أنت غير مسجل في ملتقى أهل العلم . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
Google
 

الإهداءات


العودة   ملتقى أهل العلم > الملتقيات القرانية > ملتقى علوم القراءات والتجويد

ملتقى علوم القراءات والتجويد يختص بتبيان احكام التجويد ... وشروحات لعلوم القراءات الصحيحة والمتواترة ... ودروس القرآن الكريم .

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: صلاة الفجر للشيخ خالد المهنا 13 ذو الحجة 1445هـ من الحرم النبوي الشريف بالمدينة المنورة (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة الفجر للشيخ بندر بليلة 13 ذو الحجة 1445هـ من بيت الله الحرام بمكة المكرمة (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة العشاء للشيخ عبدالباري الثبيتي 12 ذو الحجة 1445هـ من الحرم النبوي الشريف بالمدينة المنورة (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة العشاء للشيخ ياسر الدوسري 12 ذو الحجة 1445هـ من بيت الله الحرام بمكة المكرمة (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة المغرب للشيخ عبدالمحسن القاسم 12 ذو الحجة 1445هـ من الحرم النبوي الشريف بالمدينة المنورة (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة المغرب للشيخ ياسر الدوسري 12 ذو الحجة 1445هـ من بيت الله الحرام بمكة المكرمة (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة الفجر للشيخ ياسر الدوسري 12 ذو الحجة 1445هـ من بيت الله الحرام بمكة المكرمة (آخر رد :شريف حمدان)       :: صلاة الفجر للشيخ خالد المهنا 12 ذو الحجة 1445هـ من الحرم النبوي الشريف بالمدينة المنورة (آخر رد :شريف حمدان)       :: أذان العشاء للمؤذن أحمد عفيفي الثلاثاء 12 ذو الحجة 1445هـ من الحرم النبوي الشريف بالمدينة المنورة (آخر رد :شريف حمدان)       :: أذان العشاء للمؤذن إبراهيم المدني الثلاثاء 12 ذو الحجة 1445هـ من بيت الله الحرام بمكة المكرمة (آخر رد :شريف حمدان)      

إضافة رد
كاتب الموضوع أبو عادل مشاركات 3 المشاهدات 1165  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 18 / 10 / 2010, 40 : 07 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
أبو عادل
اللقب:
عضو ملتقى ماسي
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أبو عادل


البيانات
التسجيل: 09 / 08 / 2009
العضوية: 26028
العمر: 69
المشاركات: 10,740 [+]
بمعدل : 1.98 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 1256
نقاط التقييم: 24
أبو عادل is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أبو عادل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : ملتقى علوم القراءات والتجويد






::: نظم العقد السني في رواية السوسي :::
لناظمه الشيخ
يحيى حسن المُرَيْجِي حفظه الله
::: لغاية فرش حروف سورة آل عمران


العقد السني في رواية السوسي

بدأت بالحمد له تعالى ***ثم مصليا على من قال
عن القرآن خيركم من علمه*** نقله من بعد ما تعلمه
فهو إذن مع الكرام البررة ***وحاضرا نبيه وكوثره
سيدِنا محمد وآله ***وصحبه وتابعي منواله
وسائلا ربي صفاء النية*** وسالكا طريق شاطبية
وها أنا مجمعا للسوسى*** لأرفع الوهم مع العبوس
حروفه وأصله الذي ورد*** طوبى لمن أتقنَ أو كثَّر رد
ابنُ زِيادٍ صالحُ السوسيُّ*** وعِقْدُه مرتلٌ سنيُّ
بالعفو والإغضاء عن يحيى حسن*** واحمل نظامه على الوجه الأسن

البسملة

صل واسكتن البين دون البسملة*** أو بسملن واقطع وصلها كاملة
لا سكت بعد الناس عند الفاتحة ***كاالوصل فامنعها فليست سانحة

ميم الجمع

إن قبلها هاء وكسر قبلها*** أو سكنت ياء وجاءت بعدها
وبعدها حرف أتى ***فاكسر لميم الجمع مستبينا
بهم عليهم مع يريهم راشدا*** لاسبابُ والقتالَ واللهُ هدى



الإدغام الكبيرأي إدغام المتماثلين

أدغِم لسوسيٍّ فقط في كلمةِ*** هما مناسكم سلكم يا فتي
وإن تماثلا بكلمتين ***إلا لدى الحديث بالتائين
أو ما حوى التنوينَ أو ما قد ثقَل*** يحزنك لا ووجهي الذي يعَل
كمثل ما يخلُ لكم يككاذبا ***يبتغِ غيرَ أَدغمَ او أَظهرْ رَبا
يا قومِ مالي أدغمتْ يا قومِ مَن*** لكْ كيداً ادغمْ ألَ لوطٍ هوْ ومن
يأتي يوم ثم ياء اللائي ***سكن أو اظهر لعروض الياء
إدغام الحرفين المتجانسين والمتقاربين في كلمة

بكلمة قاف بكاف فادغم ***بين محرك وميم الجمع تم
خلكم أو رزقكم لا نرزقك*** طلقكنَّ أدغم او أظهر ملك
في كلمتين
كالشرط في المثلين أدغم والتزم *** في ستة وعشرة حرفاً عُلم
ذق دلَّ حرْثكَ بشمسٍ نضجت ***عند حروف أطلقت أو خصصت
زحزح عن النار لدي الحاء فقط *** والقاف في الكاف وهي فيها اشترط
ألا يكون قبله السكون هل*** كتركوك قائما وفوق كل
ذالُ اتخسبيله وصاحبت *** والسينُ رشيباً نُّفوسُ زوجت
والام والرا إن تلت ما قد سكن*** وفتحت فامنع عدا قال ادغمن
والنون فيهما إن بعد حركة*** إلا بنحن تدغم فأدركه
والدال إن بعد السكون فتحت*** أظهرعدا توكيدِها تزيغُ بت
وأدغمنَّها بعشرٍ ثبتت ***كالثاءِ والتا زادَ طاءاً بُدِّلت
حروفها جيمٌ وضادٌ تاءُ ***شينُ الثنايا رتّلَ القراءُ
أخرجَ شَطْأه معارتَّعرجْ ***عَرشِ سَّبيلاً بعضِ شأنهم دَرَجْ
وثن ذا القربى وتأت طائفة*** توراةَ ثمّ كالزكاةَ مُشرفة
وجئت شيئا عند تاء كسرت ***بالخلف وامنعنَّها إن فتحت
ثم يعذب من دغم حيث وقع*** بشرط أن باءه قد ارتفع
وتسكن الميم لباء بعدها ***وقبلها محرك فأخفها
مثاله أعلمْ بكم ويَمْتَنِع ***ما عنده السكونُ قبلَه وَقَع
والعلم مالكَ اختَلسْ أوأدغمن ***ساكنٍ صحيح يقترن
وإن لدى الإدغامِ مالَ الحرفُ مِلْ ***ثلاثةُ المدِّ مع اللين نُقِلْ
واشْمِمْ ورُمْ ومحِّضن مضموما*** وإنْ كسرتَ مَحضاً ورُوما
إلا إذا ميماً ببا ميماً ببا ***واختلفوا تعرفُ في بعضٌ أبى
الإدغام الصغير
دال قد

قد أدغمت في ظا وضاد وحكى ***سل جامعا ذا شرفة صبراً زكى

ذال إذ

وذال اذ عند حروف جدت*** مع الصفير علمت وأدغمت
تاء التأنيث

وتاء تأنيث بكلم البيت ست ***سما ثنا جودا ظفر صبرا زكت

لام هل وبل

أدغم له هل عند قوله ترى*** فقط وعند بل فلا بلا امترا
حروف قربت مخارجها

يغلبْ فسوفَ اصْبرْ لحكم عذتُّ ***أخذتُ معْ لبثتَ مع نبذتُّ
يُرد ثوابا معْ يعذبْ إن جُزِم*** وصادُ ذكرُ مثلُ أورثتمْ علم
واركبْ ويلهثْ أدغمنَّ راشدا ***وأظهرنَّ نونَ يا مجودا
هاء الكناية

سكن يؤده نصله نؤته نول*** يأته فألقه يتقه يرضه نقل
أرجئه فاختلس وقَصِّر فيه*** واكسر عليه الله أنسانيه

المد والقصر

واقصر لفصل ثم عند الوصل طل ***بأربع وغيره كما نقل

الهمزتان من كلمة

سَهِّل وأدْخِل إن فَتَحتَ الأولا ***مع فتحٍ أو كسرٍ لثانيه وِلا
والضمُ بعد الفتح أدخلْ أو بلا*** أئمة سَهّل ولا تُبدلْ تلا
اللهُ السحرُ كمثلِ الآنَ ***تسهيلٌ أو مدٌ وزد أتقانا
وزدْ لدي تأتونَ همزَ إِنكم ***إنّ لنا السحرُ آمنتمْ وتِم
وقد خلا أمنتمو معا أأ*** لِهتُنا بغيرِ مدٍ قرآ

الهمزتان من كلمتين

وسَِط أو اقْصُر مع سقوط الأولى ***عند اتفاق الهمزتين قيلا
إنْ بعدَ فتحٍ ضمٌ أو كسرٌ أتى ***سَهِّلهما كمثلِ جاءَ أُمّة
والفتحُ مُبدَلا إذا جا ثانيا ***إنْ بعدَ كسرٍ أوْ لضمٍ تاليا
أو ضمٌ أو كسرٌ أو العكسُ خلا*** كسرٌ وضمٌ أبدلاً أو سهلا

الهمز المفرد

أبدلْ لساكنٍ عدا ما قدْ ثَقَلْ*** أو جزمٍ اوْ أمرٍ ولبسٍ أوْ بَدَلْ
يشأ يسوء تؤوي ورئيا هيئ*** مؤصد كفء هزء ننسأ أرجئ
بارِئْكمُ بادئَ هاأنتمْ قَصَرْ ***سَهِّلْ ويا اللاءِ له لمْ تُعْتَبَر
وسَهّلنَّ الهمزَ أوْ بدِّلْه يا ***وقِفْ برومٍ أو سكونٍ أوْ بِيا
ثُمّ لِمنْ أبدَلَ أَدْغِمْ وجْها ***أوْ أظْهِرَنْ بِسَكْتَةٍ كَمَنْ سَهَا
وأدْغِمَنّ عنْدَ عاداً لُولى ***وابْدأْْ بها لُولى ألولى الأولى
يا جوجَ ماجوجَ يُضاهون نَقَل*** مِنْساتَه يالتْكمُ جا بالبَدَل

الفتح والإمالة وبين اللفظين

إن ألفٌ أتتْ برسمِ الياءِ*** أو أصْلها ياءٌ وبعدَ راءِ
يا الكافرين كيفَ جا التوراةُ*** أو ألفٌ را بعدها مجرورةُ
في هذه أعمى ورا وها رأى ***أيْ همزَه أملْ وكلاً قَرَأَ
وامنعْ رأى إنْ قبلَ ساكنٍ وخُصّ*** إن ذاتُ راءٍ فافتحَ او أملْ ونُص
فكنرى الله بفتح أَوْ أَمِلْ ***ولفظُ اللهُ بوجهين اتَصَل
إن ثلثت فعلى مع الإحدى عشر ***وحا سُدى سُوى خلا را قلَّ قَرْ
بشرايَ فافتحْ أو أملْ أو قَلّلِ*** كِلتا وتتَْرا افتحْ له أو أمِلِ
واستثنِ أنْصارى وجبارين*** والجارِ مع أمْتا وهمْسا لينا
لا الجار أنصاري وجبارين*** جوار مع أمتا وهمسا لينا

الوقف على مرسوم الخط

عند كأين بكأي قد وقف*** وويك ويكأن قف كما وصف
بالهاء مثلَ رحمتَ أوْ بقيت*** وما بمال امدد لأيه ثبتت
واستثن مرضاتِ كما هيهاتَ*** أبتِ لاتَ اللاتَ معه ذاتَ

ياءآآت الإضافة

القطع المفتوح
كها وكافٍ تُعرَفُ الإضافة*** فافتح لفتح القطع لكن خالَفه
أرْنيْ وتَفْتنيْ وفاتَّبعنيْ*** يَبلوَنيْ أوْزِعنِ معْ تَرْحَمْني
ذرونيَ ادْعونيْ وفاذْكرونيْ ***حَشَرتَنيْ فَطَرَنيْ يَحْزُنني
أتَعِدانِنيْ وتأْمُرُونِيْ سَبيليَ*** اجْمَعْ راشداً ولا تَنِي
القطع المكسور
وافْتَحْ لِقَطْعِ الهمزةِ المكسورةِ ***إلا بناتيْ لَعنتيْ وإِخْوَتي
وبعباديْ معْه مَنْ أنْصاري*** بعدَ رِداً وكلَ ما تجدني
ورُسُلي تدْعونني يَدْعونني*** ذُرِّيتي أخَّرْتَني أَنْظِرْني

القطع بالضم وهمز الوصل

وقبل همز القطع بالضم سكن ***وقبل همز الوصل فافتح مطلقاً

لام التعريف وباقي الحروف

محياي مالِ افتحْ وما يُعَرَّفُ ***عداعبادي الذين أسرفوا
كيا عباد العنكبوت وثبت ***عباد لا الحالين لكن سكنت

ياءآت الزوائد

تثبت في الوصل وعند الوقف لا*** زائدةً فابدأ بواخشوني ولا
والداع يسرِ المهتدِ المنادي*** وواتقونِ نبغِ يأتِ البادي
خافونِ تخزونِ الجوابِ يُؤتينْ*** واتبعونِ معْ جوارِ اتَّبَعَن
تُعَلِّمَنْ أخَّرْتنِ الإسراءِ*** أشركتموني إن تَرَنْ دُعائي
تسْألنِ معْ دعانِ معْ هداني*** وأتمدوننِ معْ تُؤتوني
كيدونِ مع تَتَّبِعَنْ ويَهْدِيَنْ*** وأكْرَمنْ أهانني آتانِ ثَنِّ

باب ما اطّرد من الحروف

قل رؤف وزكرياء همز*** مهلك بضمةٍ وفتحةٍ رمز
وهو وفهو لهو مثلها فهي ***خطوات سكن يا بني بكسره
تذكرون اشدد ويحسب كسره*** كادعو بقل أو أو بضمٍ حصره
ينزل كيفما خفيفا إن يضم ***والحجر لا وأول الأنعام لم
وضم قسطاسٍ وحرفي نشرا ***شد ومد مع على تظاهرا
واشدد وقصر حرفي البقية ***معجزين مثلها سوية
وميم ثُمْر الكهفِ سكّنه وشدّ ***تلْقَفْ لكم مهْدا ونشأةً بمَد
يامرْكمُ بارئْكمُ ينصرْكمُ ***يامرْهمُ تامرْهمُ يشعرْكمُ
ورسْلهم ورسْلكم ورسْلنا ***وسبْلنا كلٌ أتى مسكنا
أرْني وبابه وأكْلُ الها سكَن ***وخِفُّّ غساقاً وفتحُ كُرها
واقْرأْ لتاءِ ينْفَطِرْنَ نُونا*** بالصادِ صيْطرَ المصَيْطرون
جزاءُ من كلِّ شهابٍ أضفِ*** مبينات افْتَحْ وواعدنا احذفِ
والضعف والسحت جثا عتيا ***وربوة بالضم مع صليا
والضَّعْفُ والسْحْتُ معاً عُتيا ***صُلِيَّ بالضَمِّ كما جُثيَّا
والميْت مع سُقْناه أوْ يُخْرجُ خَفّ*** سبيل والظنون والرسول قف
وصل بحذفٍ واحذفنْ وصلاً فقط*** كانت قواريراً سلاسلاً ضبط
وافْتَحْ يَضلونَ يضلوا عن يَضِل*** تترا منونا وفي طوى أزل
وهمزَ إسوةٌ وجيمَ جِِذوة ***وتاءَ خاتَِمَ ونونَ يقنِطُ
ولامَ مُخْلِصاً ومُخْلِصينَ*** اكسر وفا أفِّ احذف التنوينَ
وبالغٌ مُتمُ نَوّنْ وانْصبِ ***كممسكاتٌ كاشفاتٌ تُصِبِ
وبابَ مِتُ ضُم ثمّ حاشا*** تَثْبتُ إن وصلت لا نقاشَ
نِعْما كما جا بالسكونِ اخْتُلسا*** ثموداً المنصوبَ نَوِّن دَرَسَ
أبْلِغُكم كسْفا كما لَمَا يَخِفّ ***وهَمْزَ الاستفهامِ إن كُرِّرَ صِف
دائرةُ السُوءِ بضمِ السينِ نُص ***وفُتِّحتْ إلا بالانبياءِ خُص
ومع إليهم أو إليه يُوحَى ***باليا وحاؤُه أتى مَفْتوحاً
نَحْشُرُهم عَظِّم ولا سكتَ اعْتَبَرْ ***دُونَكَ سلسالٌ على الإحْدى عَشَرْ
سَلْ نَزْعَ طه اقْرأْ ضُحى الشَّمْس عَبَس ***أعلى القيامةِ ونَجْمُ اللّيلِ عَس

سورة الفاتحة والبقرة

مالك تَفْدوهم بحذفٍ ثم شِدِّ*** يُكذِّبونَ معْ يخادعونَ مِد
وتُقْبلُ الأولى وفَتْحُ الضَّمِّ في ***تا تَرجِعون فيه تَصَّدق وُفِي
وأمْ يقولونَ أذا أتَتْ بإن ***غيِّبْ وتعلمون إنْ تلتْ ومِن
رفثَ لا فسوقَ نون فيهما ***عَظِّمْ نكفرُ ورا نُنْشِرْ نما
يضاعفُ ارفع ثم مِد وافْتَحْ ***لا بيعَ لا خلةَ لا غَرفةَ صح
ضَمُّ تضار الشدَ مع والبرُ أن*** تجارة حاضرة عفوُ رهن
ضُم تُضارُ البرُ أنْ تجارة ***والعفوُ رهْنٌ رُبْوةٌ وحاضرة
أسكنَ قدْرُه وننْسأْْ تُذْكِرَ*** فيغفرْ اجزٍمْ معْ يعذِبْ آخرا

سورة آل عمران

كفل خُفِِّفَتْ ***كما يَضِرْكمُ وتَجْمَعون
آية تفعلوا وترجعون قل خاطب ***ويعملون غب لما بخل
كالتبينن يكتمون صح*** قتل مع والحج حاؤه انفتح
عَظِّمْ نوفيهم كما نُعَلِّمه*** وضُمَّ فتحَ لامِ الأمرَ كُلَه


لتحميل المنظومة بصوت شيخنا ::: يحيى حسن ::: حفظه الله :






k/l hgur] hgskd td v,hdm hgs,sd >










عرض البوم صور أبو عادل   رد مع اقتباس
قديم 19 / 10 / 2010, 09 : 02 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
محمد نصر
اللقب:
عضو ملتقى ماسي
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية محمد نصر


البيانات
التسجيل: 24 / 12 / 2007
العضوية: 9
المشاركات: 65,283 [+]
بمعدل : 10.84 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 6737
نقاط التقييم: 164
محمد نصر has a spectacular aura aboutمحمد نصر has a spectacular aura about
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 9
عدد المشاركات : 65,283
بمعدل : 10.84 يوميا
عدد المواضيع : 8464
عدد الردود : 56819
الجنس : الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
محمد نصر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبو عادل المنتدى : ملتقى علوم القراءات والتجويد
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

الله يبارك فيكم اخي ****** ابو عادل

اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا









عرض البوم صور محمد نصر   رد مع اقتباس
قديم 19 / 10 / 2010, 33 : 07 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
شريف حمدان
اللقب:
مدير عام الملتقى والمشرف العام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية شريف حمدان


البيانات
التسجيل: 26 / 01 / 2008
العضوية: 38
العمر: 65
المشاركات: 190,208 [+]
بمعدل : 31.76 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 19259
نقاط التقييم: 791
شريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to beholdشريف حمدان is a splendid one to behold
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 38
عدد المشاركات : 190,208
بمعدل : 31.76 يوميا
عدد المواضيع : 93830
عدد الردود : 96378
الجنس : الجنس : ذكر
الدولة : الدولة : saudi arabia


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
شريف حمدان متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبو عادل المنتدى : ملتقى علوم القراءات والتجويد
جزاك الله خيرا
اخي ******









عرض البوم صور شريف حمدان   رد مع اقتباس
قديم 19 / 10 / 2010, 07 : 11 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
أبو عادل
اللقب:
عضو ملتقى ماسي
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أبو عادل


البيانات
التسجيل: 09 / 08 / 2009
العضوية: 26028
العمر: 69
المشاركات: 10,740 [+]
بمعدل : 1.98 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 1256
نقاط التقييم: 24
أبو عادل is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أبو عادل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبو عادل المنتدى : ملتقى علوم القراءات والتجويد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أشكركم على مروركم الراقي والرائع.









عرض البوم صور أبو عادل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد ملتقى علوم القراءات والتجويد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الحقوق محفوظة لشبكة ملتقى أهل العلم الاسلامي
اختصار الروابط

For best browsing ever, use Firefox.
Supported By: ISeveNiT Co.™ Company For Web Services
بدعم من شركة .:: اي سفن ::. لخدمات الويب المتكاملة
جميع الحقوق محفوظة © 2015 - 2018