12 / 12 / 2009, 40 : 03 AM | المشاركة رقم: 1 |
المعلومات | الكاتب: | | اللقب: | عضو ملتقى ماسي | الرتبة | | الصورة الرمزية | | البيانات | التسجيل: | 13 / 02 / 2008 | العضوية: | 188 | العمر: | 39 | المشاركات: | 3,877 [+] | بمعدل : | 0.65 يوميا | اخر زياره : | [+] | معدل التقييم: | 587 | نقاط التقييم: | 29 | الإتصالات | الحالة: | | وسائل الإتصال: | | | المنتدى : ملتقى الفتاوى
بسم الله الرحمن الرحيم اعتاد كثير من الناس عند إجراء عقد الزواج أن تجلس العروس بجانب العريس فى أحد الأندية وسط حضور جمع كبير من الرجال والنساء والشبان والفتيات ، وبطبيعة الحال تكون العروس غير مرتدية للزى الإسلامى وهو ما يعرف بالحجاب ، وكذا الحال عند زفافها إلى بيت الزوجية .. فما رأى الدين فى ذلك ؟ لا يجوز شرعا للفتاة المسلمة أن تجلس يوم عقد زواجها فى أحد الأندية أو غيرها وتظهر مفاتنها ومحاسنها كشعرها وعنقها أو تلبس ثوبا فضفاضا شفافا لا يوارى بعض الأجزاء من جسمها وكذا الحال بالنسبة ليوم زفافها ، فقد كلف الإسلام المرأة المؤمنة بغض النظر وحفظ الفرج وعدم النظر إلى أجنبى منها ، كما حرم عليها أن تبدى له زينتها خوفا من الافتتان بها لكى تصل بعفة نفسها إلى صون كرامتها وحفظ كيانها .. والزينة قسمان : خلقية ومكتسبة .. فالخلقية : تتمثل غالبا فى وجهها لأنه أصل الزينة وجمال الخلقة وكفيها .. وأما المكتسبة فهى ما تحاول المرأة أن تصنعه فى سبيل تحسين خلقتها وتجميل مظهرها كالملابس والحلى والكحل والخضاب وإطالة الأظافر وطلائها ونحو ذلك .. ومن الزينة : ظاهر وباطن .. فما ظهر منها لا بد فيه من أمن الفتنة .. وما بطن : فلا يحل إبداؤه إلا لمن ذكرهم الله فى قوله سبحانه ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بنى إخوانهن أو بنى أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولى الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ... الآية 31 من سورة النور .. روى البخارى عن عائشة رضى الله عنها قالت ( رحم الله النساء المهاجرات : لما نزل ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) شققن أزرهن فاختمرن بها.. لقد أمر ديننا الحنيف النساء جميعا بالستر وأن يكون ذلك بما لا يصف ولا يشف ..
ig d[,. ggtjhm Hk jf]n .dkjih tn d,l .thtih
|
| |