|
رد ابوالوليد \ بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد .... نزولا للرغبة الزميل عجبان والى عقليته لكثرة هروبه من الاسالة على الاجوبة لذى وجب علي التوضيح والبيان لعجبان وجميع الشيعة لعل الله يهدي منهم من اراد الوصول الى الحقيقة فسوف ابدأ اولا ً بنقل بعض الاحاديث عند الرافضة وقد نقلتها التي تقول وتقر وتعترف وتعتقد بتحريف القرآن بالمصدر والصفحة وثانيا ً : عقيدة اهل السنة في القرآن الكريم وهنا سألني الرافضي عجبان عن حكم من يعتقد بتحريف القرآن عند اهل السنة ؟! فأقول له وبكل صراحة دون تقية او مجاملة او محاباه : كافر .... كافر ....كافر أهناك اوضح واصرح من هذه العقيدة الفذة . أجمع اهل السنة والمسلمون جميعا ً على صيانة كتاب الله عزوجل من التحريف والزيادة والنقص , فهو محفوظ بحفظ الله له قال تعالى : (( انا نحن انزلنا الذكر وانا له لحفظون )) الحجر ولايوجد في كتب اهل السنة المعتمدة رواية واحدة صحيحة تخالف هذا, وقد ذكر مفسروا اهل السنة عند قوله تعالى : ((انا نحن انزلنا الذكر وانا له لحفظون )). أن القرآن محفوظ من اي تغيير او تبديل او تحريف . انظر القرطبي (( جامع احكام القرآن النسفي (( مدارك التنزيل )) تفسير الخازن تفسير ابن كثير البيضاوي (( انوار التنزيل الالوسي (( روح المعاني )) صديق خان (( فتح البيان )) الشنقيطي (( اضواء البيان )) وغيرهم من المفسرين . وصرح كبار علماء السنة ان من اعتقد ان القرآن فيه زيادة او نقص فقد خرج من دين الاسلام . وهذه العقيدة عند اهل السنة والجماعة من الشهرة والتواتر بحيث انها لاتحتاج الى من يقيم ادلة عليها , بل هذه العقيدة من المتواترات عند المسلمين . قال القاضي عياض رحمه الله : وقد اجمع المسلمون ان القرأن المتلو في جميع أقطار الارض المكتوب في المصحف بأيدي المسلمين مما جمعه الدفتان من اول (( الحمدلله رب العالمين )) الى آخر (( قل اعوذ برب الناس )) . انه كلام الله ووحيه المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وان جميع مافيه حق وان من نقص منه حرفا قاصدا لذلك أو بدله بحرف آخر مكانه او زاد فيه حرفا مما لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع الإجماع عليه واجمع على انه ليس من القرآن عامدا ً لكل هذا أنه كافر ( 1 ) وينقل القاضي عياض عن ابي عثمان الحداد انه قال : ( جميع من ينتحل التوحيد متفقون على ان الجحد لحرف من التنزيل كفر . ( 2 ) ( 1 , 2 ) الشفاء ( ص 1102 – 1103 قال ابن قدامة ((ولا خلاف بين المسلمين في أن من جحد من القرآن سورة أو آية أو كلمة أو حرفاً متفقاً عليه أنه كافر )) وقال القاضي أبو يعلى (والقرآن ما غُيِّر ولا بُدِّل ولا نُقِص منه، ولا زِيدَ فيه، خلافاً للرافضة القائلين: إن القرآن قد غير وبدل وخولف بين نظمه وترتيبه). وقال (إن القرآن جمع بمحضر من الصحابة رضي الله عنهم، وأجمعوا عليه، ولم ينكر منكر، ولا رد أحد من الصحابة ذلك ولا طعن فيه، ولو كان مغيراً مبدلاً لوجب أن ينقل عن أحد من الصحابة أنه طعن فيه، لأن مثل هذا لا يجوز أن ينكتم في مستقر العادة... ولأنه لو كان مغيراً ومبدلاً لوجب على علي رضي الله عنه أن يبينه ويصلحه، ويبين للناس بياناً عاماً أنه أصلح ما كان مغيراً، فلما لم يفعل ذلك ، بل كان يقرؤه ويستعمله، دل على أنه غير مبدل، ولا مغير).اهـ ويقول ابن حزم : ( القول بأن بين اللوحين تبديلا كفر صريح وتكذيب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ) (" الفصل في الملل والنحل " : 40). ويقول شيخ الاسلام ابن تيمية : ( وكذلك - أي في الحكم بتكفيره - من زعم منهم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت ، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ونحو ذلك وهؤلاء يسمون القرامطة والباطنية ومنهم التناسخية وهؤلاء لاخلاف في كفرهم)( " الصارم المسلول " دار الكتب العلمية - بيروت : ص 586). هذا مختصر عقيدة اهل السنة في القرآن الكريم والحمدالله رب العالمين |
رد الرافضي ببعض الشبه \ اذن هؤلاء كفره عدد حروف القرآن راجع كلمة عمر بن الخطاب حديث رقم 2308 في كنز العمال من هذه الصفحة وهو يقول: القرآن الف الف حرف وسبعة وعشرون الف حرف فمن قراه صابراً محتسباً كان له بكل حرف زوجة من الحور العين... بينما حروف القرآن لايتجاوز عددها ثلث هذا المقدار راجع كلمة عمر بن الخطاب حديث رقم 2308 في كنز العمال من هذه الصفحة وهو يقول: القرآن الف الف حرف وسبعة وعشرون الف حرف فمن قراه صابراً محتسباً كان له بكل حرف زوجة من الحور العين... بينما حروف القرآن لايتجاوز عددها ثلث هذا المقدار علما ان عدد حروف القرآن : 323671 حرف فراجع النص آية البسملة راجع كلمات علماءهم حول اية البسملة حيث اختلفوا فيها هل هي جزء من كل سورة او لا... فريق قال انها جزء من كل سورة وفريق آخر قال ليست بجزء من كل سورة راجع النص في كتاب نيل الاوطار للشوكاني فعليكم ان تكفروا احد الفريقين رد ابوالوليد \ هناك كثير من الشبه التي وضعها الرافضي فلاتلزمنا هنا ومن اراد ان يطلع على الحوار فهو موجود بالموقع المعروف |
رد ابوالوليد \ هههههههههههههههههههه هذا من جهلك يارافضي لي عودة للرد على كل شبهة امهلني بعض الوقت لأن النت بطئ عندي والله مشكلتك يارافضي فقط نقل اعمى دون علم او دراية انتظرني .......لاحقا ً رد الرافضي اذن هؤلاء كفره حسب حكمكم انتم وحكمكم انتم ليس بحجه علينا ومسأله التكفير عندكم اهون من شرب الماء الزلال لانكم تحكمون بما تشتهي انفسكم الاماره بالسوء واستشهدت ب ابن تيميه بأس الشاهد والشهيد رد اخونا الفاروقي \ انتم اعطيتم الديلمي اكبر من حجمه الظاهر المتعة اثرت على عقله فما يفرق بين القرآن الكريم والكافي الدنس رد ابوالوليد \ جزاك الله خيرا اخي ****** وفعلا لقد اخذ مجال هذا عجبان اكثر من حجمه ولقد شارفنا الأن على الانتهاء وسوف يتبين من خلال الرد على الشبهات الكثير الكثير وسوف افضحه وافضح معتقده رد ابوالوليد \ واقول لك ياعجبان : ماهكذا تورد الابل ... لاتفرح كثيرا ً بنقل الروايات دون علم بها فقط نقل اعمى دون علم او دراية وتريد ان توهم القراء انك اقمت الحجة وبينت المحجة وانت جاهل جهل مركب وقبل ان ارد على شبهك ياعجبان لي سؤال عندك اخير ولن اكرره مرة اخرى بعد ان نقلت لك الروايات والاحاديث التي تثبت عقيدتكم في تحريف القرآن الكريم ماقولك فيمن ثبت انه يقول ويعتقد التحريف في القرآن الكريم ؟؟؟ هل هو: كافر او فاسق او منافق ؟!! كن شجاعا ً مثلي وجاوب واني منتظرك ..... رد اختنا نصيرة الصحابة \ ماشاء الله , تبارك الرحمن .. أخي أبو الوليد .. لقد أصبت الرجل وقتلت القتلـــــــــ فيه وآكثر .. وللقاريء أن يرى صبرنا عليهم لنعلم , منهم .. ما حكم من يقولــــــــ بالتحريف عندهم .. وعجز طوالـــــــــ الصفحات أن يقول كلمة أو حكم لانه يعلم علم اليقين أنه لو نطقها لكفر مذهبه .. بينما الممثل للسنة أخي ابو الوليد أجاب عن السؤالــــــــــ بكل ثقة , وبسرعة دون تردد أو وجل .. أن من يقول بالتحريف كافر .. وانعكست الصوره وصار صاحب الموضوع هو من يجيب .. بوركتم أستاذي أبو الوليد .. ليبقى الموضوع شاهداً على وآقع الشيعة .. المرتدي لباس التقية .. البغيضة .. |
رد ابوالوليد : http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24449.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24450.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24451.imgcacheالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابه http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24452.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24453.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24454.imgcache ماشاء الله , تبارك الرحمن .. أخي أبو الوليد .. لقد أصبت الرجل وقتلت القتلـــــــــ فيه وآكثر .. وللقاريء أن يرى صبرنا عليهم لنعلم , منهم .. ما حكم من يقولــــــــ بالتحريف عندهم .. وعجز طوالـــــــــ الصفحات أن يقول كلمة أو حكم لانه يعلم علم اليقين أنه لو نطقها لكفر مذهبه .. بينما الممثل للسنة أخي ابو الوليد أجاب عن السؤالــــــــــ بكل ثقة , وبسرعة دون تردد أو وجل .. أن من يقول بالتحريف كافر .. وانعكست الصوره وصار صاحب الموضوع هو من يجيب .. بوركتم أستاذي أبو الوليد .. ليبقى الموضوع شاهداً على وآقع الشيعة .. المرتدي لباس التقية .. البغيضة .. http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24455.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24456.imgcache جزاك الله خيرا اختنا الفاضلة نصيرة الصحابة على حسن ظنكم بأخوكم في الله فوالله يااختي الكريمة كما قلتي اننا سألنا سؤال للرافضي عجبان ومازال عاجزا ً للرد عليه او جواب عنه , لأنه لو جاوب عليه لهدم دينه ومذهبه بالأكمل ووالله سوف تكون هناك مفاجئة وصاعقة للرافضي عجبان في نهاية الحوار انتظرووووونا ....... |
رد ابوالوليد \ بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد .... ياعجبان ماذا تريد من نقلك كل هذا؟!! وحشو الصفحات بالنقولات من هذه الروايات هل تريد ملئ الصفحات تلو الصفحات , لتثبت نفسك ام ماذا ياهذا ؟!! واقول لك هذا ليس من اداب الحوار والمناظرة فضع شبهة شبهة لكي نرد عليها ونوضح مضمونها فأنتم يازميل اكذب الناس بالمنقولات واجهل الناس بالمعقولات أدب المناظرة إذا ما كنت ذا فضل وعلـم *** بما اختلف الأوائل والأواخر فناظر من تناظر في سكونٍ *** حليما لا تلـج ولا تكابـر يفيدك ما استفاد بلا امتنانٍ *** من النكت اللطيفة والنوادر وإياك اللجوح ومن يرائـي *** بأني قد غلبت ومن يفاخـر فإن الشر في جنبات هـذا *** يمني بالتقاطـع والتدابـر فأنصحك بعدم وضع اي شبهة بعد ذلك , حتى ارد على الشبه التي نقلتها ياعجبان اذا كنت فعلا ً تريد ايصال الحقيقة وتزعم ذلك ولا اخالك تفعل ذلك لأن هذا ديدنكم يارافضة الهروب في وقت النزال عند السؤال . وصلى الله على رسول الله فقط للامانة في النقل \\ اطلب من الاخت الفاضلة نصيرة الصحابة حذف مشاركة الرافضي عجبان الاخيرة والتي قبلها ونطالب الرافضي بوضع شبهة شبهة وهكذا يستقيم الحوار رد ابوالوليد \ بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ... إن الذي يتأمل ما يكتب في منتديات الحوار والتي تشتمل على الردود المتبادلة بين السنة والشيعة يحتار ويتملكه العجب وذلك من عدم قبول الشيعة للحق بالرغم من وضوحه . وحين تناقش شيعيا وتورد الأدلة الدامغة التي لا تقبل النقاش, وتظن أنه سيقتنع بما تقول وسيذعن للحق تفاجأ به, وقد أو رد لك من الشبهات التافهة التي تدل على سوء الفهم والقصد مما يولد لديك القناعة التامة على أن هؤلاء القوم لا يريدون الحق ولايفهمونه وأنهم عبيد لأهوائهم قد أعماهم التعصب المذهبي وجعل على أبصارهم غشاوة بحيث يستحيل عندهم الحق باطلا فلا نملك إلا أن نقول الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به ( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ) هيا ياعجبان ضع شبهتك الاولى : وارجو من الاخت الفاضلة نصيرة ان تحذف كل مشاركة فيها عدة شبهات وملئ للصفحات من ترهات وخزعبلات من الاباطيل والروايات ان لم يلتزم الرافضي بطلبي فضع اول شبهة وارد عليها وهكذا يستقيم الحوار بأذن الله انا بانتظارك ..... رد اختنا نصيرة الصحابة \ لست ملزم آخي الفاضل أبو الوليد على مجارآته بتهريجاته ..أو أن ترد عليها .. أنت هنا آخي تسأل وهو يجيب .. ولكن للآسف اتضح أنه شخص غير جاد أعطيناه آكبر من حجمهـ .. وإذا آراد أن يطرح موضوع , فليفتح شريط آخر .. ولايشتت بهدف التغطيه على نعشه ..! والموضوع إلى هنا منتهي آخي أبو الوليد .. الرجل سألته ولم يجب على مدى تاريخ الموضوع .. فقط تهريج وجهلـــــ باركك أخي أبو الوليد |
رد الرافضي \ منكم خرجت الفتنه واليكم تعود (ولايحيق المكر السئ الا باهله) (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين) واخيرا انقلب السحر على الساحر واعلموا يااساطين التحريف وقادته وسادته منكم خرج التحريف واليكم عادت نتائجه (ولكن رمتني بدائها وانسلت) فأي شبهه وانتم بيت الشبهاتومنبعه واصله ومعدنه وحذفكم المشاركات خير دليل على وهنكم وضعفكم وعلى بطلانكم فماذا تريد ان تدافع عن اي خليفه وعن اي عالم وعن اي مصدر وانا اعطيتك الجزء اليسير منها فحذفتم ما حذفتم وابقيتم ما ابقيتم ولاداعي للزياده منها فطريقها الحذف والتهريج والنفاق |
رد ابوالوليد \ بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد .... أخيرا وليس آخرا نود ابين أمر مهم في نهاية الحوار واستخلص منه بعض الفوائد والدرر وانقل لزميلنا عجبان هداه الله للبر والامان بعض الروايات من كتبهم المعتمدة واريد رأيه في هذه الروايات منكر الإمامة مشرك كافر عابد وثن وقال المجلسي « ومن لم يقبل الأئمة فليس بموحد بل هو مشرك وإن أظهر التوحيد» (بحار الأنوار99/143). وروى عن جعفر الصادق أنه قال « الجاحد لولاية علي كعابد وثن» (بحار الأنوار (27/181)). وقال المجلسي « اعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضل عليهم غيرهم يدل أنهم مخلدون في النار» (بحار الأنوار23/390). وروى الصدوق عن أبي عبد الله « من ادعى الإمامة وليس من أهلها فهو كافر» (كتاب الأعمال ص479). وفي رواية أخرى «والمنكر لهم – أي للأئمة – كافر» (فقيه من لا يحضره الفقيه4/132 حديث رقم5 باب الوصية من لدن آدم. والمفيد في الإختصاص233). الخوئي يحكم بكفر منكر الإمامة قال الخوئي « ومن أنكر واحداً منهم جازت غيبته.. بل لا شك في كفرهم لأن إنكار الولاية والأئمة حتى الواحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم.. يوجب الكفر والزندقة وتدل عليه الأخبار المتواترة الظاهرة في كفر منكر الولاية.. ويدل عليه قوله (ع) (ومن جحدكم فهو كافر) (ومن وحده قبل عنكم) فإنه ينتج أي من لم يقبل عنكم لم يوحده بل هو مشرك بالله العظيم..». ثم اعتبره ناصبياً وشراً من اليهود والنصارى، بل وأنجس من الكلب (مصباح الفقاهة1/324) وقال مثله محمد صادق الروحاني (منهاج الفقاهة2/13). يقول محمد حسن النجفي الجواهري « والمخالف لأهل الحق كافر بلا خلاف بيننا... كالمحكي عن الفاضل محمد صالح في شرح أصول الكافي بل والشريف القاضي نور الله في إحقاق الحق من الحكم بكفر منكري الولاية لأنها أصل من أصول الدين». كذلك فعل المفيد لذا كان كل من اعتقد شرعية خلافة هؤلاء الثلاثة عند الشيعة فاسقاً بل كافراً عند بعضهم. فقد قال المفيد والمجلسي:« إتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحدٍ من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى من فرض الطاعة فهو كافرٌ مستحقٌ للخلود في النار» (أوائل المقالات ص44 بحار الأنوار للمجلسي8/366). وذكر الكليني في الكافي أن معصية عليٍّ كفر وأن اعتقاد أولوية غيره بالإمامة شركٌ (بحار الأنوار 390:23 الكافي الحجة1: 52و54 وانظر الكافي 1/353). وقد قال شارح الكافي المازندراني بأن قوله تعالى (إن الله لا يهدي القوم الكافرين) يدل على أن منكر ولاية علي هو كافر» (شرح أصول الكافي6/143). وفي بحار الأنوار (25/362) «ومن أنكرهم أو شك فيهم أو أنكر أحدهم أو شك فيه أو تولى أعداءهم أو أحد أعدائهم فهو ضال هالك بل كافر لا ينفعه عمل ولا اجتهاد ولا تقبل له طاعة ولا تصح له حسنات». سؤال فقط بسيط جدا ً .... هل أنت مع هذه الروايات نعم او لا واذا لم تجاوب فسوف يكون لي اخر رد على الموضوع وانهي الحوار بلطيفة جميلة لكي تعم الفائدة من هذا الحوار واذا كانت لديك اي شبهة ياعجبان اطرحها في موضوع مستقل وانا جاهز للرد اما هنا فليس لك بعد الآن اي مجال وضع للشبه ونطلب من الاخت الفاضلة نصيرة حذف اي مشاركة خارج عن صلب الموضوع او السؤال المطروح وجزاكم الله خيرا |
رد الرافضي \ ماهو حكم علمائكم المقرين بالتحريف ولاتنسى الخلفاء وام المؤمنين عائشه رد ابوالوليد \ القول الفصل فيما تبين من ردود الرافضي من الهزل والجهل اقول كما قال الشافعي قال الشافعي رحمه الله: ( ما جادلت عالماً إلا وغلبته ، وما جادلني جاهل إلا غلبني ! ) سوف انهي الحوار بهذا الرد الاخير واستخلص منه بعض الفوائد وبعض الحجج والبراهين لكل رافضي مخطأ مشين وأولهم عجبان المهين وقد تبين مدى جهل الرافضي عجبان وهروبه الجلي من كل سؤال أطرحه عليه وهذه حقيقة وليس افتراء , وواضحة وجلية لكل من تابع وتمعن في هذا الحوار كيف اني اسأل واجاوب بكل صراحة وعلى عجل , بخلاف زميلنا الرافضي الذي يتهرب ويراوغ متلبسا ً بلباس التقية الذي لاغنى عنه لدى الرافضة وسوف أثبت لكم من خلال الاسطر القادمة ان الرافضي عجبان يعتقد بتحريف القرآن كما هو حال علمائهم و شيعتهم . انهم أنكروا التحريف من باب التقية وذلك للأدلة الآتية :- 1 - لم يألفوا كتبا يردون فيها على من قال بالتحريف. 2 - أنهم يلقبون القائلين بالتحريف بالآيات والأعلام ويعظمونهم ويتخذونهم مراجع لهم. 3 - لم يسندوا انكارهم بأحاديث عن الأئمة 4 - ذكروا في مؤلفاتهم روايات تصرح بالتحريف مثال : ( أ ) الصدوق : روى عن جابر الجعفي قال سمعت رسول الله يقول يجىء يوم القيامه ثلاثة يشكون المصحف والمسجد والعترة يقول المصحف يارب حرفوني مزقوني [البيان للخوئي ص 228] 5- العمل بالتقية واخذ فضلها العظيم كما يزعمون 6- القائلون بالتحريف يزعمون ان انكار هؤلاء العلماء لتحريف القرآن كان من باب التقية (1) نعمة الله الجزائري : قال : " والظاهر أن هذا القول ( 12 )إنما صدر منهم لأجل مصالح كثيرة منها سد باب الطعن عليها بأنه إذا جاز هذا في القرآن فكيف جاز العمل بقواعده وأحكامه مع جواز لحوق التحريف لها (13 )" (2) النوري الطبرسي : قال : " لا يخفى على المتأمل في كتاب التبيان للطوسي أن طريقته فيه على نهاية المداراة والمماشاه مع المخالفين " ثم أتى ببرهان ليثبت كلامه إذ قال : " وما قاله السيد الجليل على بن طاووس في كتابه " سعد السعود " إذ قال ونحن نذكر ما حكاه جدي أبو جعفر الطوسي في كتابه " التبيان " وحملته التقيه على الاقتصار عليه( 14 ) . (3) السيد عدنان البحراني : " فما عن المرتضى والصدوق والطوسي من انكار ذلك فاسد " (15) . (4) العالم الهندي أحمد سلطان : قال : " الذين انكروا التحريف في القرآن لايحمل إنكارهم إلا على التقيه " (16) (5) أبو الحسن العاملي : فقد رد في كتابه " تفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار " على من انكر التحريف في باب بعنوان " بيان خلاصة علمائنا في تفسير القرآن وعدمه وتزييف استدلال من أنكر التغيير " (17) . 12- أي انكار التحريف . 13- راجع نعمة الله الجزائري والقول بالتحريف . 14- " فصل الخطاب " ص 38 النوري الطبرسي . 15- " مشارق الشموس الدريه " ص 129 . 16- " تصحيف الكاتبين " ص 18 نقلا عن كتاب الشيعة والقرآن للشيخ احسان الهي . 17- راجع أبو الحسن العاملي وتحريف القرآن . وهنا السؤال الأخير الذي سألته اياه وتهرب من الجواب عليه ذكرت له عدة احاديث وروايات تثبت وتكفر كل من ينكر امامة علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلت له هل توافق هذه الروايات او تخالفها او هل انت معها او لا ؟؟!! فلم يجبني.... فأني اقول لك يارافضي : انت بسكوتك تقر هذه الروايات وتعترف بها ولاتستطيع اصلا انكارها , لأن بأنكارها يسقط مذهبكم بأكمله واقول لك أخيرا ً : الطاعن في الثقل الأكبر وهو القرآن الكريم هو مخطئ ومجتهد والطاعن في الثقل الأصغر هو كافر وحلال الدم سبحان الله " ما لكم كيف تحكمون " وبهذا القدر نكتفي فأن اللبيب بالإشارة يفهم http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24457.imgcache http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24457.imgcache http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24457.imgcache والحمدالله رب العالمين واذا كان لديك اي سؤال اجعله في صفحة مستقلة فلم يعد لك مكان هنا يارافضي وارجو من اختنا الفاضلة نصيرة حذف كل مشاركة للرافضي عجبان بعد ردي الاخير وصلى الله على رسول الله . |
رد نصيرة الصحابة \ باركك الله أخي أبو الوليد .. ليبقى الموضوع شاهداً على مايحتوية .. ونموذجاً مفصلاً على الأقوال بين المذهبين .. ليس شهادة بقولنا وإنما ماشهدت به الأدله والحجج .. عن حكم من قال بالتحريف في الثقل الأكبر .. ولكم أن تروا الفرق بين قولــــــــــ آهل السنة فيه , وقولــــــ الشيعة الروافض ولاحول ولاقوة إلا باللــــــــــــــه .. رد ابوالوليد \ ثبتنا الله واياك اختنا الفاضلة نصيرة الصحابة كما ثبتِ الموضوع فالله اسال ان لايحرمنا الاجر واياكم انه ولي ذلك والقادر عليه ونسال الله ان يهدينا ويهدي بنا قوم قد ضلوا الطريق اللهم امين امين امين واخر دعوانا ان الحمدالله رب العالمين رد اخونا تقي الدين \ لله درك اخي ****** ابو الوليد المهاجر زادك الله علما واعلى منزلتك فوالله هذا حوار يثبت الكثير من الاشياء وتسجيل هروب للزميل الرافضي حقا : الحمد لله على سلامة المنهج رد ابوالوليد \ واياك اخي الغالي شكرا لمرورك الدائم المتصل جعلني الله عند حسن ظنك اخي ****** تقي الدين وفقنا الله واياكم لما يحبه الله ويرضاه اللهم امين ابوالوليد اقلكم علما وجهدا تحرير لمشاركة الرافضي \ قلنـــــا لك , دوما انت تائـــه وتغرد خارج السرب , تريد فتح موضوع يخص السنة , فافتح له شريطاً آخر .. وخذ راحتك في ساحته .. أما هنا فهو عن حكم من قالـــــــــ بالتحريف .. وتتوالى الصفحات والصفعات دونما جواب .. رد الرافضي \ مضافا الى من يريد ان يعرف الحقيقة فليطلب نسخة من المصحف الشريف من اي مسلم شيعي وليقارنه بما عنده من مصحف فهو نفسه اما هذه الحملة من القول بالتحريف فهي باطلة وتشويه لمذهب اهل البيت رد اختنا نصيرة \ سألـــــنا , عجبان زميلي , ماحكم من قالـــــــــ بتحريف القرآن ؟ رد قائلاً .. http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24458.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24459.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24460.imgcacheمضافا الى من يريد ان يعرف الحقيقة فليطلب نسخة من المصحف الشريف من اي مسلم شيعي وليقارنه بما عنده من مصحف فهو نفسه اما هذه الحملة من القول بالتحريف فهي باطلة وتشويه لمذهب اهل البيت http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24461.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24462.imgcache هل رأيتم الجواب .. هداكـ الله وأصلحكـ .. رد الرافضي \ سود الله وجوهكم وقبح رايكم وفضحكم بقعر داركم تحذفون مشاركاتي الواحده تلو الاخرى لكي تحفضوا ماء وجوه اساطين التحريف عندكم رد اخونا البرهان \ http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24463.imgcache http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24458.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24459.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24464.imgcacheالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجبان الديلمي http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24465.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24466.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24460.imgcache سود الله وجوهكم وقبح رايكم وفضحكم بقعر داركم تحذفون مشاركاتي الواحده تلو الاخرى لكي تحفضوا ماء وجوه اساطين التحريف عندكم http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24461.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24462.imgcache نعيد ونزيد للزميل الديلمي http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24458.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24459.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24460.imgcache ماقولك فيمن ثبت انه يقول ويعتقد التحريف في القرآن الكريم ؟؟؟ هل هو كافر او فاسق او منافق ؟!! http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24461.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24462.imgcache بالنسبة لمشاركاتك المحذوفة فلا تتباكى عليها وكأنك أتيت بالصيد الثمين !!! فهي تحذف لأنها لا تحمل أي إجابة على سؤال الأخ المحاور معك ! وعلى كل حال هي مشاركات ليست أكثر من " نسخ X لصق " وأكاد أجزم بأنك أنت أساساً لم تقرأ كل ما هو مكتوب في نقلك المحذوف ! فلما التباكي هداك الله ؟ لب الموضوع هو سؤال ننتظر جميعاً أن تجيبنا عليه لا أكثر ..... http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24458.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24459.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24460.imgcache ماقولك فيمن ثبت انه يقول ويعتقد التحريف في القرآن الكريم ؟؟؟ هل هو كافر او فاسق او منافق ؟!! http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24461.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24462.imgcache ما هو خارج الإجابة المنتظرة عجل الله فرجها فيمكنك فتح مشاركة مستقلة تخصص للنقاش فيها هذا إن لم يكن أساساً قد أًشبع المنتدى من الرد عليها وتبيان زيفها وجهل أصحابها كما كان الحال عندما تم أخراس معمميكم في القول بالتحريف على قناة المستقلة سابقاً وهي هي ذات الشبهات ... http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24467.imgcache ونعيد ثم نعيد .............. http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24458.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24459.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24460.imgcache ماقولك فيمن ثبت انه يقول ويعتقد التحريف في القرآن الكريم ؟؟؟ هل هو كافر او فاسق او منافق ؟!! http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24461.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24462.imgcache هداك الله رد الرافضي \ اخرج منها مذؤوما مدحورا رد اخونا موالي \ بسم الله الرحمن الرحيم ..... اقتباس: http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24458.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24459.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24460.imgcacheاخرج منها مذؤوما مدحورا http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24461.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24462.imgcache اشفييييييييييييييييييييييييييييييييييه علي المهدي هذا خله مرتاح بالسرداب ... رد اختنا نصيرة الصحابة \ لا تتشاكى , لو وجدت لك جواب سطراً وآحد يخص السؤالـــــــ أو الموضوع فلن أتردد بإبقاءه , وأنت تعلم ذلك , ولكنك تحاول جر الموضوع لمنحى آخر بعيد , لتشتتنا عن إلزامك بالجواب وتدخلنا على ما تريده من تشتيت , لهروبك .. وهذا لن يحصلـــــ , لأننا نعي طريقتكم بالجدالــــــــ .. إن كنت جادا فننتظرك بفتح موضوعا بشريط آخر تذكر فيه ماحذفته أنا هنا منك ..! هيا إن كنت جاداً ووآثقا بما عندكــ وسترى مايسرك .. رد الرافضي \ ياعدوة الصحابه انت عندما ترين انكم اصبحتم بحاله يرثى لها اما تغلقين الموضوع او تحذفين المشاركه او تشتتون الموضوع وانا اخبرتكم باساليبكم هذه من البدايه وهذا دليل افلاسكم رد اختنا نصيرة \ أريد جواباً على السؤالــــــ , لماذا لاتجيب , هل تخشى نطق كلمة الكفر على علماؤك ؟ وإلا كيف نفهم إحجامك عن الرد , إن كنت واثقا فقلــــ الحكم .. وأما مشاركتك , فقلت مرارا وأدعوك أن تفتح شريطاً آخر لها وخذ راحتك بساحته , أما هنا فهو السؤالــــ عن من قال بالتحريف , ماحكمه ؟ نحن لانهرب ولا نحذف ولانغلق , وأنت تعرف من يفعل ذلك , وأنتم تتمتعون هنا بأنواع الحريه وانظر لصبرنا عليك , فهل نجد بمنتدى آخر هذه الحريات ؟ هيا آجب عن سؤالــــــ الأخ بهذا الموضوع , أو افتح شريط آخر لما تريده ولاتخشى فنحن لسنا بحرب رد الرافضي عجبان \ لماذا تحذفون هل تخشون على علمائكم من الكفر بسند صحيح عمر يقول: القرآنألف ألف حرف و سبعة و عشرون ألف حرف قال الطبراني في المعجم الأوسط ج 6 ص 361: حدثنا محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني حدثني أبي عن جدي آدم بن أبي إياس ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله (ص): القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف، فمن قرأه صابراً محتسباً كان له بكل حرف زوجة من الحور العين. و قال الهيثمي معلقاً على الحديث: رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس، ذكره الذهبي في الميزان لهذا الحديث ولم أجد لغيره في ذلك كلاماً ، وبقية رجاله ثقات . مجمع الزوائد و منبع الفوائد ج 7 ص 163. و السند موثق صحيح لا عبرة بكلام الذهبي و غيره لأنهم ما طعنوا على المسكين محمد بن عبيد بدليل إنما لأن من عادة الذهبي الطعن براو لم يوثق أو لم يوثقه إلا أحد او اثنين لأن الحديث لا يعجبه و تلخيص المستدرك يشهد. لكن محمد بن عبيد هو على أقل تقدير مستور لأنه روى عن جماعة ثقات و روى عنه ثقة و هذا يجعله مستوراً لا مجهولاً. ثم إن الطبراني لا يروي إلا عن ثقة؛ راجعوا كتاب: إتحاف النبيل بأجوبة أسئلة علوم الحديث و العلل و الجرح و التعديل للمأربي. فبهذا يكون ثقة بلا ريب. و قد حاول بعض الوهابية الطعن بالسيد الخوئي قدس سره عندما قال أن السند موثق؛ و هم بهذا فضحوا أنفسهم و علمائهم و بينوا جهلهم. ثم إن الحديث قد رواه غير الطبراني؛ ابن مردويه و أبو نصر السجزي كما في كنز العمال: الطبراني في الأوسط ، وابن مردويه ، وأبو نصر السجزي في الإبانة ، عن عمر . قال أبو نصر: غريب الإسناد والمتن ، وفيه زيادة على ما بين اللوحين ، ويمكن حمله على ما نسخ منه تلاوة مع المثبت بين اللوحين اليوم. و كيف يحمل على نسخ التلاوة؟! هل نسخ أكثر من ثلثي القرآن؟؟ و كيف يأمرنا النبي صلى الله عليه و آله بقراءة شيء ليس موجود؟؟ قال رضوان بن محمد في شرح المخللاتي: واختلفت أقوال العلماء في عدد حروف القرآن فروى عن ابن كثير عن مجاهد إنه ثلاثمائة ألف حرف وواحد وعشرون ألف حرف ومائة وثمانية وثلاثون حرفاً وعن هشام بن عمار أنه ثلاثمائة ألف وأحد وعشرون ألف حرف ومائتان وخمسون حرفا. وعن عطاء بن يسار ثلاثمائة ألف حرف وثلاثة وعشرون ألف حرف وخمسة عشر حرفا، وعن يحيى بن الحارث ثلاثمائة ألف حرف وواحد وعشرون ألف حرف وخمسمائة وثلاثون حرفا ، وعن سعيد بن جببر ثلاثمائة ألف حرف وثلاثة وعشرون ألف حرف وستمائة وواحد وسبعون حرفاً. وعن عبد الله بن مسعود: ثلاثمائة ألف حرف وثلاثة وعشرون ألف حرف ومائتان وخمسون حرفاً، وهو قول أهل الكوفة. شرح المخلاتي ص 33-34. لاحظوا هؤلاء المحرفين و يتهموننا بالتحريف! رد اخونا محب للخير \ جاء في السلسلة الضعيفة لشيخنا العلامة ناصر السنة الألباني -رحمه الله تعالى- ( رقم :4078 الجزء 9) 4073 - ( القرآن ألف ألف حرف ، وسبعة وعشرون ألف حرف ، فمن قرأه صابراً محتسباً ؛ كان له بكل حرف زوجة من الحور العين ) . قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 9/ 70 : $باطل$ قال الطبراني في "معجمه الأوسط" : حدثنا محمد بن عبيد قال : حدثنا أبي ، عن جدي ، عن حفص بن ميسرة ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر رضي الله عنه مرفوعاً . وقال : "لا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد" . كذا في ترجمة محمد بن عبيد آدم بن أبي إياس العسقلاني من "الميزان" ، وقال : "تفرد بخبر باطل" . ثم ساق هذا ، وأقره الحافظ في "اللسان" . وأشار إليه الهيثمي في "المجمع" (7/ 163) وقال : "ولم أجد لغيره في ذلك كلاماً ، وبقية رجاله ثقات" . قلت : لوائح الوضع على حديثه ظاهرة ، فمثله لا يحتاج إلى كلام ينقل في تجريحه بأكثر مما أشار إليه الحافظ الذهبي ثم العسقلاني ؛ من روايته لمثل هذا الحديث وتفرده به ! الذهبي والحافظ والهيثمي والالباني بينو امره فالهيثمى ذكر ان محمد بن عبيد ادم متكلم فيه ثم ذكر انه و البقيه ثقات ولم يذكر انه ثقه بل البقيه من غيره لتوضيح فقط للاخوه ربما يلتبس على البعض رد اخونا الجمدي \ جزا الله أخونا الفاضل أبو الوليد خير الجزاء وأعانه على العقول الخاوية من أصحاب هكذا أناس... اللهم أنفع به القوم وافتح على قلوبهم أو خذهم أخذ عزيز مقتدر نسأل الله السلامة والعافية ونحمده على عقيدة أهل السنة والجماعة رد اخونا سني احمد ربي \ عذراااااااااااااااا للجميع على التدخل ولكن يجب اخراس الالسنه وقطعها وصل الموضوع لصفحاته ال 19 وما نري الا مراوغة من شخص اقل ما يقال عليه (( واصفا إياه )) انه احمق عذرا للشيعي فأنا هكذا لا اعرف النفاق فورب الكعبه لو وجدتك على خير لقولت الاخ الغالي ابو الوليد جزاك الله خيرا ادرجتم سيادتكم سؤال تريد فيه معرفة حكم محرف القران من رجل شيعي وعندما راوغك كعادته طلبت منه سند شيعي يعتد عليه فراوغك مرات المهم انك تريد شيعي يخرج لك ويقول حكم محرف القران اليس كذلك انا متشوق لمعرفت ما في جعبتك اخي في الله لذا سند شيعي وهذا تصريح بين لحكم من قال بتحريف القران ان من قال هذا كافرا ولا يحسب على الشيعه النص ننظر اولا بعض مقطتفات من هذه المقاله الرجاء الانتباه ايها القارئ العزيز لان بالموقع افتراء على السنه وعلمائها http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24458.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24459.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24460.imgcache (52) 2 ـ الحر العاملي: «إن آلاف الصحابة كانوا يحفظونه ويتلونه، وإنه كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله مجموعاً مؤلفاً»(2). http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24461.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24462.imgcache سبب ذكري لهذه الفقره كلمه آلاف الصحابه فبعد كل هذا يا شيعه تسبون الصحابه هم من نقلوا لنا القران انظر اولا هذه الفقره في ما جاء برقم 53 http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24458.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24459.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24460.imgcache5 ـ وهبة الزحيلي: «وكان كتّاب الوحي خمساً وعشرين كاتباً، والتحقيق أنهم كانوا زهاء ستين، وأشهرهم الخلفاء الأربعة»(5). http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24461.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24462.imgcache نفس الكلام اعلاه http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24458.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24459.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24460.imgcacheالفقره 46 إن القائلين بالتحريف ليس لديهم دليل قطعي على مدّعاهم، وإنما اعتمدوا على روايات شاذة وضعيفة كما ذكرت في مناقشة العلماء والمحققين لها، ونحن نذكر بعضاً من هذه الروايات. 1 ـ عن عائشة أنها قالت: «كانت سورة الأحزاب تقرأ في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله الفقرة 48 الروايات التي أكدت تحريف القرآن بالنقيصة لم تكن معتبرة عند جمهور العلماء والمفسرين من الشيعة والسنة، وقد أجابوا عنها إجابة تنسجم مع القواعد الأصولية وحمل بعضهم هذه الروايات على التفسير، والتأويل. (58) 20 ـ محسن الأمين العاملي، (1371 هـ): «لا يقول أحد من الإمامية، لا قديماً ولا حديثا: إن القرى، مزيد فيه قليل، أو كثير، بل كلهم متفقون على عدم الزيادة، ومن يعتد بقولهم متفقون على أنه لم ينقص منه. ومن ينسب إليهم خلاف ذلك،فهو كاذب مفتر، متجري على الله ورسوله»(1).21 ـ شرف الدين العاملي (1377 هـ): «ومن الأدلة على اعتقاد الإمامية بعدم سقوط شيء من القرآن الكريم: صلاتهم لأنهم يوجبون قراءة سورة كاملة بعد الحمد في الركعة الأولى، والثانية.. وصلاتهم بهذه الكيفية والأحكام دليل ظاهر على اعتقادهم بكون سور القرآن بأجمعها في زمن الرسول صلى الله عليه وآله على ما هي عليه الآن، وإلا لما تسنى لهم هذا القول »(2). 22 ـ محمد رضا المظفر (1384 هـ): «.. لا يعتريه التبديل، والتغيير والتحريف وهذا الذي بين أيدينا نتلوه هو نفس القرآن المنزل على النبي، ومن أدعى فيه غير ذلك فهو مخترق، أو مغالط أو مشتبه»(3). 23 ـ محسن الحكيم (1370 هـ): «إن سلف المسلمين كافة، وعلماء الإسلام عامة منذ بدء الإسلام إلى يومنا هذا، يرون أن القرآن في ترتيب سوره، وآياته، هو كما بين أيدينا، ولم يعتقد أحد من السلف في التحريف»(4). 24 ـ مرتضى المطهري (1399 هـ): «وبما أن المسلمين كانوا قد اعتقدوا بأنه كلام الله وليس كلام البشر، فقد كانوا يقدسونه، ولا يسمحون لأنفسهم أن يتلاعبوا بكلمة، أو حرف منه»(5). 25 ـ العلامة الطباطبائي (1403 هـ) صاحب الميزان: «القرآن محفوظ بحفظ الله _____________________________ [1] ـ أعيان الشيعة 1/51، محسن الأمين العاملي، دار التعارف. 2 ـ أجوبة مسائل جار الله 28، شرف الدين العاملي، مطبعة النعمان 1386هـ. 3 ـ عقائد الإمامية/85. 4 ـ دراسات قرآنية/168، محمد حسين الصغير، مكتب الاعلام الإسلامي ط 2. 5 ـ التعرف على القرآن الكريم/14. http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24461.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24462.imgcache الفقرة الاتيه هي صلب الموضوع http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24458.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24459.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24460.imgcache الفقره 65 8 ـ البهنساوي: «إن الشيعة الجعفرية الاثني عشرية يرون كفر من حرف القرآن الذي أجمعت عليه الأُمة منذ صدر الإسلام.. وأن المصحف الموجود بين أهل السنة هو نفسه الموجود في مساجد وبيوت الشيعة»(4). http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24461.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24462.imgcacheهذا الجزء لي انا اريده http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24458.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24459.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24460.imgcache (56) فيه أو نقص لعلمه كل عاقل، وإن لم يحفظه، لمخالفة فصاحته وأسلوبه»(1). 9 ـ نور الله التستري (م 1019 هـ): «مانسب إلى الشيعة الإمامية من القول بالتحريف ليس مما قاله جهور الإمامية، وإنما قاله شرذمة قليلة لا اعتداد بهم في جماعة الشيعة»(2). 10 ـ الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين الحارثي العاملي (م 1030هـ): «والصحيح أن القرآن العظيم محفوظ من التحريف، زيادة كانت أو نقصانا بنص آية الحفظ من الذكر الحكيم، وما اشتهر بين الناس من إسقاط اسم أمير المؤمنين في بعض المواضع، فهو غير معتبر عند العلماء»(3). سني احمد ربي : أقول والله المستعان فبعد الشهادات الشيعية بأن محرف القران كافرا لا غبار على هذا الان نري هل حرف الشيعة القران وهل قالوا بتحريفه ام لا فبعد حكم الشيعه اعلاه على ان من قال بتحريف القران كافرا وايضا لا يعد من الشيعه فمن هو آت كله كافرا ولا يعد من الشيعه وهم رؤس واعمدت الدين الشيعي كفار ولا يعتدون على الشيعه توكلنا على الله علماءالروافض و القول بتحريف القرآن الطبرسي الطبرسي مخطوطات من كتاب "فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب" http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24468.imgcache http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24469.imgcache http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24470.imgcache البحراني القرآن خلاف ما انزل الله http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24471.imgcache الفاني الإصفهاني تحريف القرآن http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24472.imgcache القمي تحريف آية الكرسي http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24473.imgcache القمي تحريف آية الكرسي http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24473.imgcache الحائري آيات القرآن غير مرتبطة http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24474.imgcache http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24476.imgcache نعمة الله الجزائري تحريف القرآن متواتر http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24477.imgcache المفيد تحريف القرآن متواتر http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24478.imgcache الفيض الكاشاني أعظم علماء الشيعة قالوا بالتحريف http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24479.imgcache القمي القرآن منه منسوخ ومنه على خلاف ما أنزل الله http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24480.imgcache http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24481.imgcache القمي آية الكرسي كما أنزلت عند الرافضة http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24482.imgcache http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24483.imgcache |
رد نصيرة الصحابة \ باركك الله أخي أبو الوليد .. ليبقى الموضوع شاهداً على مايحتوية .. ونموذجاً مفصلاً على الأقوال بين المذهبين .. ليس شهادة بقولنا وإنما ماشهدت به الأدله والحجج .. عن حكم من قال بالتحريف في الثقل الأكبر .. ولكم أن تروا الفرق بين قولــــــــــ آهل السنة فيه , وقولــــــ الشيعة الروافض ولاحول ولاقوة إلا باللــــــــــــــه .. رد ابوالوليد \ ثبتنا الله واياك اختنا الفاضلة نصيرة الصحابة كما ثبتِ الموضوع فالله اسال ان لايحرمنا الاجر واياكم انه ولي ذلك والقادر عليه ونسال الله ان يهدينا ويهدي بنا قوم قد ضلوا الطريق اللهم امين امين امين واخر دعوانا ان الحمدالله رب العالمين رد اخونا تقي الدين \ لله درك اخي ****** ابو الوليد المهاجر زادك الله علما واعلى منزلتك فوالله هذا حوار يثبت الكثير من الاشياء وتسجيل هروب للزميل الرافضي حقا : الحمد لله على سلامة المنهج رد ابوالوليد \ واياك اخي الغالي شكرا لمرورك الدائم المتصل جعلني الله عند حسن ظنك اخي ****** تقي الدين وفقنا الله واياكم لما يحبه الله ويرضاه اللهم امين ابوالوليد اقلكم علما وجهدا تحرير لمشاركة الرافضي \ قلنـــــا لك , دوما انت تائـــه وتغرد خارج السرب , تريد فتح موضوع يخص السنة , فافتح له شريطاً آخر .. وخذ راحتك في ساحته .. أما هنا فهو عن حكم من قالـــــــــ بالتحريف .. وتتوالى الصفحات والصفعات دونما جواب .. رد الرافضي \ مضافا الى من يريد ان يعرف الحقيقة فليطلب نسخة من المصحف الشريف من اي مسلم شيعي وليقارنه بما عنده من مصحف فهو نفسه اما هذه الحملة من القول بالتحريف فهي باطلة وتشويه لمذهب اهل البيت رد اختنا نصيرة \ سألـــــنا , عجبان زميلي , ماحكم من قالـــــــــ بتحريف القرآن ؟ رد قائلاً .. http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24484.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24485.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24486.imgcacheمضافا الى من يريد ان يعرف الحقيقة فليطلب نسخة من المصحف الشريف من اي مسلم شيعي وليقارنه بما عنده من مصحف فهو نفسه اما هذه الحملة من القول بالتحريف فهي باطلة وتشويه لمذهب اهل البيت http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24487.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24488.imgcache هل رأيتم الجواب .. هداكـ الله وأصلحكـ .. رد الرافضي \ سود الله وجوهكم وقبح رايكم وفضحكم بقعر داركم تحذفون مشاركاتي الواحده تلو الاخرى لكي تحفضوا ماء وجوه اساطين التحريف عندكم رد اخونا البرهان \ http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24489.imgcache http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24484.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24485.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24490.imgcacheالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجبان الديلمي http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24491.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24492.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24486.imgcache سود الله وجوهكم وقبح رايكم وفضحكم بقعر داركم تحذفون مشاركاتي الواحده تلو الاخرى لكي تحفضوا ماء وجوه اساطين التحريف عندكم http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24487.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24488.imgcache نعيد ونزيد للزميل الديلمي http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24484.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24485.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24486.imgcache ماقولك فيمن ثبت انه يقول ويعتقد التحريف في القرآن الكريم ؟؟؟ هل هو كافر او فاسق او منافق ؟!! http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24487.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24488.imgcache بالنسبة لمشاركاتك المحذوفة فلا تتباكى عليها وكأنك أتيت بالصيد الثمين !!! فهي تحذف لأنها لا تحمل أي إجابة على سؤال الأخ المحاور معك ! وعلى كل حال هي مشاركات ليست أكثر من " نسخ X لصق " وأكاد أجزم بأنك أنت أساساً لم تقرأ كل ما هو مكتوب في نقلك المحذوف ! فلما التباكي هداك الله ؟ لب الموضوع هو سؤال ننتظر جميعاً أن تجيبنا عليه لا أكثر ..... http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24484.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24485.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24486.imgcache ماقولك فيمن ثبت انه يقول ويعتقد التحريف في القرآن الكريم ؟؟؟ هل هو كافر او فاسق او منافق ؟!! http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24487.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24488.imgcache ما هو خارج الإجابة المنتظرة عجل الله فرجها فيمكنك فتح مشاركة مستقلة تخصص للنقاش فيها هذا إن لم يكن أساساً قد أًشبع المنتدى من الرد عليها وتبيان زيفها وجهل أصحابها كما كان الحال عندما تم أخراس معمميكم في القول بالتحريف على قناة المستقلة سابقاً وهي هي ذات الشبهات ... http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24493.imgcache ونعيد ثم نعيد .............. http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24484.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24485.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24486.imgcache ماقولك فيمن ثبت انه يقول ويعتقد التحريف في القرآن الكريم ؟؟؟ هل هو كافر او فاسق او منافق ؟!! http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24487.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24488.imgcache هداك الله رد الرافضي \ اخرج منها مذؤوما مدحورا رد اخونا موالي \ بسم الله الرحمن الرحيم ..... اقتباس: http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24484.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24485.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24486.imgcacheاخرج منها مذؤوما مدحورا http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24487.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24488.imgcache اشفييييييييييييييييييييييييييييييييييه علي المهدي هذا خله مرتاح بالسرداب ... رد اختنا نصيرة الصحابة \ لا تتشاكى , لو وجدت لك جواب سطراً وآحد يخص السؤالـــــــ أو الموضوع فلن أتردد بإبقاءه , وأنت تعلم ذلك , ولكنك تحاول جر الموضوع لمنحى آخر بعيد , لتشتتنا عن إلزامك بالجواب وتدخلنا على ما تريده من تشتيت , لهروبك .. وهذا لن يحصلـــــ , لأننا نعي طريقتكم بالجدالــــــــ .. إن كنت جادا فننتظرك بفتح موضوعا بشريط آخر تذكر فيه ماحذفته أنا هنا منك ..! هيا إن كنت جاداً ووآثقا بما عندكــ وسترى مايسرك .. رد الرافضي \ ياعدوة الصحابه انت عندما ترين انكم اصبحتم بحاله يرثى لها اما تغلقين الموضوع او تحذفين المشاركه او تشتتون الموضوع وانا اخبرتكم باساليبكم هذه من البدايه وهذا دليل افلاسكم رد اختنا نصيرة \ أريد جواباً على السؤالــــــ , لماذا لاتجيب , هل تخشى نطق كلمة الكفر على علماؤك ؟ وإلا كيف نفهم إحجامك عن الرد , إن كنت واثقا فقلــــ الحكم .. وأما مشاركتك , فقلت مرارا وأدعوك أن تفتح شريطاً آخر لها وخذ راحتك بساحته , أما هنا فهو السؤالــــ عن من قال بالتحريف , ماحكمه ؟ نحن لانهرب ولا نحذف ولانغلق , وأنت تعرف من يفعل ذلك , وأنتم تتمتعون هنا بأنواع الحريه وانظر لصبرنا عليك , فهل نجد بمنتدى آخر هذه الحريات ؟ هيا آجب عن سؤالــــــ الأخ بهذا الموضوع , أو افتح شريط آخر لما تريده ولاتخشى فنحن لسنا بحرب رد الرافضي عجبان \ لماذا تحذفون هل تخشون على علمائكم من الكفر بسند صحيح عمر يقول: القرآنألف ألف حرف و سبعة و عشرون ألف حرف قال الطبراني في المعجم الأوسط ج 6 ص 361: حدثنا محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني حدثني أبي عن جدي آدم بن أبي إياس ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله (ص): القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف، فمن قرأه صابراً محتسباً كان له بكل حرف زوجة من الحور العين. و قال الهيثمي معلقاً على الحديث: رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس، ذكره الذهبي في الميزان لهذا الحديث ولم أجد لغيره في ذلك كلاماً ، وبقية رجاله ثقات . مجمع الزوائد و منبع الفوائد ج 7 ص 163. و السند موثق صحيح لا عبرة بكلام الذهبي و غيره لأنهم ما طعنوا على المسكين محمد بن عبيد بدليل إنما لأن من عادة الذهبي الطعن براو لم يوثق أو لم يوثقه إلا أحد او اثنين لأن الحديث لا يعجبه و تلخيص المستدرك يشهد. لكن محمد بن عبيد هو على أقل تقدير مستور لأنه روى عن جماعة ثقات و روى عنه ثقة و هذا يجعله مستوراً لا مجهولاً. ثم إن الطبراني لا يروي إلا عن ثقة؛ راجعوا كتاب: إتحاف النبيل بأجوبة أسئلة علوم الحديث و العلل و الجرح و التعديل للمأربي. فبهذا يكون ثقة بلا ريب. و قد حاول بعض الوهابية الطعن بالسيد الخوئي قدس سره عندما قال أن السند موثق؛ و هم بهذا فضحوا أنفسهم و علمائهم و بينوا جهلهم. ثم إن الحديث قد رواه غير الطبراني؛ ابن مردويه و أبو نصر السجزي كما في كنز العمال: الطبراني في الأوسط ، وابن مردويه ، وأبو نصر السجزي في الإبانة ، عن عمر . قال أبو نصر: غريب الإسناد والمتن ، وفيه زيادة على ما بين اللوحين ، ويمكن حمله على ما نسخ منه تلاوة مع المثبت بين اللوحين اليوم. و كيف يحمل على نسخ التلاوة؟! هل نسخ أكثر من ثلثي القرآن؟؟ و كيف يأمرنا النبي صلى الله عليه و آله بقراءة شيء ليس موجود؟؟ قال رضوان بن محمد في شرح المخللاتي: واختلفت أقوال العلماء في عدد حروف القرآن فروى عن ابن كثير عن مجاهد إنه ثلاثمائة ألف حرف وواحد وعشرون ألف حرف ومائة وثمانية وثلاثون حرفاً وعن هشام بن عمار أنه ثلاثمائة ألف وأحد وعشرون ألف حرف ومائتان وخمسون حرفا. وعن عطاء بن يسار ثلاثمائة ألف حرف وثلاثة وعشرون ألف حرف وخمسة عشر حرفا، وعن يحيى بن الحارث ثلاثمائة ألف حرف وواحد وعشرون ألف حرف وخمسمائة وثلاثون حرفا ، وعن سعيد بن جببر ثلاثمائة ألف حرف وثلاثة وعشرون ألف حرف وستمائة وواحد وسبعون حرفاً. وعن عبد الله بن مسعود: ثلاثمائة ألف حرف وثلاثة وعشرون ألف حرف ومائتان وخمسون حرفاً، وهو قول أهل الكوفة. شرح المخلاتي ص 33-34. لاحظوا هؤلاء المحرفين و يتهموننا بالتحريف! رد اخونا محب للخير \ جاء في السلسلة الضعيفة لشيخنا العلامة ناصر السنة الألباني -رحمه الله تعالى- ( رقم :4078 الجزء 9) 4073 - ( القرآن ألف ألف حرف ، وسبعة وعشرون ألف حرف ، فمن قرأه صابراً محتسباً ؛ كان له بكل حرف زوجة من الحور العين ) . قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 9/ 70 : $باطل$ قال الطبراني في "معجمه الأوسط" : حدثنا محمد بن عبيد قال : حدثنا أبي ، عن جدي ، عن حفص بن ميسرة ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر رضي الله عنه مرفوعاً . وقال : "لا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد" . كذا في ترجمة محمد بن عبيد آدم بن أبي إياس العسقلاني من "الميزان" ، وقال : "تفرد بخبر باطل" . ثم ساق هذا ، وأقره الحافظ في "اللسان" . وأشار إليه الهيثمي في "المجمع" (7/ 163) وقال : "ولم أجد لغيره في ذلك كلاماً ، وبقية رجاله ثقات" . قلت : لوائح الوضع على حديثه ظاهرة ، فمثله لا يحتاج إلى كلام ينقل في تجريحه بأكثر مما أشار إليه الحافظ الذهبي ثم العسقلاني ؛ من روايته لمثل هذا الحديث وتفرده به ! الذهبي والحافظ والهيثمي والالباني بينو امره فالهيثمى ذكر ان محمد بن عبيد ادم متكلم فيه ثم ذكر انه و البقيه ثقات ولم يذكر انه ثقه بل البقيه من غيره لتوضيح فقط للاخوه ربما يلتبس على البعض رد اخونا الجمدي \ جزا الله أخونا الفاضل أبو الوليد خير الجزاء وأعانه على العقول الخاوية من أصحاب هكذا أناس... اللهم أنفع به القوم وافتح على قلوبهم أو خذهم أخذ عزيز مقتدر نسأل الله السلامة والعافية ونحمده على عقيدة أهل السنة والجماعة رد اخونا سني احمد ربي \ عذراااااااااااااااا للجميع على التدخل ولكن يجب اخراس الالسنه وقطعها وصل الموضوع لصفحاته ال 19 وما نري الا مراوغة من شخص اقل ما يقال عليه (( واصفا إياه )) انه احمق عذرا للشيعي فأنا هكذا لا اعرف النفاق فورب الكعبه لو وجدتك على خير لقولت الاخ الغالي ابو الوليد جزاك الله خيرا ادرجتم سيادتكم سؤال تريد فيه معرفة حكم محرف القران من رجل شيعي وعندما راوغك كعادته طلبت منه سند شيعي يعتد عليه فراوغك مرات المهم انك تريد شيعي يخرج لك ويقول حكم محرف القران اليس كذلك انا متشوق لمعرفت ما في جعبتك اخي في الله لذا سند شيعي وهذا تصريح بين لحكم من قال بتحريف القران ان من قال هذا كافرا ولا يحسب على الشيعه النص ننظر اولا بعض مقطتفات من هذه المقاله الرجاء الانتباه ايها القارئ العزيز لان بالموقع افتراء على السنه وعلمائها http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24484.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24485.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24486.imgcache (52) 2 ـ الحر العاملي: «إن آلاف الصحابة كانوا يحفظونه ويتلونه، وإنه كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله مجموعاً مؤلفاً»(2). http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24487.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24488.imgcache سبب ذكري لهذه الفقره كلمه آلاف الصحابه فبعد كل هذا يا شيعه تسبون الصحابه هم من نقلوا لنا القران انظر اولا هذه الفقره في ما جاء برقم 53 http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24484.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24485.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24486.imgcache5 ـ وهبة الزحيلي: «وكان كتّاب الوحي خمساً وعشرين كاتباً، والتحقيق أنهم كانوا زهاء ستين، وأشهرهم الخلفاء الأربعة»(5). http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24487.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24488.imgcache نفس الكلام اعلاه http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24484.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24485.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24486.imgcacheالفقره 46 إن القائلين بالتحريف ليس لديهم دليل قطعي على مدّعاهم، وإنما اعتمدوا على روايات شاذة وضعيفة كما ذكرت في مناقشة العلماء والمحققين لها، ونحن نذكر بعضاً من هذه الروايات. 1 ـ عن عائشة أنها قالت: «كانت سورة الأحزاب تقرأ في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله الفقرة 48 الروايات التي أكدت تحريف القرآن بالنقيصة لم تكن معتبرة عند جمهور العلماء والمفسرين من الشيعة والسنة، وقد أجابوا عنها إجابة تنسجم مع القواعد الأصولية وحمل بعضهم هذه الروايات على التفسير، والتأويل. (58) 20 ـ محسن الأمين العاملي، (1371 هـ): «لا يقول أحد من الإمامية، لا قديماً ولا حديثا: إن القرى، مزيد فيه قليل، أو كثير، بل كلهم متفقون على عدم الزيادة، ومن يعتد بقولهم متفقون على أنه لم ينقص منه. ومن ينسب إليهم خلاف ذلك،فهو كاذب مفتر، متجري على الله ورسوله»(1).21 ـ شرف الدين العاملي (1377 هـ): «ومن الأدلة على اعتقاد الإمامية بعدم سقوط شيء من القرآن الكريم: صلاتهم لأنهم يوجبون قراءة سورة كاملة بعد الحمد في الركعة الأولى، والثانية.. وصلاتهم بهذه الكيفية والأحكام دليل ظاهر على اعتقادهم بكون سور القرآن بأجمعها في زمن الرسول صلى الله عليه وآله على ما هي عليه الآن، وإلا لما تسنى لهم هذا القول »(2). 22 ـ محمد رضا المظفر (1384 هـ): «.. لا يعتريه التبديل، والتغيير والتحريف وهذا الذي بين أيدينا نتلوه هو نفس القرآن المنزل على النبي، ومن أدعى فيه غير ذلك فهو مخترق، أو مغالط أو مشتبه»(3). 23 ـ محسن الحكيم (1370 هـ): «إن سلف المسلمين كافة، وعلماء الإسلام عامة منذ بدء الإسلام إلى يومنا هذا، يرون أن القرآن في ترتيب سوره، وآياته، هو كما بين أيدينا، ولم يعتقد أحد من السلف في التحريف»(4). 24 ـ مرتضى المطهري (1399 هـ): «وبما أن المسلمين كانوا قد اعتقدوا بأنه كلام الله وليس كلام البشر، فقد كانوا يقدسونه، ولا يسمحون لأنفسهم أن يتلاعبوا بكلمة، أو حرف منه»(5). 25 ـ العلامة الطباطبائي (1403 هـ) صاحب الميزان: «القرآن محفوظ بحفظ الله _____________________________ [1] ـ أعيان الشيعة 1/51، محسن الأمين العاملي، دار التعارف. 2 ـ أجوبة مسائل جار الله 28، شرف الدين العاملي، مطبعة النعمان 1386هـ. 3 ـ عقائد الإمامية/85. 4 ـ دراسات قرآنية/168، محمد حسين الصغير، مكتب الاعلام الإسلامي ط 2. 5 ـ التعرف على القرآن الكريم/14. http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24487.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24488.imgcache الفقرة الاتيه هي صلب الموضوع http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24484.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24485.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24486.imgcache الفقره 65 8 ـ البهنساوي: «إن الشيعة الجعفرية الاثني عشرية يرون كفر من حرف القرآن الذي أجمعت عليه الأُمة منذ صدر الإسلام.. وأن المصحف الموجود بين أهل السنة هو نفسه الموجود في مساجد وبيوت الشيعة»(4). http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24487.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24488.imgcacheهذا الجزء لي انا اريده http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24484.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24485.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24486.imgcache (56) فيه أو نقص لعلمه كل عاقل، وإن لم يحفظه، لمخالفة فصاحته وأسلوبه»(1). 9 ـ نور الله التستري (م 1019 هـ): «مانسب إلى الشيعة الإمامية من القول بالتحريف ليس مما قاله جهور الإمامية، وإنما قاله شرذمة قليلة لا اعتداد بهم في جماعة الشيعة»(2). 10 ـ الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين الحارثي العاملي (م 1030هـ): «والصحيح أن القرآن العظيم محفوظ من التحريف، زيادة كانت أو نقصانا بنص آية الحفظ من الذكر الحكيم، وما اشتهر بين الناس من إسقاط اسم أمير المؤمنين في بعض المواضع، فهو غير معتبر عند العلماء»(3). سني احمد ربي : أقول والله المستعان فبعد الشهادات الشيعية بأن محرف القران كافرا لا غبار على هذا الان نري هل حرف الشيعة القران وهل قالوا بتحريفه ام لا فبعد حكم الشيعه اعلاه على ان من قال بتحريف القران كافرا وايضا لا يعد من الشيعه فمن هو آت كله كافرا ولا يعد من الشيعه وهم رؤس واعمدت الدين الشيعي كفار ولا يعتدون على الشيعه توكلنا على الله علماءالروافض و القول بتحريف القرآن الطبرسي الطبرسي مخطوطات من كتاب "فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب" http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24494.imgcache http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24495.imgcache http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24496.imgcache البحراني القرآن خلاف ما انزل الله http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24497.imgcache الفاني الإصفهاني تحريف القرآن http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24498.imgcache القمي تحريف آية الكرسي http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24499.imgcache القمي تحريف آية الكرسي http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24499.imgcache الحائري آيات القرآن غير مرتبطة http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24500.imgcache http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24502.imgcache نعمة الله الجزائري تحريف القرآن متواتر http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24503.imgcache المفيد تحريف القرآن متواتر http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24504.imgcache الفيض الكاشاني أعظم علماء الشيعة قالوا بالتحريف http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24505.imgcache القمي القرآن منه منسوخ ومنه على خلاف ما أنزل الله http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24506.imgcache http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24507.imgcache القمي آية الكرسي كما أنزلت عند الرافضة http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24508.imgcache http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24509.imgcache |
الأئمة قالوا واضرب بالقرآن عرض الحائط والعياذ بالله..هذا هو دينهم شوف الوثيقة ... وقل الحمد لله على نعمة الاسلام http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24510.imgcache رد اخونا سني \ وبعد ايها الكرام هل للشيعي عين يرفعها مرة اخري في اسياده السنّة جزاكم الله خيرا جميعا انتظر مفاجآت اخي ابو الوليد الرجاء من المشرف حذف اي هرتله من هذا الشيعي تكون خارجه عن الموضوع وعن ما ادرجناه انفا وجزاكم الله خيرا رد ابوالوليد \ جزاكم الله خيرا يااسود السنة وبارك الله في جهودكم وردودكم الطيبة واخص بالذكر اخونا ****** ( سني احمد ربي ) على الاضافات الطيبة وبالنسبة اخي ****** للحوار فقد اكملته مع الرافضي عجبان وارجع الى الصفحات قبل الاخيرة فبفضل الله الجمته الجاماً ولم يستطيع الجواب على اسألتي ودائما ً كان يتهرب منها ولقد تبين الحق في هذا الحوار لكل من اراد ان يفتح العقول ويتجرد للحق بدون عصبية لأحد فجزاكم الله خيرا وارجوا من كل احبابي السنة ان لايسالوا اي سؤال للرافضي لكي لايشوه صورةهذا الحوار القيم والحمدالله رب العالمين رد اخي السني \ اخي الغالي ابو الوليد جزاك ربي الجنّة اخي لم اخرج عن صميم الموضوع ولم اتكلم فيه الا بعد استفائه وجب فقط التعزيز ببعض السندات ليطمئن قلب القارئ الاكثر فطنه الواعي لما يحدث وعذرا اخي ان كنت تعديت عليك او غيرك فكلنا في الله اخوه اردت فقط ان يخرس لسان اي قذر يحاول ان يفكر في مس عقيدتنا الصلبه رغم انوف (( .......... )) ضع مكان النقاط ما يناسبهم جزاك الله تعالي خير الجزاء والجميع رد ابوالوليد \ بارك الله فيك اخي ****** الغالي وزادك الله تواضعا ً ورفعة ووالله انا ماقصدت ذلك بارك الله فيك وعلى العموم جزاك ربي الجنة اخي ****** على ردك الطيب المتواضع اخوكم ابوالوليد اقلكم علما وجهدا ً وهنا تدخل رافضي آخر احمق اسمه اعلان حق \ بسم الله الرحمن الرحيم وصل إلى مكتب سماحة ولي أمر المسلمين آية الله العظمى السيد محمود الحسني (دام ظله) استفتاء حول وقوع التحريف في القرآن المجيد: ما هو موقف الشيعة الإمامية من القرآن الكريم وما حكم من قال ان في القرآن زيادة أو نقص وما هو رأيكم بالأقوال الآتية عن بعض العلماء: ــ قال نعمة الله الجزائري: (الأخبار مستفيضة بل المتواترة والتي تدل بصريحها على وقوع التحريف في القرآن(كلاماً ومادةً وإعراباً))([1]) . ــ قال الحر العاملي (يمكن القول في حكمه (أي تحريف القرآن) انه من ضروريات مذهب التشيع)([2]) . ــ وهل ورد في كتب الشيعة الإمامية (كتب الأخبار) رواية عن أهل البيت(عليهم السلام) تقول ان القرآن غير محرف ؟ ومن كم طريق تثبت الشيعة الإمامية تواتر القرآن ؟ وما هي هذه الطرق ؟ فأجاب سماحته بما يلي : *بسمه تعالى:- معنى التحريف الشهرة العظيمة (القريبة من الإجماع ان لم يكن الإجماع الكاشف) بين علماء الشيعة الإمامية ومحققيهم على القول بعدم التحريف وما نقل عن البعض بوجود التحريف ربما يرجع إلى معاني أخرى للتحريف غير المعنى المتنازع فيه ومن معاني التحريف المستعملة :- 1- التحريف في التفسير {ومن الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه} وهذا واضح لا خلاف فيه . 2- التحريف في التطبيق وأتباع الأحكام وامتثالها, [ عن الإمام الباقر(عليه السلام) ] {وكان من نبذهم الكتاب ان أقاموا حروفه وحرفوا حدوده , فهم لا يرونه ولا يرعونه , والجهالة يعجبهم حفظهم للرواية والعلماء يحزنهم تركهم للرعاية } وهذا لا خلاف فيه . 3- التحريف بمعنى النقص أو الزيادة في الحروف أو الحركات (مع التحفظ على القرآن المنزل) وهذا واقع لا خلاف فيه بوجود العديد من القراءات والكل أو الجل غير متواتر ومن الواضح ان القراءات تختلف فيما بينها بزيادة أو نقصان في الحروف أو الحركات . 4- التحريف بمعنى الزيادة أو النقيصة بكلمة أو كلمتين أو آية (من التحفظ على القرآن المنزل) ومثل هذا التحريف واقع عند الأخوان السنة , فمثلاً وقع الخلاف عندهم وخاصة المالكية في كون البسملة أو لا , وكذلك وقع الإجماع على ان الخليفة الثالث حرق العديد من المصاحف وهذا يثبت وجود مثل هذا التحريف على الأقل في الصدر الأول من الإسلام . 5- التحريف بمعنى النقيصة في الآيات والسور بما يؤدي إلى عدم التحفظ على القرآن المنزّل , أي ان القرآن الذي بين أيدينا لا يشمل جميع القرآن الذي نزل من السماء , هذا التحريف هو محل النزاع بين الخاصة والعامة . فالشيعة خاصة كما ذكرنا ان الشهرة العظيمة بين علمائهم ومحققيهم على القول بعدم التحريف وما نقل عن البعض فيحمل على باقي المعاني للتحريف وليس على هذا المعنى رد نصيرة \ ############################ لادخل لك بغير مذهبك , نحن نسألكم عن حكم من قال بالتحريف عندكم , فجاوب بعلم أو أمسكـ ودع غيركــ يرد , ولاأعلم لماذا الإستبسالـــــــــــ بالهروب عن السؤالــــ ! نصيرة الصحابة اللهم صلــــــــ على محمد وآله وأصحابه الغر جميعاً .. أخي سني احمد ربي .. لقد أضفت لنا موسوعه بإعتقاد الشيعة بالقرآن وشذوذهم بالتفسير ,, فبوركت جهودك .. لاعدمناكم .. زميلي إعلان الحق , كل هذه الصفحات والحوارات , ولم تفهم ماالمطلوب من الموضوع , يبدو أنك وضعت الرد لأجل الرد فقط - http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24511.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24512.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24513.imgcacheالتحريف بمعنى النقيصة في الآيات والسور بما يؤدي إلى عدم التحفظ على القرآن المنزّل , أي ان القرآن الذي بين أيدينا لا يشمل جميع القرآن الذي نزل من السماء , هذا التحريف هو محل النزاع بين الخاصة والعامة . فالشيعة خاصة كما ذكرنا ان الشهرة العظيمة بين علمائهم ومحققيهم على القول بعدم التحريف وما نقل عن البعض فيحمل على باقي المعاني للتحريف وليس على هذا المعنى http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24514.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24515.imgcache ولكننا , آتيناك بوثائق من كتب علماؤكـ , تقول بالزياده والنقصان في القرآن , فماذا تقول فيهم , وإن آردت المزيد , فآمر ونحن نجيبكـ .. رد اخونا السني \ جزاك ربي الجنّة اختاه فقط طلب من حضرتك لو تكرمتي كما شاهدتى والجميع وأولهم المتكلم اعلاه ما نطقت بكلمه الا بسندها ولله الفضل والمنّة وما يتكلم به هذا المحترم بسنداته - الأدعية الواردة عند ختم القرآن . وللتفصيل راجع المصادرة التالية : 1- الاحتجاج/ الطبرسي / ج1 / 370. 2- تفسير الميزان/ الطباطبائي/ ج12 / 103 . 3- بحار الأنوار / المجلسي / ج89 . 4- البيان / السيد الخوئي . 1) الأنوار النعمانية / ج2 / ص357 . 2 ) مرآة الأنوار / المقدمة الثانية / ص36. هم انفسهم اعلاه الموثق عليهم التحريف بألسنتهم فرجاء اختى رجاء حذف ما قاله هذا المحترم وننتظر ليرد بوثائق (( سنّية )) لكي تعد علينا حجه كما حاججناه بسنداتنا الشيعية من امهات كتبهم الزائفه فجزاك الله خير الجزاء هنا ليس معمل تجارب هنا حقاق وفقط [/CENTER] |
رد الرافضي اعلان حق \ اولاً ...انتم سراق وحذافين الاموضيع لماذا قصيت نصف الموضوع لماذا ياهارب لماذا ...بسرعة ركظت الى التدليس الخبيث الخبيث الخبيث رد اختنا نصيرة \ زميلي إعلان الحق .. ماحكم من قالـــــــــ بتحريف القرآن , كما الأمثلة الموثقة أمامك من لسان علماؤكـ .. أريــــــــــــد الحكم بناء على مذهبكم , فماذا تقول فيهم .. ؟ فقط هذا السؤالـــــــــ سهل وبسيط وأترك الملامة .. رد ابوالوليد \ بسم الله والصلاة والسلام على رسول رب العالمين وبعد .... فأشكر أخي الغالي ****** ( سني احمد ربي ) على مشاركته القيمة التي اثرت للموضوع واضافات طيبة التي توضح وتفضح عقائد الرافضة في التحريف ونشكر كذلك اختنا الكريمة نصيرة الصحابة على تفاعلها ومتابعتها للحوار فجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم ونعود بفضل الله بعد هذا الغياب المتقطع , ونسأل الله الاعانة والتوفيق والسداد واول تعقيب لدي على مشاركة الرافضي (( اعلان الحق )) هو تبيان مدى جهله في اللغة العربية وسوف اشير الى بعض الكلمات التي عقب فيها في رده الاخير باللون الأحمر http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24516.imgcacheاقتباس:http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24517.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24518.imgcacheالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعلان الحق http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24519.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24520.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24521.imgcache اولاً ...انتم سراق وحذافين الاموضيع لماذا قصيت نصف الموضوع لماذا ياهارب لماذا ...بسرعة ركظت الى التدليس الخبيث الخبيث الخبيث http://ahlalalm.org/vb/imgcache/24522.imgcachehttp://ahlalalm.org/vb/imgcache/24523.imgcache ولي عودة لاحقا ً ... وقبل العودة لي سؤال قبل ذهابي ماحكم من يعتقد بتحريف القرآن الكريم ؟؟؟؟ ونشكر أختنا الكريمة نصيرة على طرحها ايضا ًً للسؤال والذي تهرب منه الرافضي اعلان الحق ننتظر رد الرافضي .... |
رد ابوالوليد \ ونقول للرافضي اعلان الحق تعلم اللغة العربية أولا ً.. ثم ناقش اللغة العربية أوفر اللغات مادة وأقلها حروفًًا وأفصحها لهجة وأكثرها تصرفاً في الدلالة على أغراض المتكلم وأوفرها ألفاظاً التحرير والتنوير [ جزء 1 - صفحة 55 ] وبهذا ينتهي الحوار الى هنا وان اضيف اي جديد بعد ذلك فسوف الحقه بهذه الصفحة والحمدالله رب العالمين |
ترقبوا قريبا ً بشرى سارة لملتقى الرافضة ان شاء الله انتظرووووونا ...... |
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . ونصر الله الإسلام والمسلمين |
شكرا لمرورك العطر اخي ****** ابونبهان |
For best browsing ever, use Firefox. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة ملتقى أهل العلم الاسلامي
