/ 15 ميلادية أمر الناصر محمد بن قلاون بإنشاء مسجد بجوار المشهد وفى سنة 1173 هجرية الموافق 1760 ميلادية جدد الضريح والمسجد الأمير عبد الرحمن كتخدا. ولما أتلف الحريق قسما كبيرا من المسجد في سنة 1310 هجرية الموافق 1892/ 93 ميلادية أمر الخديو عباس باشا الثاني بإعادة بنائه هو والضريح وتم ذلك في سنة 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية وهو المسجد القائم الآن بالحى المعروف باسمها. ووجهة المسجد الرئيسة يتوسطها المدخل وهو بارز عن سمتها ومرتفع عنها تغطيه طاقية مقرنصة وتقوم أعلاه منارة رشيقة بنيت مع الوجهة على الطراز المملوكى، ويؤدى هذا المدخل إلى دركاة يصل الإنسان منها إلى داخل المسجد وهو عبارة عن حيز مربع تقريبا مسقوف بسقف خشبى منقوش بزخارف عربية جميلة ويعلو منتصف البائكة الثانية منه شخشيخة مرتفعة، وهذا السقف محمول على ثلاثة صفوف من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية مثمنة القطاع. ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالقاشانى الملون البديع وفى طرف هذا الجدار وعلى يمين المحراب باب يؤدى إلى ردهة مسقوفة بوسط سقفها شخشيخة حليت بنقوش عربية ومن هذه الردهة يصل الإنسان إلى الضريح بواسطة فتحة معقودة وبوسطه مقصورة نحاسية أقيمت فوق قبر السيدة نفيسة، ويعلو الضريح قبة ترتكز في منطقة الانتقال من المربع إلى الاستدارة على أربعة أركان من المقرنص المتعدد الحطات. ومن الطرائف الأثرية التي نقلت من مشهد السيدة نفيسة ذلك المحراب الخشبى المتنقل الذي صنع للمشهد بين سنتى 532-541 هجرية الموافق 1137- 1147 ميلادية والمودع الآن بدار الآثار العربية مع محرابين خشبيين آخرين صنع أحدهما للجامع الأزهر والثاني لمشهد السيدة رقية، وفيها تتمثل دقة صناعة النجارة الفاطمية ويتجلى بهاؤها. والقاريء الشيخ محمدي بحيري عبدالفتاح http://www.bwabtalmoslem.com/forum/a...1&d=1360467251 قاريء مصري ذائع الصيت مشهوراً بين قراء مصر المحروسه علم من اعلام القراء الكبارعملاق قراء عصره وزمانه مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرائع وصاحب الصوت الشجي الجميل هاسمع الشعائر ان شاء الله وارجع بالرد بعد ذلك بأمر الله عز وجل |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي ماشاء الله ماشاء الله تلاوه جميله لمولانا الشيخ محمدي بحيري عبدالفتاح http://www.bwabtalmoslem.com/forum/a...1&d=1360467251 ربنا يكرمك ياسيدنا ويفتحها عليك يارب |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي ابتهال رائع جميل للمبتهل الشيخ |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي الرد على شعائر فجر الثلاثاء يوم من ايام الله ************************* 7 مايو ... 27 جمادي الآخرة صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدى يا رسول الله عذرا رسول الله إن قصرت في وصف فإن جمالكم لن يوصفا جاءت قديما ذرة من نوركم قد جمّل الرحمـن منهـا يوسفـا والله لو جدّ العباقر كلهم في وصف أفضال لكم لـن يعرفـا والله لو ماء البحار بجمعها كان المداد لوصف أحمد ما كفـى والله لو قلم الزمان من البدا ية للنهاية ظل يكتب مـا اكتفـى والله لو قبر النبي تفجـرت أنـواره للبـدر ولّـي واختفـي تكفيه لقيا في السموات العلا وبحضرة الرب الجليل تشرفـا يكفيه أن البدر يخسف نوره لكن نور محمد لن يخسف الجزء الرابع من الختمة المباركه لكتاب الله الكريم والفجرالتاسع والعشرون للختمة التاسعة الشريفه اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله شعائر فجر اليوم ان شاء الله تم نقلها من مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها http://www.nourallah.com/photos/nafeesa01.jpg أنشأ مسجد السيدة نفيسة في الفترة من 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية. السيدة نفيسة هي بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه، ولدت بمكة ونشأت بالمدينة، وقدمت إلى مصر في سنة 193 هجرية الموافق 809 ميلادية وأقامت بها إلى أن توفيت في سنة 208 هجرية الموافق 824ميلادية حيث دفنت في منزلها وهو الموضع الذي به قبرها الآن والذي عرف فيما بعد بمشهد السيدة نفيسة، وكانت سيدة صالحة زاهدة تحفظ القرآن وتفسيره. ويقال إن أول من بنى على قبرها هو عبيد الله بن السرى بن الحكم أمير مصر. وفى سنة 482 هجرية الموافق 1089 ميلادية أمر الخليفة الفاطمى المستنصر بالله بتجديد الضريح كما أمر الخليفة الحافظ لدين الله في سنة 532 هجرية الموافق 1138 ميلادية بتجديد القبة. وفى سنة 714 هجرية الموافق 1314/ 15 ميلادية أمر الناصر محمد بن قلاون بإنشاء مسجد بجوار المشهد وفى سنة 1173 هجرية الموافق 1760 ميلادية جدد الضريح والمسجد الأمير عبد الرحمن كتخدا. ولما أتلف الحريق قسما كبيرا من المسجد في سنة 1310 هجرية الموافق 1892/ 93 ميلادية أمر الخديو عباس باشا الثاني بإعادة بنائه هو والضريح وتم ذلك في سنة 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية وهو المسجد القائم الآن بالحى المعروف باسمها. ووجهة المسجد الرئيسة يتوسطها المدخل وهو بارز عن سمتها ومرتفع عنها تغطيه طاقية مقرنصة وتقوم أعلاه منارة رشيقة بنيت مع الوجهة على الطراز المملوكى، ويؤدى هذا المدخل إلى دركاة يصل الإنسان منها إلى داخل المسجد وهو عبارة عن حيز مربع تقريبا مسقوف بسقف خشبى منقوش بزخارف عربية جميلة ويعلو منتصف البائكة الثانية منه شخشيخة مرتفعة، وهذا السقف محمول على ثلاثة صفوف من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية مثمنة القطاع. ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالقاشانى الملون البديع وفى طرف هذا الجدار وعلى يمين المحراب باب يؤدى إلى ردهة مسقوفة بوسط سقفها شخشيخة حليت بنقوش عربية ومن هذه الردهة يصل الإنسان إلى الضريح بواسطة فتحة معقودة وبوسطه مقصورة نحاسية أقيمت فوق قبر السيدة نفيسة، ويعلو الضريح قبة ترتكز في منطقة الانتقال من المربع إلى الاستدارة على أربعة أركان من المقرنص المتعدد الحطات. ومن الطرائف الأثرية التي نقلت من مشهد السيدة نفيسة ذلك المحراب الخشبى المتنقل الذي صنع للمشهد بين سنتى 532-541 هجرية الموافق 1137- 1147 ميلادية والمودع الآن بدار الآثار العربية مع محرابين خشبيين آخرين صنع أحدهما للجامع الأزهر والثاني لمشهد السيدة رقية، وفيها تتمثل دقة صناعة النجارة الفاطمية ويتجلى بهاؤها. والقاريء الشيخ محمدي بحيري عبدالفتاح http://www.bwabtalmoslem.com/forum/a...1&d=1360467251 قاريء مصري ذائع الصيت مشهوراً بين قراء مصر المحروسه علم من اعلام القراء الكبارعملاق قراء عصره وزمانه مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك الله الله الله الربع 29 .... الجزء 4 من الختمة الشريفه لكتاب الله العزيز من سورة آل عمران الشريفه من الآية الكريمه 171 حتى الآية الكريمه 185 ثم ابتهال جميل للمبتهل الشيخ احمد عبدالفتاح البشتيلي http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...Xb5aFuHnF23HOw مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرائع وصاحب الصوت الشجي الله الله الله والتلاوة التانيه لمولانا البحيري ما تيسر من سورة الفتح الشريفه من الآية الكريمه 27 حتى نهاية السورة الشريفه ثم صلاة الفجر وأم المصلين فضيلة الشيخ محمود القاضي http://imagecache.te3p.com/imgcache/...3ac8dd2046.jpg ( ربنا ينصرك ياريس) يارب امام وخطيب مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها وتلا فضيلته في الركعتين الشريفتين ما تيسر من سورة غافر الشريفه من الآية الشريفه 7 حتى الآية الشريفه 17 ربنا يكرمك يافطوم يابنتي ويرحم والدك ويغفر له ويحسن اليه يارب ويرحم والدا ****** احمد الخولي ويغفر لهما ويحسن اليهما يارب |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي اليوم الأربعاء ثم ابتهال رائع جميل للمبتهل الشيخيوم من ايام الله 8مايو ... 28 جمادي الآخره **************************** صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدى يا رسول الله عذرا رسول الله إن قصرت في وصف فإن جمالكم لن يوصفا جاءت قديما ذرة من نوركم قد جمّل الرحمـن منهـا يوسفـا والله لو جدّ العباقر كلهم في وصف أفضال لكم لـن يعرفـا والله لو ماء البحار بجمعها كان المداد لوصف أحمد ما كفـى والله لو قلم الزمان من البدا ية للنهاية ظل يكتب مـا اكتفـى والله لو قبر النبي تفجـرت أنـواره للبـدر ولّـي واختفـي تكفيه لقيا في السموات العلا وبحضرة الرب الجليل تشرفـا يكفيه أن البدر يخسف نوره لكن نور محمد لن يخسف الجزء الرابع من الختمة المباركه لكتاب الله الكريم والفجر التاسع والعشرون للختمة التاسعة الشريفه اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله شعائر فجر اليوم من مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها http://www.mixuchat.com/vb/imgcache2/122796.gifhttp://www.nourallah.com/photos/nafeesa01.jpg أنشأ مسجد السيدة نفيسة في الفترة من 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية. السيدة نفيسة هي بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه، ولدت بمكة ونشأت بالمدينة، وقدمت إلى مصر في سنة 193 هجرية الموافق 809 ميلادية وأقامت بها إلى أن توفيت في سنة 208 هجرية الموافق 824ميلادية حيث دفنت في منزلها وهو الموضع الذي به قبرها الآن والذي عرف فيما بعد بمشهد السيدة نفيسة، وكانت سيدة صالحة زاهدة تحفظ القرآن وتفسيره. ويقال إن أول من بنى على قبرها هو عبيد الله بن السرى بن الحكم أمير مصر. وفى سنة 482 هجرية الموافق 1089 ميلادية أمر الخليفة الفاطمى المستنصر بالله بتجديد الضريح كما أمر الخليفة الحافظ لدين الله في سنة 532 هجرية الموافق 1138 ميلادية بتجديد القبة. وفى سنة 714 هجرية الموافق 1314/ 15 ميلادية أمر الناصر محمد بن قلاون بإنشاء مسجد بجوار المشهد وفى سنة 1173 هجرية الموافق 1760 ميلادية جدد الضريح والمسجد الأمير عبد الرحمن كتخدا. ولما أتلف الحريق قسما كبيرا من المسجد في سنة 1310 هجرية الموافق 1892/ 93 ميلادية أمر الخديو عباس باشا الثاني بإعادة بنائه هو والضريح وتم ذلك في سنة 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية وهو المسجد القائم الآن بالحى المعروف باسمها. ووجهة المسجد الرئيسة يتوسطها المدخل وهو بارز عن سمتها ومرتفع عنها تغطيه طاقية مقرنصة وتقوم أعلاه منارة رشيقة بنيت مع الوجهة على الطراز المملوكى، ويؤدى هذا المدخل إلى دركاة يصل الإنسان منها إلى داخل المسجد وهو عبارة عن حيز مربع تقريبا مسقوف بسقف خشبى منقوش بزخارف عربية جميلة ويعلو منتصف البائكة الثانية منه شخشيخة مرتفعة، وهذا السقف محمول على ثلاثة صفوف من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية مثمنة القطاع. ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالقاشانى الملون البديع وفى طرف هذا الجدار وعلى يمين المحراب باب يؤدى إلى ردهة مسقوفة بوسط سقفها شخشيخة حليت بنقوش عربية ومن هذه الردهة يصل الإنسان إلى الضريح بواسطة فتحة معقودة وبوسطه مقصورة نحاسية أقيمت فوق قبر السيدة نفيسة، ويعلو الضريح قبة ترتكز في منطقة الانتقال من المربع إلى الاستدارة على أربعة أركان من المقرنص المتعدد الحطات. ومن الطرائف الأثرية التي نقلت من مشهد السيدة نفيسة ذلك المحراب الخشبى المتنقل الذي صنع للمشهد بين سنتى 532-541 هجرية الموافق 1137- 1147 ميلادية والمودع الآن بدار الآثار العربية مع محرابين خشبيين آخرين صنع أحدهما للجامع الأزهر والثاني لمشهد السيدة رقية، وفيها تتمثل دقة صناعة النجارة الفاطمية ويتجلى بهاؤها. والقاريء الشيخ حجاج الهنداوي http://www13.0zz0.com/2011/02/09/22/232431346.jpg سيرة الشيخ رمضان حجاج الهنداوى على لسانه .. الخاص: القارىء الشيخ رمضان حجاج الهنداوى اسمى حجاج رمضان اسماعيل والشهره حجاج الهنداوى ولدت فى قرية بهرمس مركز امبابه بالجيزه اكرمنى الله فى حفظ القرءان الكريم فى الثانيه عشر من عمرى وتقدمت الى المسابقه الدوليه والحمد لله حصلت على المركز الاول وكان لتكريم الرئيس مبارك لى دافع وحافز لكى اصل الى مافيه الان. فى احدى المرات سمعنى الشيخ ابو العنيين شعيشع واثنى على ونصحنى بالتقدم للاذاعه وكنت وقتها مجند بالقوات المسلحه والحمد لله اعتمدت قارئا من اول مره. دخلت الاذاعه فى سن تسعة عشر وكنت اصغر قارئا يدخل الاذاعه وكنت فى غاية الفرحه وكان شعور جميل ومن اللحظات التى لا تنسى فى حياتى وكل ذلك بفضل الله ثم بفضل القرءان. زرت العديد من الدول العربيه والاجنبيه منها ماليزيا واندونسيا وبريطانيا وايران وباكستان وقريبا جدا ساسافر الى جنوب افريقيا بدعوه من الجاليه الاسلاميه هناك. احب كل القراء واجلهم وأفضل الاستماع للشيخ مصطفى اسماعيل ومحمد رفعت والشيخ شعيشع ومحمد صديق المنشاوى والشيخ البهتيمى. اتمنى ان اقرء القرءان ابتغاء مرضاته وان يرضى اله عنى وعن المسلمين اجمعين . قاريء مصري ذائع الصيت مشهوراً بين قراء مصر المحروسه علم من اعلام القراء الكبارعملاق قراء عصره وزمانه مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرائع وصاحب الصوت الشجي الجميل هاسمع الشعائر ان شاء الله وارجع بالرد بعد ذلك بأمر الله عز وجل |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي الله الله الله ياسلام ع الحلاوه ياسلام الله الله الله الله يامولانا الشيخ حجاج الهنداوي http://www13.0zz0.com/2011/02/09/22/232431346.jpg ربنا يكرمك ياسيدنا ويفتحها عليك يارب |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي ابتهال رائع جميل للمبتهل الشيخ محمود علي عوض اللهhttps://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...39625886_n.jpg الله الله الله روعه خالص |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي الرد على شعائر فجر الأربعاء يوم من ايام الله ************************* 8مايو ... 28 جمادي الآخرة صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدى يا رسول الله عذرا رسول الله إن قصرت في وصف فإن جمالكم لن يوصفا جاءت قديما ذرة من نوركم قد جمّل الرحمـن منهـا يوسفـا والله لو جدّ العباقر كلهم في وصف أفضال لكم لـن يعرفـا والله لو ماء البحار بجمعها كان المداد لوصف أحمد ما كفـى والله لو قلم الزمان من البدا ية للنهاية ظل يكتب مـا اكتفـى والله لو قبر النبي تفجـرت أنـواره للبـدر ولّـي واختفـي تكفيه لقيا في السموات العلا وبحضرة الرب الجليل تشرفـا يكفيه أن البدر يخسف نوره لكن نور محمد لن يخسف الجزء الرابع من الختمة المباركه لكتاب الله الكريم والفجرالثلاثون للختمة التاسعة الشريفه اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله شعائر فجر اليوم ان شاء الله تم نقلها من مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها http://www.nourallah.com/photos/nafeesa01.jpg أنشأ مسجد السيدة نفيسة في الفترة من 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية. السيدة نفيسة هي بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه، ولدت بمكة ونشأت بالمدينة، وقدمت إلى مصر في سنة 193 هجرية الموافق 809 ميلادية وأقامت بها إلى أن توفيت في سنة 208 هجرية الموافق 824ميلادية حيث دفنت في منزلها وهو الموضع الذي به قبرها الآن والذي عرف فيما بعد بمشهد السيدة نفيسة، وكانت سيدة صالحة زاهدة تحفظ القرآن وتفسيره. ويقال إن أول من بنى على قبرها هو عبيد الله بن السرى بن الحكم أمير مصر. وفى سنة 482 هجرية الموافق 1089 ميلادية أمر الخليفة الفاطمى المستنصر بالله بتجديد الضريح كما أمر الخليفة الحافظ لدين الله في سنة 532 هجرية الموافق 1138 ميلادية بتجديد القبة. وفى سنة 714 هجرية الموافق 1314/ 15 ميلادية أمر الناصر محمد بن قلاون بإنشاء مسجد بجوار المشهد وفى سنة 1173 هجرية الموافق 1760 ميلادية جدد الضريح والمسجد الأمير عبد الرحمن كتخدا. ولما أتلف الحريق قسما كبيرا من المسجد في سنة 1310 هجرية الموافق 1892/ 93 ميلادية أمر الخديو عباس باشا الثاني بإعادة بنائه هو والضريح وتم ذلك في سنة 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية وهو المسجد القائم الآن بالحى المعروف باسمها. ووجهة المسجد الرئيسة يتوسطها المدخل وهو بارز عن سمتها ومرتفع عنها تغطيه طاقية مقرنصة وتقوم أعلاه منارة رشيقة بنيت مع الوجهة على الطراز المملوكى، ويؤدى هذا المدخل إلى دركاة يصل الإنسان منها إلى داخل المسجد وهو عبارة عن حيز مربع تقريبا مسقوف بسقف خشبى منقوش بزخارف عربية جميلة ويعلو منتصف البائكة الثانية منه شخشيخة مرتفعة، وهذا السقف محمول على ثلاثة صفوف من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية مثمنة القطاع. ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالقاشانى الملون البديع وفى طرف هذا الجدار وعلى يمين المحراب باب يؤدى إلى ردهة مسقوفة بوسط سقفها شخشيخة حليت بنقوش عربية ومن هذه الردهة يصل الإنسان إلى الضريح بواسطة فتحة معقودة وبوسطه مقصورة نحاسية أقيمت فوق قبر السيدة نفيسة، ويعلو الضريح قبة ترتكز في منطقة الانتقال من المربع إلى الاستدارة على أربعة أركان من المقرنص المتعدد الحطات. ومن الطرائف الأثرية التي نقلت من مشهد السيدة نفيسة ذلك المحراب الخشبى المتنقل الذي صنع للمشهد بين سنتى 532-541 هجرية الموافق 1137- 1147 ميلادية والمودع الآن بدار الآثار العربية مع محرابين خشبيين آخرين صنع أحدهما للجامع الأزهر والثاني لمشهد السيدة رقية، وفيها تتمثل دقة صناعة النجارة الفاطمية ويتجلى بهاؤها. والقاريء الشيخ حجاج الهنداوي http://www13.0zz0.com/2011/02/09/22/232431346.jpg قاريء مصري ذائع الصيت مشهوراً بين قراء مصر المحروسه علم من اعلام القراء الكبارعملاق قراء عصره وزمانه مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك الله الله الله الربع 30 .... الجزء 4 من الختمة الشريفه لكتاب الله العزيز من سورة آل عمران الشريفه من الآية الكريمه 186 حتى نهاية السورة الكريمه ثم ابتهال جميل للمبتهل الشيخ محمود علي عوض الله https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...39625886_n.jpg مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرائع وصاحب الصوت الشجي الله الله الله والتلاوة التانيه لمولانا الهنداوي ما تيسر من سورة الزمر الشريفه من الآية الكريمه 73 حتى نهاية السورة الشريفه ثم صلاة الفجر وأم المصلين فضيلة الشيخ محمود القاضي http://imagecache.te3p.com/imgcache/...3ac8dd2046.jpg ( ربنا ينصرك ياريس) يارب امام وخطيب مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها وتلا فضيلته في الركعتين الشريفتين ما تيسر من سورة الحشر الشريفه من الآية الشريفه 1 حتى الآية الشريفه 6 ربنا يكرمك يافطوم يابنتي ويرحم والدك ويغفر له ويحسن اليه يارب ويرحم والدا ****** احمد الخولي ويغفر لهما ويحسن اليهما يارب |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي اليوم الخميس ثم ابتهال رائع جميل للمبتهل الشيخيوم من ايام الله 9مايو ... 29 جمادي الآخره **************************** صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدى يا رسول الله عذرا رسول الله إن قصرت في وصف فإن جمالكم لن يوصفا جاءت قديما ذرة من نوركم قد جمّل الرحمـن منهـا يوسفـا والله لو جدّ العباقر كلهم في وصف أفضال لكم لـن يعرفـا والله لو ماء البحار بجمعها كان المداد لوصف أحمد ما كفـى والله لو قلم الزمان من البدا ية للنهاية ظل يكتب مـا اكتفـى والله لو قبر النبي تفجـرت أنـواره للبـدر ولّـي واختفـي تكفيه لقيا في السموات العلا وبحضرة الرب الجليل تشرفـا يكفيه أن البدر يخسف نوره لكن نور محمد لن يخسف الجزء الرابع من الختمة المباركه لكتاب الله الكريم والفجر الواحد والثلاثون للختمة التاسعة الشريفه اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله شعائر فجر اليوم من مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها http://www.mixuchat.com/vb/imgcache2/122796.gifhttp://www.nourallah.com/photos/nafeesa01.jpg أنشأ مسجد السيدة نفيسة في الفترة من 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية. السيدة نفيسة هي بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه، ولدت بمكة ونشأت بالمدينة، وقدمت إلى مصر في سنة 193 هجرية الموافق 809 ميلادية وأقامت بها إلى أن توفيت في سنة 208 هجرية الموافق 824ميلادية حيث دفنت في منزلها وهو الموضع الذي به قبرها الآن والذي عرف فيما بعد بمشهد السيدة نفيسة، وكانت سيدة صالحة زاهدة تحفظ القرآن وتفسيره. ويقال إن أول من بنى على قبرها هو عبيد الله بن السرى بن الحكم أمير مصر. وفى سنة 482 هجرية الموافق 1089 ميلادية أمر الخليفة الفاطمى المستنصر بالله بتجديد الضريح كما أمر الخليفة الحافظ لدين الله في سنة 532 هجرية الموافق 1138 ميلادية بتجديد القبة. وفى سنة 714 هجرية الموافق 1314/ 15 ميلادية أمر الناصر محمد بن قلاون بإنشاء مسجد بجوار المشهد وفى سنة 1173 هجرية الموافق 1760 ميلادية جدد الضريح والمسجد الأمير عبد الرحمن كتخدا. ولما أتلف الحريق قسما كبيرا من المسجد في سنة 1310 هجرية الموافق 1892/ 93 ميلادية أمر الخديو عباس باشا الثاني بإعادة بنائه هو والضريح وتم ذلك في سنة 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية وهو المسجد القائم الآن بالحى المعروف باسمها. ووجهة المسجد الرئيسة يتوسطها المدخل وهو بارز عن سمتها ومرتفع عنها تغطيه طاقية مقرنصة وتقوم أعلاه منارة رشيقة بنيت مع الوجهة على الطراز المملوكى، ويؤدى هذا المدخل إلى دركاة يصل الإنسان منها إلى داخل المسجد وهو عبارة عن حيز مربع تقريبا مسقوف بسقف خشبى منقوش بزخارف عربية جميلة ويعلو منتصف البائكة الثانية منه شخشيخة مرتفعة، وهذا السقف محمول على ثلاثة صفوف من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية مثمنة القطاع. ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالقاشانى الملون البديع وفى طرف هذا الجدار وعلى يمين المحراب باب يؤدى إلى ردهة مسقوفة بوسط سقفها شخشيخة حليت بنقوش عربية ومن هذه الردهة يصل الإنسان إلى الضريح بواسطة فتحة معقودة وبوسطه مقصورة نحاسية أقيمت فوق قبر السيدة نفيسة، ويعلو الضريح قبة ترتكز في منطقة الانتقال من المربع إلى الاستدارة على أربعة أركان من المقرنص المتعدد الحطات. ومن الطرائف الأثرية التي نقلت من مشهد السيدة نفيسة ذلك المحراب الخشبى المتنقل الذي صنع للمشهد بين سنتى 532-541 هجرية الموافق 1137- 1147 ميلادية والمودع الآن بدار الآثار العربية مع محرابين خشبيين آخرين صنع أحدهما للجامع الأزهر والثاني لمشهد السيدة رقية، وفيها تتمثل دقة صناعة النجارة الفاطمية ويتجلى بهاؤها. والقاريء الشيخ محمود ابو الوفا الصعيدي http://quranrabbi.com/vb/attachment....6&d=1366494457 القارئ الشيخ محمود أبو الوفا الصعيدي من مواليد عام1954 م في قرية كلح الجبل محافظة أسوان بصعيد مصر, بدأ رحلته مع القرآن قبل سن الرابعة علي يد والدته التي اشتهرت بتعليم أولادها القرآن الكريم. http://www.ahram.org.eg/archive/Medi...2011_39_18.jpg حيث كان والدها من رجال الدين في القرية, وبعدها التحق بكتاب القرية كعادة أهل صعيد مصر وحصل علي دبلوم الثانوية التجارية عام1972 م ثم معهد الشئون الاجتماعية, انتقل من أسوان للعمل في القاهرة كي يتسني له دراسة القراءات وعلوم القرآن في صحن الأزهر, وبعدها ترك الوظيفة كي يتفرغ لكتاب الله ويلبي رغبة المستمعين في داخل مصر وخارجها. يقول الشيخ محمود أبو الوفا الصعيدي إن شيخي في الكتاب الشيخ محمد أبو العلا كان يقول إني أري فتوحا لهذا الولد في قراءة القرآن الكريم وألحقني بالأزهر وأول ما قرأت أمام الجمهور كان ذلك عام1976 م في قريتي ولم أشعر برهبة ولا خوف, بل كان هناك اطمئنان, لكن الرهبة كانت حينما قرأت في الإذاعة علي الهواء عام1995 م من مسجد السيدة زينب وأحسست أني أقرأ للعالم كله. وأضاف: تأثرت بالشيخ عبدالباسط عبدالصمد والشيخ المنشاوي وهم أول قراء للقرآن سمعناهم, وكذلك الشيخ مصطفي إسماعيل والشيخ ـ البهتيمي, فهؤلاء جميعا سادوا العالم وكانوا قمما في التلاوة, لكن الشيخ عبدالباسط ساد العالم بحلاوة بصوته وهذه هبة من الله وأصدرت أول شريط كاسيت عام1983 م لسورتي النمل ومريم وانتشرت في العالم الاسلامي وانهالت علي الدعوات لإحياء الليالي مما دعاني لترك الوظيفة والتفرغ لكتاب الله وحاليا عندي مائة شريط بين تجويد وترتيل.. وأضاف بدأت رحلات السفر بعد انضماني إلي الإذاعة المصرية عام1992 م, وسافرت بعدها لإحياء ليالي رمضان في ساحل العاج وكانت ـ هناك رهبة لأن المستمعين غير العرب, لكن وجدت أهل ساحل العاج يحبون سماع القرآن ويتبركون به وبعد أن انتهيت من القراءة هجموا علي كي يقبلوا يدي ويتمسحوا بعباءتي, لأنهم يعتبرون العرب هم أقارب النبي صلي الله عليه وسلم ـ بعدها سافرت إلي استراليا بدعوة من الشيخ تاج الدين الهلالي مفتي استراليا مرتين والي تركيا والهند والمغرب وسوريا وتركيا. وهناك مواقف لا تعجبني كشرب السجائر أو الكلام في أثناء القراءة, ووضع قدم علي قدم, لأن هذا معناه الاستهزاء بكتاب الله تعالي. وأشار الي أنه يوجد في صعيد مصر جمهور لم أجده في اي مكان حيث يتفاعلون مع القرآن بطريقة فريدة, وعندما يسمعون القرآن ينزل عليهم ما بين باك و صارخ ومتفكر وأكد أن هناك بعض القراء يوهم المستمعين أن نفسه طويل لكنه يتنفس في أثناء الأداء, والذي يضطره أن يقف في مكان لا يجب الوقوف عليه ـ بطريقة السرقة, وهذا مخالف لقواعد التلاوة وعلامات الوقف, لكن إطالة النفس تأتي بالتدريب وليس بالمخالفة وقد قرأت الفاتحة في نفس واحد وهذا فضل من الله ـ وعن ادخال نغمات الأغاني علي تجويد القرآن قال: بعض الشباب يري انه بفعلته هذه هو يبدع لكن لا يبدع, كأن يسمع اغنية لأم كلثوم ويقوم بوزن الآيات علي نفس اللحن وهذا حرام ـ نحن نتعلم النغم كسمع وحتي لا يكون هناك نشاز لأذن المستمع, وكيفية الانتقال من نغمة لنغمة, وقال العلماء إن أحسن من يتلو كتاب الله هو من إذا سمعته حسبته يخشي الله. القرآن سمع بالقلب والتفكر والعقل والتدبر ومعايشة المعني, ونصيحتي للشباب أن يتجهوا لكتاب الله حفظا وسماعا والتعلم علي يد شيخ, وان يشغل كل وقته بقراءة القرآن, لأنه أكثر تفلتا من الإبل ـ في عقالها, وشيوخنا قالوا من قرأ الخمس لا ينسي. بمعني أن يقرأ علي الأقل كل يوم خمسة أجزاء حيث قال النبي:( من اراد الدنيا فعليه بالقرآن ومن أراد الآخرة فعليه بالقرآن ومن أرادهما معا فعليه بالقرآن). وأشار إلي أنه ليس هناك مأكولات ممنوعة علي القارئ قبل القراءة, لكن بشرط عدم التخمة, أما كوب المياه الذي يوجد في أثناء القراءة فهو وصية ـ من طبيب غربي قالها للدكتور أحمد نعينع بشرب الماء ساخنا في أثناء التلاوة وهذا مفيد للحنجرة وأضاف: أريد أن أقرأ بتوفيق الله في القدس الشريف, وهذه أمنية حياتي كما فعل الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله ـ وعن أولاده قال: رزقني الله بزينب وهي طبيبة أسنان ومنيرة في كلية الصيدلة واحمد وإبراهيم صيادلة, وعلي في المرحلة الابتدائية ـ وعن شيخه الروحي قال هو العارف بالله الشيخ أحمد أبو رضوان رحمه الله وأعشقه منذ الطفولة وكنت شاهدا علي علاقته بالرئيس الراحل جمال عبد الناصر ـ ومجلس قيادة الثورة, والعلاقة بدأت روحانية وأنا طفل كنت أراه في المنام, وبعدها تحولت زياراتي إلي الكرامات معي ومع أولادي. قاريء مصري ذائع الصيت مشهوراً بين قراء مصر المحروسه علم من اعلام القراء الكبارعملاق قراء عصره وزمانه مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرائع وصاحب الصوت الشجي الجميل هاسمع الشعائر ان شاء الله وارجع بالرد بعد ذلك بأمر الله عز وجل |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي حاجه جميله والله الله الله الله الله يامولانا الشيخ محمود ابو الوفا الصعيدي http://quranrabbi.com/vb/attachment....6&d=1366494457 ربنا يكرمك ياسيدنا ويفتحها عليك يارب الله الله الله |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي الله الله الله حاجه جميله والله الله الله الله الله يامولانا الشيخ محمود ابو الوفا الصعيدي http://quranrabbi.com/vb/attachment....6&d=1366494457 ربنا يكرمك ياسيدنا ويفتحها عليك يارب الله الله الله |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي ابتهال رائع جميل للمبتهل الشيخ عفيفي محروسhttp://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphoto...44457287_n.jpg حقيقي عجبني الإبتهال والمبتهل بردو القاءه رائع جداً لافض فوك يا شيخ عفيفي |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي الله الله الله |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي الرد على شعائر فجر الخميس يوم من ايام الله ************************* 9مايو ... 29 جمادي الآخرة صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدى يا رسول الله عذرا رسول الله إن قصرت في وصف فإن جمالكم لن يوصفا جاءت قديما ذرة من نوركم قد جمّل الرحمـن منهـا يوسفـا والله لو جدّ العباقر كلهم في وصف أفضال لكم لـن يعرفـا والله لو ماء البحار بجمعها كان المداد لوصف أحمد ما كفـى والله لو قلم الزمان من البدا ية للنهاية ظل يكتب مـا اكتفـى والله لو قبر النبي تفجـرت أنـواره للبـدر ولّـي واختفـي تكفيه لقيا في السموات العلا وبحضرة الرب الجليل تشرفـا يكفيه أن البدر يخسف نوره لكن نور محمد لن يخسف الجزء الرابع من الختمة المباركه لكتاب الله الكريم والفجرالواحد والثلاثون للختمة التاسعة الشريفه اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله شعائر فجر اليوم ان شاء الله تم نقلها من مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها http://www.nourallah.com/photos/nafeesa01.jpg أنشأ مسجد السيدة نفيسة في الفترة من 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية. السيدة نفيسة هي بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه، ولدت بمكة ونشأت بالمدينة، وقدمت إلى مصر في سنة 193 هجرية الموافق 809 ميلادية وأقامت بها إلى أن توفيت في سنة 208 هجرية الموافق 824ميلادية حيث دفنت في منزلها وهو الموضع الذي به قبرها الآن والذي عرف فيما بعد بمشهد السيدة نفيسة، وكانت سيدة صالحة زاهدة تحفظ القرآن وتفسيره. ويقال إن أول من بنى على قبرها هو عبيد الله بن السرى بن الحكم أمير مصر. وفى سنة 482 هجرية الموافق 1089 ميلادية أمر الخليفة الفاطمى المستنصر بالله بتجديد الضريح كما أمر الخليفة الحافظ لدين الله في سنة 532 هجرية الموافق 1138 ميلادية بتجديد القبة. وفى سنة 714 هجرية الموافق 1314/ 15 ميلادية أمر الناصر محمد بن قلاون بإنشاء مسجد بجوار المشهد وفى سنة 1173 هجرية الموافق 1760 ميلادية جدد الضريح والمسجد الأمير عبد الرحمن كتخدا. ولما أتلف الحريق قسما كبيرا من المسجد في سنة 1310 هجرية الموافق 1892/ 93 ميلادية أمر الخديو عباس باشا الثاني بإعادة بنائه هو والضريح وتم ذلك في سنة 1314 هجرية الموافق 1897 ميلادية وهو المسجد القائم الآن بالحى المعروف باسمها. ووجهة المسجد الرئيسة يتوسطها المدخل وهو بارز عن سمتها ومرتفع عنها تغطيه طاقية مقرنصة وتقوم أعلاه منارة رشيقة بنيت مع الوجهة على الطراز المملوكى، ويؤدى هذا المدخل إلى دركاة يصل الإنسان منها إلى داخل المسجد وهو عبارة عن حيز مربع تقريبا مسقوف بسقف خشبى منقوش بزخارف عربية جميلة ويعلو منتصف البائكة الثانية منه شخشيخة مرتفعة، وهذا السقف محمول على ثلاثة صفوف من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية مثمنة القطاع. ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالقاشانى الملون البديع وفى طرف هذا الجدار وعلى يمين المحراب باب يؤدى إلى ردهة مسقوفة بوسط سقفها شخشيخة حليت بنقوش عربية ومن هذه الردهة يصل الإنسان إلى الضريح بواسطة فتحة معقودة وبوسطه مقصورة نحاسية أقيمت فوق قبر السيدة نفيسة، ويعلو الضريح قبة ترتكز في منطقة الانتقال من المربع إلى الاستدارة على أربعة أركان من المقرنص المتعدد الحطات. ومن الطرائف الأثرية التي نقلت من مشهد السيدة نفيسة ذلك المحراب الخشبى المتنقل الذي صنع للمشهد بين سنتى 532-541 هجرية الموافق 1137- 1147 ميلادية والمودع الآن بدار الآثار العربية مع محرابين خشبيين آخرين صنع أحدهما للجامع الأزهر والثاني لمشهد السيدة رقية، وفيها تتمثل دقة صناعة النجارة الفاطمية ويتجلى بهاؤها. والقاريء الشيخ محمود ابو الوفا الصعيدي http://quranrabbi.com/vb/attachment....6&d=1366494457 القارئ الشيخ محمود أبو الوفا الصعيدي من مواليد عام1954 م في قرية كلح الجبل محافظة أسوان بصعيد مصر, بدأ رحلته مع القرآن قبل سن الرابعة علي يد والدته التي اشتهرت بتعليم أولادها القرآن الكريم. http://www.ahram.org.eg/archive/Medi...2011_39_18.jpg حيث كان والدها من رجال الدين في القرية, وبعدها التحق بكتاب القرية كعادة أهل صعيد مصر وحصل علي دبلوم الثانوية التجارية عام1972 م ثم معهد الشئون الاجتماعية, انتقل من أسوان للعمل في القاهرة كي يتسني له دراسة القراءات وعلوم القرآن في صحن الأزهر, وبعدها ترك الوظيفة كي يتفرغ لكتاب الله ويلبي رغبة المستمعين في داخل مصر وخارجها. يقول الشيخ محمود أبو الوفا الصعيدي إن شيخي في الكتاب الشيخ محمد أبو العلا كان يقول إني أري فتوحا لهذا الولد في قراءة القرآن الكريم وألحقني بالأزهر وأول ما قرأت أمام الجمهور كان ذلك عام1976 م في قريتي ولم أشعر برهبة ولا خوف, بل كان هناك اطمئنان, لكن الرهبة كانت حينما قرأت في الإذاعة علي الهواء عام1995 م من مسجد السيدة زينب وأحسست أني أقرأ للعالم كله. وأضاف: تأثرت بالشيخ عبدالباسط عبدالصمد والشيخ المنشاوي وهم أول قراء للقرآن سمعناهم, وكذلك الشيخ مصطفي إسماعيل والشيخ ـ البهتيمي, فهؤلاء جميعا سادوا العالم وكانوا قمما في التلاوة, لكن الشيخ عبدالباسط ساد العالم بحلاوة بصوته وهذه هبة من الله وأصدرت أول شريط كاسيت عام1983 م لسورتي النمل ومريم وانتشرت في العالم الاسلامي وانهالت علي الدعوات لإحياء الليالي مما دعاني لترك الوظيفة والتفرغ لكتاب الله وحاليا عندي مائة شريط بين تجويد وترتيل.. وأضاف بدأت رحلات السفر بعد انضماني إلي الإذاعة المصرية عام1992 م, وسافرت بعدها لإحياء ليالي رمضان في ساحل العاج وكانت ـ هناك رهبة لأن المستمعين غير العرب, لكن وجدت أهل ساحل العاج يحبون سماع القرآن ويتبركون به وبعد أن انتهيت من القراءة هجموا علي كي يقبلوا يدي ويتمسحوا بعباءتي, لأنهم يعتبرون العرب هم أقارب النبي صلي الله عليه وسلم ـ بعدها سافرت إلي استراليا بدعوة من الشيخ تاج الدين الهلالي مفتي استراليا مرتين والي تركيا والهند والمغرب وسوريا وتركيا. وهناك مواقف لا تعجبني كشرب السجائر أو الكلام في أثناء القراءة, ووضع قدم علي قدم, لأن هذا معناه الاستهزاء بكتاب الله تعالي. وأشار الي أنه يوجد في صعيد مصر جمهور لم أجده في اي مكان حيث يتفاعلون مع القرآن بطريقة فريدة, وعندما يسمعون القرآن ينزل عليهم ما بين باك و صارخ ومتفكر وأكد أن هناك بعض القراء يوهم المستمعين أن نفسه طويل لكنه يتنفس في أثناء الأداء, والذي يضطره أن يقف في مكان لا يجب الوقوف عليه ـ بطريقة السرقة, وهذا مخالف لقواعد التلاوة وعلامات الوقف, لكن إطالة النفس تأتي بالتدريب وليس بالمخالفة وقد قرأت الفاتحة في نفس واحد وهذا فضل من الله ـ وعن ادخال نغمات الأغاني علي تجويد القرآن قال: بعض الشباب يري انه بفعلته هذه هو يبدع لكن لا يبدع, كأن يسمع اغنية لأم كلثوم ويقوم بوزن الآيات علي نفس اللحن وهذا حرام ـ نحن نتعلم النغم كسمع وحتي لا يكون هناك نشاز لأذن المستمع, وكيفية الانتقال من نغمة لنغمة, وقال العلماء إن أحسن من يتلو كتاب الله هو من إذا سمعته حسبته يخشي الله. القرآن سمع بالقلب والتفكر والعقل والتدبر ومعايشة المعني, ونصيحتي للشباب أن يتجهوا لكتاب الله حفظا وسماعا والتعلم علي يد شيخ, وان يشغل كل وقته بقراءة القرآن, لأنه أكثر تفلتا من الإبل ـ في عقالها, وشيوخنا قالوا من قرأ الخمس لا ينسي. بمعني أن يقرأ علي الأقل كل يوم خمسة أجزاء حيث قال النبيhttp://www.anwarelquran.net/vb/images/smilies/frown.gif من اراد الدنيا فعليه بالقرآن ومن أراد الآخرة فعليه بالقرآن ومن أرادهما معا فعليه بالقرآن). وأشار إلي أنه ليس هناك مأكولات ممنوعة علي القارئ قبل القراءة, لكن بشرط عدم التخمة, أما كوب المياه الذي يوجد في أثناء القراءة فهو وصية ـ من طبيب غربي قالها للدكتور أحمد نعينع بشرب الماء ساخنا في أثناء التلاوة وهذا مفيد للحنجرة وأضاف: أريد أن أقرأ بتوفيق الله في القدس الشريف, وهذه أمنية حياتي كما فعل الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله ـ وعن أولاده قال: رزقني الله بزينب وهي طبيبة أسنان ومنيرة في كلية الصيدلة واحمد وإبراهيم صيادلة, وعلي في المرحلة الابتدائية ـ وعن شيخه الروحي قال هو العارف بالله الشيخ أحمد أبو رضوان رحمه الله وأعشقه منذ الطفولة وكنت شاهدا علي علاقته بالرئيس الراحل جمال عبد الناصر ـ ومجلس قيادة الثورة, والعلاقة بدأت روحانية وأنا طفل كنت أراه في المنام, وبعدها تحولت زياراتي إلي الكرامات معي ومع أولادي. قاريء مصري ذائع الصيت مشهوراً بين قراء مصر المحروسه علم من اعلام القراء الكبارعملاق قراء عصره وزمانه مقريء رائع بلغ درجات المجد والشهره ربنا يكرمك ياشيخ ويفتحها عليك الله الله الله الربع 31 .... الجزء 4 من الختمة الشريفه لكتاب الله العزيز من سورة النساء الشريفه من الآية الكريمه 1 حتى الآية الكريمه 11 ثم ابتهال جميل للمبتهل الشيخ عفيفي محروس http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphoto...44457287_n.jpg مبتهل اذاعي مصري ذو صوت جميل صاحب النغم الجميل والصوت القوي والاداء الرائع وصاحب الصوت الشجي الله الله الله والتلاوة التانيه لمولانا الصعيدي ما تيسر من سورة الأنعام الشريفه من الآية الكريمه 151 حتى الآية الشريفه 152 ثم صلاة الفجر وأم المصلين فضيلة الشيخ احمد عوض http://imagecache.te3p.com/imgcache/...3ac8dd2046.jpg ( ربنا ينصرك ياريس) يارب امام وخطيب مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها وتلا فضيلته في الركعتين الشريفتين ما تيسر من سورة سيدنا يونس الشريفه من الآية الشريفه 1 حتى الآية الشريفه 6 ربنا يكرمك يافطوم يابنتي ويرحم والدك ويغفر له ويحسن اليه يارب ويرحم والدا ****** احمد الخولي ويغفر لهما ويحسن اليهما يارب |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي http://mi62.net/filemanager.php?action=image&id=13072 سيدي يارسول الله **************** ياروح الروح عشقا وهياما ياسراجا ونورا كان البدر له مثالا انت المصطفى قبل بدء البدء انت نبيئ قبل الزمان والمكانا ياكعبة الأرواح وقبلة الانبياء ياسر السجود لأدم إمتثالا بأعينكم فلك نوح والطوفان ونار اإبراهيم بنورك ري الظمئانا ولولا ان ناجكم موسى لما كان هناك طورا والواحا ياذكرها ومدها ومداداها وسرها ضياءا وعرفانا عشقتك ماحييت حبا ويوم اللقا تلقونى هيمانا ارحم صب دمع لخويدم كسير على اعتابكم ولهانا |
رد: الختمة التاسعه ضمن شعائر الفجر عن روح والد بنتي فطوم ووالدا احمد الخولي اليوم الجمعة خير يوم طلعت عليه الشمس ذاك يوم يتيه بالفضل دوماً كله الطهر والرضا والأمان فيه ما فيه من جموع تسامت حيث يسمو بما عليه المكان خير يدوم واحة عطر سابع الفضل ما استدام الزمان جمع والجميع دعاء خالص والرحاب فيها جنان 10مايو ... 30 جمادي الآخره قال عليه الصلاة والسلام "أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة". وقال رسول الله صل الله عليه وسلم: " ان افضل ايامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ". **************************** |
For best browsing ever, use Firefox. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة ملتقى أهل العلم الاسلامي
